天父诗，1857年太平天国刊印的官书

主要内容

1857年，即清代咸丰七年，太平天国刊印发行了《太平天国印书》，时称诏书，后世学者称其为太平天国官书或印书。《天父诗》则是当时刊印颁行的官书之一，其主要内容是天王洪秀全指导和约束宫中后妃的教条，也涉及其它内容比如对太平军官兵的精神控制。

《天父诗》中所收选的500首诗文中，除起义初期，杨秀清假托天父帮助洪秀全排解后妃纠纷的24首口述诗文外，其余476首是洪秀全进入天京初期三年中写给后妃的夫权独白。这位太平天国农民起义领袖，他的暴虐、残忍、荒淫，从他的诗中也可以窥见一斑。

天父诗风格类似于浅白的打油诗。天父诗是一本面向太平天国的将士和民众的说教宣传册子。同时，洪秀全要求后妃们学习背诵。

创作背景

太平天国实行政教合一，《天父诗》既是太平天国的官书，也是其宗教经书。在拜上帝教中，天父乩童是杨秀清。天父诗主要汇集了洪秀全历年陆续写作的诗歌，共有500首诗文，其中24首是起事初期所作，476首写作于进入天京的初期三年。其中的10首是杨秀清以天父下凡之名所作，主要内容涉及恐吓、鼓动暴力起事。其余的490首是洪秀全恐吓、教训宫中后妃的诗作。

天父诗太平天国根据基督教《圣经》修订出版的《旧遗诏圣书》（ 《旧约》）、《新遗诏圣书》（《新约》），1853年印行；“诗”指洪秀全专为后宫撰写的宗教伦理诗，1857年合辑出版，取名为《天父诗》；“天条”指《天条书》，初版于1852年，内收十款天条、赞美经和各式祷告上帝的奏章。上述上帝教典籍，包括后来陆续出版的《天父圣旨》、《天兄圣旨》、《太平天日》等书。

《天父诗》初收100首，后扩至500首，包括杨秀清假托天父下凡念的诗，萧朝贵假托天兄下凡念的诗，从《旧约》、《新约》中敷演天父、天兄教导而写的诗，以及洪秀全撰写的其他诗。其中前三类不足十分之一，后者效量最多，内容以洪秀全教训后妃事为主。萧—山据不列颠博物院藏500首本排印入《太平天国丛书．第一集》

节选

二十四

狗子一条肠，就是真娘娘。

若是多鬼计，何能配太阳。

十七

服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。起眼看丈夫，三该打。

问王不虔诚，四该打。躁气不纯静，五该打。

十八

讲话有大声，六该打。有喙不应声，七该打。

面情不欢喜，八打该。眼左望右望，九该打。讲话不悠然，十该打。

一百二十三

几多因为一句话，五马分尸罪不赦。

一言既出马难追，天法不饶怕不怕。 (五马分尸的刑罚，不是吓唬，是真干。)

三百二十

一个作怪要打多，错在无心不用苛。

想脱痛苦速练好，狗子条肠见爷哥。

四百九十

跟主不上永不上，永远不得见太阳。

面突鸟骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺。

三十三

练好尔条性，顾稳尔条命。

若不练好性，怕会害了命。

四百八十二

问尔怕打不怕打，怕打莫练曲恶假。

问尔怕斩不怕斩，怕斩心莫邪半点。

二十四

狗子一条肠，就是真娘娘。

若是多鬼计，何能配太阳。

作者简介

洪秀全 铜像洪秀全（1814年1月1日－1864年6月1日）是太平天国以宗教名义发动民变的领袖，原名洪仁坤，小名火秀，清嘉庆十八年十二月初十生于广东花县（今广州市花都区）福源水村，后来移居到官禄布村。洪秀全建立太平天国，称天王，1853年以南京作为首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天国在他死后不久灭亡。