观音菩萨传奇，明清时期不题撰人改编的小说

作品简介

这部《观音菩萨传奇》于清末民初在民间广为流传。情节起伏跌宕，引人入胜。描述了观音菩萨不凡的身世，历尽千般磨难的修行经历和大慈大悲与人为善，不辞辛劳地济物利生的动人故事。佛教文化给中国文学带来新的题材、意境和结构，不但刺激文学家们的想象力，促进了中国神魔小说的创作，而且佛和菩萨也成为文学作品中的重要人物。观音菩萨的慈悲和救苦救难的故事，在旧时代对生活在困苦中的百姓来说，无疑是精神寄托之处。缘此，促使观音从佛殿中的莲台上走下来，走上了戏台，走进了戏剧和文学之中，而被广泛传扬。

作品特点

这部《观音菩萨传奇》，有两个特点：

第一是继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概——因为作者主张现代人写历史题材，不要滥改历史作品中人物的原型，而应在“老汤”里煮出新口味。

第二是塑造了小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。例如，观音和龙女，历代的观音小说，都重复着一个极其简单的故事：龙女犯了天条，被赶出龙宫，观音可怜她，收为弟子——作者保存着这个梗概，却补入了从《梁四公传》、《湘中怨解》、《高僧传》、《二十四尊罗汉传》四篇小说中借鉴来的情节以及“蛇化龙”、“鹤化鹏”两则民间故事，从而使原来那个简略的、单调的、平淡的故事，内容丰满了，情节起伏了，描述生动了，形象鲜明了。

作者的这部小说，不是写《妙法莲华经》里那位大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象——这形象是伴随着中国人的苦难和愚昧而诞生、成长、鲜明、高大起来的；这形象也将伴随着中国人的生活美满、幸福、文明、进步而暗淡、模糊乃至消逝。

作品目录

第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身

第二回 浊酒三杯凉亭小宴 明珠一颗好梦投怀

第三回 怪老人妙舌说慈航 小公主停哭听佛偈

第四回 物色乘龙欲传大位 闲观斗蚊引动慈心

第五回 救孤蝉公主受伤 医创瘢国王悬赏

第六回 众庸医都无丹鼎药 怪修士指说雪山莲

第七回 须弥山迦叶寻莲 兴林国贾后受病

第八回 留偈语暗藏后事 感死生了悟禅机

第九回 梦见佛容喜出望外 违逆父命罚作灌园

第十回 祝寿筵前畅言妙旨 再贬厨下杂做苦工

第十一回 一念精诚感彼宫女 半宵操作怜此劳人

第十二回 鉴精诚老父回心 愿修行女奴宣誓

第十三回 兴土木重修金光寺 定良辰舍身耶摩山

第十四回 试金刀斩断六根 人空门静观三界

第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生

第十六回 了因缘往朝须弥山 施米谷安度神鸦岭

第十七回 遇善土指点前程 恋风景旁生枝节

第十八回 金轮山大师被劫 塞氏堡同伴求援

第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来

第二十回 妙善师赤足赶行程 加拉族游牧居沙漠

第二十一回　卢庄求宿又遇因缘　糯米相贻治愈痼疾

第二十二回 天马峰歼除虎患　琉璃城路得光明

第二十三回　上高峰巴蛇吞象　入幻境神将击人

第二十四回　遇白熊三尼装假死　避灵猿七步学朝真

第二十五回　绝岭登临迷津悟澈　高谈往事竖子弄人

第二十六回　苦行千般道成九品　当头一棒喝破三千

第二十七回　观自在南海清修　悯苦厄中原化度

第二十八回　洒甘霖救济旱灾　卖鲜鱼感化下士

第二十九回　责贡蛤蜊民不堪命　消除疫疠手到生春

第三十回 游五台夷奴盗法像　拒寇乱菩萨现奇容

第三十一回　莲花峰番僧面壁　少林寺李全招降

第三十二回　少室山大士退李军　洛阳市群生照宝镜

第三十三回　幻香梨小警贪顽　托梦兆庇护善士

第三十四回　水月朦胧慈容隐现　情怀荡漾浪子操刀

第三十五回　详偈语擒捉康七　入空门剃度一峰

第三十六回 画观音指示善士　卖药草欣逢孝子

第三十七回　治危病煎服薄荷汤　医痧症传说观音柳

第三十八回　严居土建造白衣庵　刘贤妇？股疗姑疾

第三十九回　吴孝子万里寻亲　观世音几番现示

第四十回　钓金鳌解除苦难　归南海结束全书