四大名山志，印光法师所著佛教地理作品

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印光老和尚该套书由印光法师亲为修订亲作序，李圆净居士标示纲要，德森法师、陈无我居士校对。印光法师曾于1937年所著《重修九华山志序》（详见《印光法师文钞续编卷下》）一文中略述其详细校对经过。

内容

“印光一介庸僧，何敢妄称通家，修辑四大名山之山志。但以挂搭普陀三十余年，民十一年，定海知事陶在东公，倡修《普陀山志》，请邑儒王雅三先生主其事。王君于儒可称博洽，于佛未涉门径。志成，而山中耆宿，命光重修。光以来刻排各书，了无有暇。至十九年，掩关苏垣，始得出书。

一弟子李圆净，热心公益，谓普陀、清凉、峨眉、九华，为中国四大名山。师既将普陀志修妥印行，清凉、峨眉、九华三山志，亦不得置之不理。于是特祈前著《观音菩萨本迹感应颂》及《历史感应统纪》、《佛学救劫编》之江西彭泽皈依弟子许止净居士，标示纲要。光但任其割贴安顿与印行。校对则归于现遥领赣州寿量寺住持德森法师与陈无我居士。

四山旧志，唯清凉最嘉，普陀次之，峨眉又次之，九华最居其下。良以三山志，皆属不通佛学之儒士所修，故致买椟还珠，敬卒隶而慢主人。只在山之形势变幻处致力，不在菩萨兴慈运悲，拔苦与乐处形容。志山而不志佛，颠倒行事，虽有其志，不能令见者闻者增长善根，种菩提因。此今志之所深致意者，故为略示其意。然以未曾亲历其境之人，不能详加询访，故只按旧志，及诸经传，而为证订。至于来名德及新建筑，概不加入，以免逸轶名德之咎，挂一漏万之讥。具眼知识，当能谅之。”