梁文道，中国香港作家

人物经历

早年经历

梁文道个人因为家贫，父母要出外工作求温饱，在请不起保姆照顾一名只有四个月大的男婴的情况下，最后选择把男婴交托给外公外婆抚养，唯一不同的，是他的外公外婆身在像近又像远的台湾，梁的父母不能随时付出一元八角搭巴士探望他。或者因为还未及懂事已被送离父母身边，梁文道一点都不觉得这是一个童年缺憾，还用“好free”去形容他的童年。“对老人家来说，有个孙子跟他们生活是一件开心事，因此他们把我照顾得好好，再加上初中时过了三年的寄宿生活，因而变得非常独立。”梁文道旧照全家均为天主教徒的梁文道，特别难忘小学时的教学模式。“当时入读那间天主教小学的规模虽然很细，各年级都只得一班，老师来来去去亦只得几个，但却很开放；二三年级时，老师已开始要求学生轮流分组当老师教书，他们则从旁协助，从而培养出学生自我学习、发掘及解决问题的能力。到了中学，神父亦会跟我们讨论哲学问题，他们是十分注重知识训练的。”

梁文道自言，其语文基础，便是靠小学开始阅读大量书籍及报纸而成，还有外公对他的刻意栽培，教他看《水浒传》《三国演义》以及《四书》等，令他从小养成爱读书、爱思考的习惯，“是他令我学会很多学校里学不到的基础教育及价值观”。

民族主义者

或许受到不同政治环境的影响，60、70年代甚至80年代在香港这块殖民地中成长的小朋友，很少会被培养出一份爱国心。梁文道则相反，在台湾的教育制度下，从小已是一个民族主义很强的人，崇拜孙中山，纵然由始至终，台湾人都视他们为外省人。“我们这些外省人很多时只会跟外省人联络做朋友，这群人口中的中国，是一个已经失去了再也找不到的大中国，他们仍然将北京讲成北平，怀念早餐食用的豆汁、听京剧，看梁实秋那些以20、30年代北京作背景的书，所有思想仍然停留在民国时期，我便是一个浸淫在旧中华民国文化中成长的人。”

直至升读中三那年暑假返香港，有机会接触到国内的刊物，感觉开始有点不对劲，到中四返香港梁文道活动照读书，对旧中华民国的强烈民族情绪，更在一夜之间崩溃。“原来自己过去在台湾所读的中国文学及历史只是残缺的一部分，很多已认识的中国历史原来是另一回事，再看国内的历史书籍，亦有它的问题，只有在香港，你才可以看到两边的问题，于是你会开始怀疑自己过去对中国的认识及感情，是建立在一个甚么的基础上。”“是香港启蒙了我！”梁文道感叹。

涉足文坛

从台湾回到香港后，梁文道从1995年开始一直积极参与各类社会运动，类别包括工人权益、社区维权、反战运动等。梁文道的多元文化之路是由大学开始的，他为多份报纸撰写专栏，如《明报》及《信报》评论专栏，近年更扩大至多份香港、台湾和大陆的中文报刊杂志，如广州的《南方都市报》 、香港的《亚洲周刊》 、北京的《财经》杂志等。其身影也不断穿梭海峡两岸，进行文化、社会、时事等多方面的演讲和交流。梁文道写真照

在担任讲师期间，梁文道也被多个文化艺术团体及非政府组织聘请为机构董事、主席及顾问。现为香港艺术发展局艺术顾问。同时开始参与各类文化艺术创作活动，例如各类实验剧场的编剧、导演、演员，行为艺术创作和视艺展览策划等。

1998年开始，梁文道为香港新城电台主持财经节目，后来被引荐加入香港商业电台成为香港商业电台第一台台长及顾问，期间担任《打书钉》《风波里的茶杯》《光明顶》等节目主持。期间与几位文化人一同创办次文化组织牛棚书院，在商台解雇郑经翰事件后辞去商台职务，并回到牛棚书院担任院长，长期担任锵锵三人行节目嘉宾。

没脚雀仔

《阿飞正传》中，旭仔自言是只无脚的雀仔，没地方可让他停留下来。加入商台前，梁文道从未做过一份要坐office，返朝九晚六的长工，就算工作了五年的凤凰卫视，亦只做过七个月合约长工，一星期只需返两日半，活像一只无脚的雀仔。这样的生活，与跟他同年约30出头，未毕业已为自己的前途作打算的人比较，梁文道确梁文道生活照是特别过人。他解释：“我是读哲学的，选得这一科，根本没得担忧，想得清楚一点，可以从事学术工作，但因为我成绩差，毕业后便到一间小学的下午校做了半年代课老师，每日由大埔踩单车到沙田上课，日子过得很快乐。”从自由人摇身一变成为商业一台总监，这只无脚的雀仔似乎找到了落脚的地方，他却说自己还有很多事未做，加入商台并不代表想从此停下来，“我从不考虑自己可以做甚么职业，因为对我来说，只要符合两个条件，甚么职业都可以做，一是必须是自己喜欢的；二是可以令我完成理想的。”

“虽然外间人会觉得我所做的事很散，甚至互不相干，但是我很清楚知道自己所做的是朝著同一个方向，商业一台总监一职，只是朝方向迈进多一步。”梁文道常说；我们要相信自己！”

跨越媒介

1999年开始加入凤凰卫视中文台，成为知识分子谈话节目《锵锵三人行》的常任嘉宾，节目中其独到的见解和清晰的思维，拓展了内地和海外华人有别于官方的传统思维观，使得《锵锵三人行》成为中国大陆最受知识分子推崇的谈话类电视节目，而梁文道与窦文涛和许子东被称为凤凰卫视的“言论铁三角”。梁文道生活其陆续担任《大话世界杯》 《两极之旅》《走进非洲》《时事辩论会》《网罗天下》《开卷八分钟》和《走向2010》的主持人和其它凤凰卫视节目的评论员。

2005年7月开始担任香港电台电视部制作《头条新闻》节目主持人。梁文道也长期特约在香港有线电视财经信息台与金佩玮一同主持新闻评论节目《香港刺针》。

2006年与蔡子强及蔡东豪合办上书局出版社，旨在推出普及的非文学类书籍以引介知识，及出版大众喜爱阅读并容易接受的书。

2008年在凤凰卫视信息台开辟一文件新节目《文道非常道》，节目主要补抓海峡两岸的文化现象，打开文化创作天窗。同年皈依南传佛教。

添思考味

梁文道希望透过传媒这巨大的力量，为香港及内地做点事，梁文道写真而选择成为商业一台这个全香港收听率最高电台的总监，司马昭之心路人皆见，足以证明他并不是自己口中没有长远目标的人。半年过后，在梁文道监督下的商业一台，有人觉得它中产了，但他并不喜欢“中产”这个两个字，“应该是思考及关心的范围都大了，虽然只是一些细微细眼的东西，但有impact（冲击）。”令到他著意扩阔香港人目光的原因，是因为他发觉过去十几年间，香港人的眼光愈来愈向内萎缩，“报纸的国际版一直减少，香港人对国际事务的关心程度亦愈来愈低，对历史没兴趣。”就如有大学教授跟他说，有次给一班一、二年级的学生播放《辛德勒的名单》，在之后的讨论会上，竟然有几位学生问：“原来德国人曾杀犹太人？”他的担忧是不无道理的。

他认为，虽然已为一台加插了一些充满思考性的节目，如陶杰主持以扩阔国际视野为题的《光明顶》；介绍国内社会潮流的《亲中派对》；余若薇主持的政论节目《薇言大志》以及他主持的《打书钉》等，但改变还未足够，跟心目中的目标依然有一大段距离。因此他还将目光放到培育新一代政治评论员，即将在《薇言大志》节目中找来10个十多廿岁不同背景的年轻人，让他们在节目中开咪谈政治，在报章专栏中发表政见。

打书钉

一直想知，像梁文道这类书评人，是否只会选择一些他认为是好的书籍才看，答案是：“我已经尽量选择，但问题是世上实在有太多质素好、作者又花了很多精神和时间去写的书，只看好书，是一项很艰巨的工作。更何况在工作需要下，必须去看一些坏书，去了解现今香港人的思想及潮流。”什么是坏书？梁文道说可以是一些质素很差但畅销的书，“每次要阅读这些坏书，都会把它当作报纸的资讯来看。”或许这感觉会好一点吧！好与坏这问题，亦引伸到他对香港出版界及传媒的狠评，“香港出版界的现况有点像台湾，关心的题材都很内向、很本地化，书籍稍为偏离本地化的主题，便立即滞销，好弊！”

一旦打开话题，梁文道便滔滔不绝，大谈香港的简体书市场愈趋蓬勃是因为大家的英语水平下降，只有选择简体版的外国翻译书；当香港报纸只懂上网抄袭皇马消息，国内的《足球周刊》却已亲身访问球会会长，面对此困局，他不脱评论家的本色，“从现在起，所有从事创作的人，一定要调整做事的心态，再不能单单考虑香港市场，而是整个大中华，只有这样才有能力去扩阔市场。”见他满怀大志的模样，最后忍不住问他，对自己或香港的前景有甚么抱负，他却宁愿以下一步要求来代替抱负，“希望自己可以成为一个不会停下来，对所有事物及观念更加开放的人，自己不停改变之馀，亦可以改变到人。”这个大得像抱负的下一步，实在不是常人能担负得起，梁文道能否有这份能耐？我想他也希望可尽快等到答案揭盅的一日！

个人作品

大陆出版

香港出版

策划作品

著名文化人、评论人梁文道先生，策划出版了葡萄酒—“年华”。

参加节目

凤凰卫视《锵锵三人行》客座嘉宾

看理想--《一千零一夜》 梁文道出席活动

凤凰卫视《开卷八分钟》

社会活动

梁文道接受采访曾接受阿里巴巴首席主播胡雪莺的现场网络直播采访，曾接受阿里巴巴首席主播现场网络直播采访的知名嘉宾，包括牛根生、宗庆后、子辰、马云、俞敏洪、王中军、南存辉、熊晓鸽、梁文道和中国百富榜的胡润等。

2013年11月23日，做客厦门移动2013全球通VIP凤凰大讲堂，发表“底线为何失守”的演讲。

人物评价

梁文道讲话新华网：梁文道，这位香港媒体人和“知道分子”，太了解媒体的特性，又是学哲学出身，做起电视节目来，有些不同于内地人的“装”，同时，他的见解总是新颖独特，其条分缕析的逻辑总是严谨清晰。

个人生活

2013年11月23日，著名作家、凤凰卫视特约评论员梁文道做客厦门移动2013全球通VIP凤凰大讲堂，发表“底线为何失守”的演讲。他说，底线失守最根本的因素，并非是信仰缺失，而在于权力突破道德与法律防线，造成社会道德危机。

演艺经历

2022年8月，据文汇网消息，参加的“一起聊聊吧”十周年特别企划，将于8月8日至14日，在喜马拉雅播出。

参演作品

参演电视剧

参演电影