哉，汉语汉字

字源演变

“哉”，初见于金文时代，语气词，后来陆续在楚系简帛、说文中发现，“哉”字简体版的楷书从篆书演变而来。“哉”的字源演变图如下：哉的字源演变哉的字源演变

详细释义

古籍释义

康熙字典

【唐韵】祖才切【集韵】【韵会】【正韵】将来切，音栽。【说文】言之閒也。【注】《论语》君子哉若人。是爲閒隔之辞也。【尔雅·释诂】哉，閒也。

又【尔雅·释诂】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《说文》云才，草木之初也，以声近，借爲哉始之哉。【书·伊训】朕哉自亳。

又【康诰】惟三月哉生魄。

又【玉篇】语助。【书·尧典】佥曰：于，鲧哉。

又【韵会】柳宗元曰：疑辞也。【书·益稷】禹曰：兪哉。【注】口然而心不然之辞也。

又与材通。【论语】无所取材。【注】古字材哉同。

又音载。【书·武成】哉生明。【释文】徐音载。

又【诗·大雅】锡哉周。【传】哉，载也。【疏】文王能布大利，以赐子孙。于是又载行周道，致有天下。哉与载古字通。按《左传·宣十五年》昭十年引《诗》，哉俱作载。

又郑笺云：哉，始也。与毛传异。

又叶将其切，音赀。【诗·邶风】已焉哉。天实爲之，谓之何哉。

又【王风】君子于役，不知其期曷至哉。【说文】本作。

说文解字

言之閒也。从口声。祖才切。

说文解字注

言之閒也。释诂：孔哉延虚无之言閒也。许分别释之曰：哉爲言之閒。锴云：若左传远哉遥遥，论语君子哉若人是，哉爲閒隔之䛐。按如锴说，则必句中乃爲言之閒，岂句末者非耶。句中哉字皆可句。凡㒳者之际曰閒，一者之竟亦曰閒，一之竟卽㒳之际也。言之閒歇多用哉字。若哉生明，初哉首基，则又训哉爲始，凡竟卽爲始。从口声。将来切。一部。

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