遏止野火

内容提要

这场斗争的实质是要“保卫社会”：保卫历来社会斗争赢取的成果——如今它们在“全球化”、“流动性”的名义下被系统性地拆毁：同时也是保卫对于“社会”的信仰——如今它们在新自由主义经济学的个人主义意识形态和方法论的攻击下岌岌可危。

布迪厄拒绝成为萨特，却以其严格的科学研究影响公众舆论。而媒体以及”媒体型知识分子”对于新自由主义的推波助澜，本书则多有尖锐揭露。

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本书作者布迪厄被称为“法国最后一位知识分子”，在西方知识界有着很大的影响。

这两册论战文集（中译本合为一册，分上下篇），以“遏止野火”为名，向新自由主义宣战，尤其向新自由主义经济学及其实践宣战。

这场斗争的实质是要“保卫社会”：保卫历来社会斗争赢取的成果——如今它们在“全球化”、“流动性”的名义下被系统性地拆毁；同时也是保卫对于“社会”的信仰——如今它们在新自由主义经济学的个人主义意识形态和方法论的攻击下岌岌可危。

布迪厄拒绝成为萨特，却以其严格的科学研究影响公众舆论。而媒体以及“媒体型知识分子”对于新自由主义的推波助澜，本书则多有尖锐揭露。

本书论题，大多实际而具体，译者以按语形式，努力将之编织进中国语境：若合符节？似是而非？读者自有判断。

知识分子本以独立立场批判社会为己任。在今天法国，“知识分子”几乎都被体制招了安。只有布迪厄站出来，公然谴责“这个世界的主人”，揭示“全球化”乃是这些“主人”对全世界实行“合而治之”的战略口号。我亦认为，“全球化”口号的潜在之意，是削弱民族国家的政治、经济、文化主权，以便美国主导的跨国金融资本和经济势力畅行无阻于世界各地，最大限度地攫取各国的资源和财富。布迪厄被称为“法国最后一位知识分子”，可谓当之无愧。

——河清

作者简介

皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu，1930—2002），著名社会学家，法兰西学院院士。主要著作有《区隔：趣味判断的社会批判》、《学术人》、《实践理论大纲》、《教育、社会和文化的再生产》、《艺术的法则：文学场的发生和结构》、《文化生产场：论艺术和文学》、《遏止野火》等。

河清，原名黄河清，1958年生于浙江临安。“文化大革命”期间曾下乡当知青两年半。1980年毕业于解放军洛阳外语学院法语专业。1985年考上浙江美术学院西方美术史硕士研究生。1987年赴法国，就学于巴黎第一大学艺术与考古学院，1992年获艺术史博士学位。1995年至1997年任教于中国美术学院。1997年再度赴法国巴黎国际艺术城研究逗留两年。现为浙江大学人文学院教授。

河清的学术关注不仅仅止于艺术史，而是广泛涉及一系列与中国当今社会现实密切相关的文化理论问题。主要著作有：《现代与后现代——西方艺术文化小史》（香港三联，1994；中国美术学院出版社，1998），《全球化与国家意识的衰微》（中国人民大学出版社，2003），《民主的乌托邦》（中国社会科学出版社，2004），《破解进步论——为中国文化正名》（云南人民出版社，2004），《艺术的阴谋——透视一种“当代艺术国际”》（广西师范大学出版社，2005），法文专著《静之象——中国思想与艺术》（Images du Silence, Harmattan, 1999）等。另在《读书》杂志等刊物发表文章。

目录

上编　抵抗新自由主义入侵的言论

致读者

国家的左手和右手

索莱尔其人

外国人的命运与希波莱特测验

打着或借着理性的权力滥用

地铁司机的话

反对摧毁一种文明

“全球化”的神话与社会意义的欧洲国家

泰特梅叶思想

学者、经济科学与社会运动

为了一种新国际主义

电视、新闻和政治

再论电视

这些向我们宣称不负责任的“负责人”

今天到处是不稳定

失业者运动，一个社会奇迹

负面知识分子

新自由主义，一种（正在实现的）无限剥削之乌托邦

下编　为了一个欧洲社会运动

序

为了一个欧洲社会运动

美国模式的强行及其影响

为了一种参与的知识

强者们看不见的手

反对非政治化政策

沙粒

文化处于危险中

合而治之

参考文献

译者按语