奥古斯丁派

简介

奥古斯丁派原指遵从奥古斯丁所倡守则的天主教隐修士。守则内容主要为按福音书所说抛弃家庭、财产而追随基督，在教会内集体过清贫生活，脱离世俗事务；除日常祈祷外，从事济贫和传教工作等。最初在非洲教会内实行。奥古斯丁死后，传入意大利和法国，继由圣巴特里克传入爱尔兰和英国，又在西班牙和德国得到发展。原先各地自成组织，皆称奥斯定会。

发展

1256年，教皇亚历山大四世加以联合统一，并于同年发布《教会许可》通谕，准其为正式之修会。与加尔默罗会、方济各会、多明我会合称天主教四大托钵修会。12世纪，该会曾传入东欧。13世纪中叶，有会士3万余，修院2000多所。14世纪末设女修会。1401年获教皇卜尼法斯九世批准。16世纪进行整顿和改组。1588年，在西班牙又出现重整奥斯定会。18世纪末在法国被取缔，1836年在西班牙和葡萄牙也遭抵制。以后又逐步恢复。1925年全世界有其会、院500多所，总部常设罗马。

明万历三年(1575)起，西班牙奥斯定会士多次由菲律宾进入中国福建，未得驻留。清康熙十九年(1680)始在广州成立传教据点，以后曾在湖南的常德、澧州和岳州设立教区。1930年西班牙重整奥斯定会来华传教，曾在河南归德设立教区。

奥古斯丁其人

奥古斯丁出任希坡主教时，多纳派势力强大；面对已经存在80多年的分裂，奥古斯丁仍存复合的希望。虽然当时政府已经采取强势，对待异端和异教徒，他反对以政府武力镇压多纳派。自393年起，他写了许多文章来规劝多纳派领袖。他也促成迦太基主教们多次会议，讨论如何采取共同立场，来对待多纳派教会。虽然奥古斯丁多方规劝，但是多纳派继续争辩，不愿归回大公教会。

自405年起，政府开始向多纳派增加压力，奥古斯丁也渐渐改变原先立场，不再坚持反对使用武力，因为规劝已经无效。411年5至6月，皇帝特使在迦太基召开的会议，是多纳派最後一次公开申辩。残存的会议记录显示∶多纳派拒绝与“不敬虔的”大公教会代表入席同坐。後来，皇帝昂那瑞（Honorius）於412年1月宣布多纳派为非法，圣职人员遭放逐，会员按社会阶级处以罚金，没收教会财产。

奥古斯丁自393至420年间所写的《抗多纳派文集》流传至今，他在其中论述反对教会分裂的理由；其中也包含了其“教会论”，“教会纪律”，与“圣礼论”。