但这种人很多往往只是表面清高,实则暗地里各种萎靡,又称为“伪道士”。
卫道士往往多愁善感,希望阅读一些悲剧文章,但主流小说是喜剧化的,往往有悲剧也是为了以后的喜剧做铺垫,于是,卫道士开始不满意了,用他们尖酸刻薄的话语来强迫小说作者和读者迎合他们的口味,甚至到别人的空间来挑衅,所以,卫道士是一种心智十分不健全的人。
今天我们在大谈发展,各个领域各个方面都在求发展,都在急不可耐地跨越式发展。如果细问一下,发展方向和目标在哪里,可能答案有多个。然而在许多人看来,答案其实只有一个,那就是以西方为标准,可能在许多人的思维中,现代化就是西方化。西方不仅是标准,西方还是许多人梦想的地方,远赴西方“镀金”的人,一旦回国便身价倍增,连其家人都会有光宗耀祖之感。我们似乎不能仅用“崇洋媚外”来概括了。民族自信力的丧失,看来就是藐视传统的结果。教育也不可避免地染上了西方 标准的现代病,教育的变革就是以中国传统为对立面而设计的。那么谁来护卫积淀数千年而摇摇欲坠的优秀传统呢?
也许在一开始,为了变革沉寂多时的教育,我们对传统作了尖锐的批判,我们面对西方在寻找变革的资源,然而,在一切已开始起步的时候,我们便要谨慎地寻找自己的方位,寻找前人留下的脚印,也要塌实地看清脚下的路途。
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