据传，佛教中燃灯古佛的原型即为燃灯道人，化胡后称燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光」，德文Dipamkara，英文Dipankara,佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。
传说他拜阿兰伽兰郁头兰佛为师，曾在过去世为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛，是为释迦牟尼佛授记之师。曾有一次，燃灯古佛经过一污水，一男孩用自己衣服使燃灯古佛不须把脚弄脏，被预言成释迦牟尼佛。也有传说释迦牟尼过去曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言将在九十一劫后的贤劫成佛。佛经中的许多佛、菩萨都曾是他的弟子。另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。
燃灯道人出现在明代神妖小说《封神演义》原著之中，总共出场十次（分别是：第十四回、四十五回、四十六回、四十七回、四十八回、四十九回、五十回、六十四回、六十五回等等），在大破截教万仙阵之后再无出现。燃灯道人是元始天尊的首席弟子，乃阐教副教主，大罗金仙，玉虚十二仙亦称其为老师。同时也是阐教三代弟子之中李靖、羽翼仙的师父，道场所居洞府为灵鹫山元觉洞，曾相助武王伐纣、和阐教大战截教等等，与南极仙翁、云中子地位并列。
《封神演义》第十四回
首次出现是在第14回，太乙真人邀请了木吒、文殊广法天尊、金吒、燃灯道人磨练哪吒的杀性，哪吒第三次追杀其父亲李靖（即托塔李天王），被燃灯道人所救，哪吒使火尖枪攻击燃灯，被燃灯道人口吐白莲接住，然后燃灯道人传授李靖一座玲珑金塔（即托塔李天王手上所托之宝塔），用来收服哪吒，放火焚烧。之后燃灯道人收李靖为徒，并点化其父子二人来日助周伐纣，并让李靖辞官，隐居山林一阵儿，时机到来再来出道反商。之后伐纣期间李靖见其他玉虚弟子找师父算命时，燃灯道人说李靖将来是——肉身成圣超天境，久后灵山护法台。
《封神演义》第四十七回、四十八回
对战赵公明时，燃灯道人被追击至西南处一座武夷山，路遇二名在松树下棋的散仙，两个道人自称萧升、曹宝，得知燃灯事情后，作歌拦住赵公明，救下燃灯，两方争锋相对一阵后斗法，萧升取出一枚长有二翅的金钱法宝，名为“落宝金钱”，打落了赵公明的缚龙索、定海珠两件法宝并夺去，正当赵公明祭神鞭时，落宝金钱无效，萧升被鞭打死（因为金鞭是兵器不是宝），曹宝欲为其报仇，燃灯祭出乾坤尺助其一臂之力，打走赵公明，曹宝将赵公明的定海珠拿出，献宝于燃灯道人，燃灯谢过，二人同往西岐。
《封神演义》第四十五回、四十六回、四十七回、四十九回
闻仲太师邀请金鳌岛十天君出山相助殷商抗周，摆下截教十大绝阵，于是燃灯道人主持阐教众仙大破十绝阵。
燃灯道人分别派出九个炮灰当做破阵试验品（共六人阵亡——韩毒龙、方弼、薛恶虎、乔坤、方相、曹宝；存活的有三名——周武王姬发、雷震子、哪吒）（其中，邓华、萧臻二个都是元始天尊所派），后来燃灯道人还派出玉虚十二仙的其中八名（文殊广法天尊天尊、惧留孙、慈航真人、普贤真人、广成子、太乙真人、赤精子、清虚道德真君）
第一个是元始天尊派邓华去试阵，结果死于秦完天君的天绝阵之中；然后燃灯道人派出文殊广法天尊破阵，将阵主秦完杀死。
第二个是燃灯道人派出韩毒龙去试阵，结果死于赵江天君的地烈阵之中；然后派出惧留孙破阵，将阵主赵江杀死。
第三个派出方弼去探阵，结果死于董全天君的风吼阵之中；然后派出慈航道人破阵，将阵主董全杀死。
第四个派出薛恶虎去试破寒冰阵，结果死于袁角天君之手；然后派出普贤真人破阵，将阵主袁角杀死。
第五个是元始天尊派出萧臻去试破金光阵，结果死于金光圣母之手；然后燃灯道人派出广成子破阵，将阵主金光圣母杀死。
第六个派出乔坤去试破化血阵，结果死于孙良天君之手；然后派出太乙真人破阵，将阵主孙良杀死。
第七个并没有派出炮灰当试验品，而是高能散仙陆压道人自愿去破阵（因为烈焰阵是火攻法阵，而陆压道人的本体刚好又是火焰之灵，属性一模一样，所以免疫烈焰阵的火系伤害，因此陆压道人轻松取胜，直接放出斩仙飞刀杀死了阵主白礼天君）。
第八个派出方相去试破落魂阵，结果死于姚宾天君之手；然后派赤精子破阵，将阵主姚宾杀死。
第九个派出曹宝去试破红水阵，结果死于王变天君之手；然后派出清虚道德真君破阵，将阵主王变杀死。
然后最后第十个是红沙阵，周武王姬发亲自出马去破阵，雷震子和哪吒则负责前后护驾，保护武王的人身安全，但刚一进阵三人就中招，都被张绍天君用沙子打落到坑内出不来，被困百日，武王姬发连人带马深陷阵中而死，哪吒和雷震子虽然也被困但都不是凡人所以一直存活，最终燃灯道人派出南极仙翁和白鹤童子大破红沙阵，并成功杀死阵主张绍。
《封神演义》第五十回
对战九曲黄河阵时，阐教十二仙人都被三霄仙子用强大法宝“混元金斗”收了困在阵中，众仙被废了法力成了凡人，削去顶上三花与胸中五气的修为，只有燃灯道人逃过一劫。
《封神演义》第六十四回
燃灯道人在灵鹫山元觉洞中有一件神灯法宝“灵鹫琉璃灯”，其中所包含的灯焰之灵“马善”成精，私自下凡助纣为虐，与殷郊为伍，最终被姜子牙打败擒获判死刑，却因本体原因免疫刀砍斧劈火烧等攻击，后被燃灯道人亲自收回。
《封神演义》第六十五回
在伐纣过程中，燃灯道人还曾设法指点姜子牙借来四方旗（玉虚杏黄旗、青莲宝色旗、离地焰光旗、素色云界旗）克制殷郊的强大法宝“番天印”，将其击败，并施法用两半山头夹住想逃跑的阐教叛徒殷郊。
对战大鹏羽翼仙时，趁羽翼仙激战西岐过后疲乏之际，用一百零八颗念珠化成点心，诱使饥饿的羽翼仙吃下，令其腹痛难忍，收服大鹏金翅雕为座下弟子兼坐骑。
看不出孔宣的原形，被孔宣五色神光收落法宝定海珠、紫金钵盂，后叫出徒弟大鹏金翅雕出战，现出本相与孔宣在空中大战两个时辰，后被红光击落打趴尘埃。燃灯败逃回到周营。
在截教的诛仙剑阵中，燃灯道人经师父元始天尊指教，燃灯道人祭起定海珠打翻了截教的通天教主。
在通天教主组织的万仙大阵中，燃灯道人用定海珠打死了截教门人金灵圣母。
封神一战后，燃灯道人带领文殊广法天尊、慈航道人等几个阐教金仙加入西方教。
《封神演义》中对给他的定位是非常高的。在第45回燃灯议破十绝阵中，对其描述如下：话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。有诗为证：“一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻；鹿鸣空内九臬声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别；神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。”
在《封神演义》中，各道人之间除了师徒关系、师侄关系以及其它有明确辈份关系的，都互相谦称为道兄。燃灯道人在与阐教玉虚门人会面之时称玉虚门人为道兄，称子牙为子牙公；在第46回中，赵公明说：“……道兄！你乃阐教玉虚门下之士，我乃截教门人，你师我师，总是一般秘授，了道成仙，共为教主。……”从这里看，燃灯道人好像也是玉虚门人，即与姜子牙等众玉虚门人同辈。但姜子牙每次见到他都称之为老师，若从这里看，燃灯道人又好像是姜子牙等众玉虚门人的长辈。
燃灯道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊为教祖，后来许多弟子都是燃灯代为传授的，所以燃灯既算其他门人的老师，又算师兄，各代弟子相差千岁有余，所以感恩的称呼老师很正常。
燃灯道人同其它玉虚门人相比，辈分确实高出许多筹，从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看出，尤其是第63回马善的出现，韦护曰：“世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯，足见其辈份之高。
燃灯道人
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