三晋，战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称

涵义

得名由来

三晋最初是指战国时期的韩国、赵国、魏国三国的合成，韩、赵、魏三家原是春秋时期晋国六卿中的三个，他们在春秋晚期共同打败了晋国执政的智氏，然后逐步掌握晋国的大权，前403年，周威烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯，史称“三家分晋”，因此史书称韩、赵、魏三国为三晋。

史书记载

《商君书·徕民》：“秦之所与邻者，三晋也。”

《战国策·赵策》：“三晋合而秦弱，三晋离而秦强。”

《史记·燕召公世家》：“孝公 十二年，韩、赵、魏 灭 智伯，分其地。三晋 强。”

寓意演变

秦始皇统一中国之后，三晋作为地名是指韩、赵、魏三国故地，后来演变为山西省的别称。

唐朝崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。”

明朝于谦 《暑月将自太行巡汴》诗：“三晋冲寒到，中州冒暑回。”

文字

三晋春秋时代开始，各地诸侯相争，而原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。到了战国时代以后，这种情况更明显，在文字使用方面可以粗略依照地域分为五大系统：东方齐系、东北燕系、南方楚系、北方晋系和西方秦系文字，而三晋的文字属于北方晋系，各系统的文字大体上相近，只有小部份文字有所差异，因此彼此文书往来并没有太大问题。

文化

从现有的文献看，道家的传播大体可分为南北两大方面。北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以“道”为根本重建人文世界，具有明显的“入世”倾向。南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

北方系的三晋的一支有《文子》一书。过去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。1981年在河北省定州市八角廊西汉墓葬中出土竹简中有《文子》，经整理于1995年公布①。竹简共227枚2700余字。竹简的出土，使古本《文子》的面目大体地浮出历史水面。与郭店本《老子》显示的老子之学的基本倾向一致，《文子》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

古本《文子》假托周平王与文子对话。学者认为，这不是无谓的设辞，文子是晋人，而且是史官出身，他的学术背景正以三晋的史学为背景③，这与我们对老子学术背景认识有一致处。而且，据魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子之学的内容，即是说文子之学在北方的影响直至秦国。

三晋介绍

韩国

韩国是战国时期由华夏族（汉族别称）在中原地区建立的一个诸侯国，战国七雄之一。国君为姬姓韩氏。

公元前403年，韩、赵、魏三家得到周威烈王的承认，正式位列于诸侯，韩国建立。开国君主是晋国大夫韩武子的后代，建都于阳翟（今河南禹县）。公元前375年，韩哀侯灭郑，迁都新郑。前230年被秦国所灭，所在地设置颍川郡。

约公元前11世纪武王灭商后的西周时期，周朝实行分封制，大封诸侯。周成王时，周公旦摄政，平息了商纣王子武庚和管叔、蔡叔的叛乱。周成王再次分封，封其弟于唐，号唐叔，国在燕国之西，即今山西河津县东北。因在晋水，后改成晋，韩国的先人春秋时为晋国大夫，受封于韩原（今山西河津县东北）。春秋末年，韩贞子迁于平阳（今山西临汾市西南）。

韩国国君世系表

赵国

战国七雄之一的诸侯国，赢姓，赵氏。公元前403年，得到周威烈王的承认，正式位列于诸侯，赵国建立。初都晋阳（今山西太原），后迁都中牟（今河南鹤壁市，一说河南中牟），又迁至邯郸（今河北省邯郸），后为秦国所灭。疆土主要有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。西有秦国，南有魏国，东有齐国，东北燕国，北方则是林胡、楼烦、东胡等游牧民族的地域。

赵国国君世系

立国前

立国后

魏国

魏国是周朝时期由华夏族（汉族别称）建立的一个诸侯国，国君为姬姓魏氏，始祖是周文王第十五子毕公高。公元前661年（晋献公十六年），魏国被晋献公攻灭，封给毕万（战国时魏国国君先祖）。《诗经·魏风》当中的“魏”指的就是春秋时代的魏国，而非战国时期的魏国。

前376年三家分晋，公元前403年，得到周威烈王的承认，正式位列于诸侯，魏国建立。也就是后来的战国七雄之一。前期都城安邑（今山西夏县），魏惠王由安邑迁都到现在河南开封的大梁后，魏国亦称梁国。

魏国后为秦国所灭。疆土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。

魏国国君世系表