达斡尔扎恩达勒

历史渊源

达斡尔族的“扎恩达勒”产生年代久远，据史料记载，古代的达斡尔族人们在看到大自然的景色，达斡尔扎恩达勒演唱在生产劳动中，为了表达喜、怒、乐抒发心声，调整精神，消除疲劳，都会唱出一种曲调。历史上，达斡尔族主要是以狩猎为主，兼营畜牧业、农业、渔业等。达斡尔族在黑龙江流域依山傍水，以狩猎为主，种植少量的农作物，并季节性地从事林、牧、渔等业，他们在闲下时常在一起唱歌，逐渐发展成为后来的“扎恩达勒”。所以“扎恩达勒”是在特定的环境下产生的一种曲调，反映出每个人的心情，格性等演唱艺术。

演唱方法

达斡尔人演唱扎恩达勒“扎恩达勒”的内容，多是反映历史事件、生产、生活、民族英雄事迹和悲欢离合爱情，它在体载上主要包括抒情和叙事两部分，如：牧歌、猎歌、渔歌、祝酒歌、情歌、婚礼歌、放排歌、摇篮曲等，而在形式上则有独唱和对唱两种，其中一问一答的对歌形式居多。“扎恩达勒”分为有歌词和无歌词两种，如《心上人》、《德莫日根》等，这类“扎恩达勒”曲调丰富，结构多变，附有“讷-耶，呢-耶”的衬托词，无歌词的“扎恩达勒”多是触景生情即兴吟咏。只充填“讷-耶，呢-耶”的衬词。节拍略有自由处理，曲词也随着感情变化。

传承价值

“扎恩达勒”在莫旗的尼尔基镇、腾克镇、阿尔拉镇等周边聚住的达斡尔人中占有重要的地位。扎恩达勒：《心上人》它是达斡尔民歌优秀的传统民间音乐，是古老的达斡尔民间音乐的遗存。挖掘、抢救、整理和保护民间歌唱艺术“扎恩达勒”有着重要价值。“扎恩达勒”多达上百种，挖掘、整理、抢救、保护“扎恩达勒”将推动和促进达斡尔族传统文化的发展，它的丰富内容和基本特征，在中国民歌中，实属罕见，从实用价值看，挖掘、抢救、整理和保护达斡尔传统民间音乐，“扎恩达勒”对莫旗的文化大旗建设和精神文明建设，丰富各族人民群众的文化生活，促进各民族人民的共同发展，构建社会主义和谐社会，都将产生重要作用。

传承情况

1、“扎恩达勒”的生存和发展的社会基础发生了变化，主要来自市场经济大潮，对民间文化艺术遗产的冲击很大。

2、新形势的发展和需求对“扎恩达勒”的影响，人们对民间艺术处于淡化状态，年轻人喜欢流行音乐等，这也是制约该民族民间文化艺术发展的主要原因之一。

3、民间艺人的逐年减少也是民间文化艺术消失的主要原因。

4、随着社会的发展，人们追求的现代文化生活日益丰富，审美需求也提高了，对“扎恩达勒”的发展不容乐观，濒危的状态很难改变。

达斡尔传统民歌“扎恩达勒”已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

代表作品

“扎恩达勒”《心上人》：“在岁月快速的流逝中，到来了春天的时光，放眼山野草原，披上了嫩绿的新装。讷伊耶，尼伊耶。飞来飞去的燕子，总是成对成双，心中思念的人儿，总是走不出我的梦乡。讷伊耶，尼伊耶。”

非遗信息

遗产级别：第二批国家级非物质文化遗产

批准序号：607

遗产编号：Ⅱ-108

项目名称：达斡尔族民歌（达斡尔扎恩达勒）

申报单位：内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗

批准文号：国发〔2008〕19号

批准时间：2008年6月7日。

同时，还是内蒙古自治区级非物质文化遗产，编号是NMⅡ－7。