氓，汉语汉字

字源演变

“氓”，初见于秦朝小篆时代，会意字。从民，金文像一只眼睛被尖锐的物体刺瞎的形状，指俘虏、奴隶等没有社会地位的人；从亡，亡有逃跑义，表示氓是逃离故乡而来的百姓，本义是外来的百姓，泛指百姓，“氓”字简体版的楷书从《说文》演变而来。“氓”的字源演变图如下：氓的字源演变氓的字源演变

详细释义

古籍释义

康熙字典

《唐韵》武庚切《正韵》眉庚切，音盲。《说文》民也。《诗·衞风》氓之蚩蚩，抱布贸丝。《石经注疏》作甿。甿与氓通。《周礼·地官·遂人》凡治野以下剂致甿，以田里安甿，以乐昏扰甿，以土宜敎甿稼穑，以兴耡利甿，以时器劝甿，以彊予任甿。《郑注》变民言甿，异外内也。甿犹懵。懵，无知貌也。

又《旅师》凡新甿之治，皆听之，使无征役。《注》新甿，谓新徙来者也。○按此则氓本同甿，《长笺》以氓为民，为民田，分为二，非是。

又《集韵》谟耕切《韵会》谟盲切，音萌。义同。

又通作萌。《前汉·刘向传》民萌何以戒勉。《注》萌，与甿同。

又《杨愼·经说》氓从亡从民。流亡之民也。引《周礼》新甿之治，注：新徙来者。○按氓与民音别义同。从亡者，言民易散难聚，非专属新徙之民而言。《周礼》注：新徙来者，释新义，非释甿义。遂人之安氓、敎氓，氓犹民也，非皆他国新徙之民谓之氓也。《孟子》受廛为氓，犹受廛为民，天下之民皆愿为氓，犹皆愿为民也。杨说迂泥。

说文解字

民也。从民亡声，读若盲。武庚切文二重一。

说文解字注

民也。诗。氓之蚩蚩。传曰。氓、民也。方言亦曰。氓、民也。孟子。则天下之民皆悦而愿爲之氓矣。赵注。氓者、谓其民也。按此则氓与民小别。葢自他归往之民则谓之氓。故字从民亡。从民。亡声。读若盲。武庚切。古音在十部。

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