十五夜望月寄杜郎中，唐代诗人王建创作的七言绝句

作品赏析

这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

“中庭地白树栖鸦”明写赏月环境暗写人物情态精炼而含蓄。诗人写中庭月色只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感。联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”应该是听出来的而不是看到的。因为即使在明月之夜。人们也不大可能看到鸦静的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定人睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字朴实简洁、凝炼既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。

“冷露无声湿桂花”紧承上句借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。这句诗描写了冷气袭人、桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩那广寒宫中清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远更耐人寻思。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成吟出了这两句。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推已及人，扩大了望月者的范围。但是同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了人骨的相思。他的“秋思”必然是最浓垫的。然而，在表现的时候诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人秋绪如绵绵秋草，逐处从生；诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”这就将诗人对月怀远的情思表现得药藉深沉。似乎秋思唯诗人独有别人尽管也在望月却并无秋思可言。这直是无理之极然而俞显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉仿佛那秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

创作背景

此诗具体创作时间不详。只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

作品评价

《唐诗别裁》：不说明己之感秋，故妙。

《诗境浅说续编》：自来对月咏怀者不知凡几，佳句亦多。作者知之，故着想高踞题颠，言今夜清光，千门共见，《月子歌》所谓“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，秋思之多，究在谁家庭院？诗意涵盖一切，且以“不知”二字作问语，笑致尤见空灵。前二句不言月，而地白疑霜，桂枝湿露，宛然月夜之景，亦经意之笔。

《唐人绝句精华》：三四见同一中秋月夜，人之苦乐各别。末句以唱叹口气出之，感慨无限。

作者简介

王建

王建（765年—835年），字仲初，许州颍川（今河南省许昌市）人，唐朝大臣、诗人。

出身寒微，贫困潦倒。大历年间，考中进士，一度从军。中年入仕，历任昭应县丞、太府寺丞、秘书郎、太常寺丞，累迁陕州司马，世称“王司马”。唐文宗大和四年，去世，时年六十六岁。

王建擅于乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。诗作题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中形象反映现实，揭露社会矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。作品《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》《十五夜望月》《渡辽水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宫词”，为研究唐代宫廷提供重要材料。今存有《王建诗集》《王建诗》《王司马集》等本及《宫词》1卷。