白门七夕

作品原文

白门七夕

时将入燕

旧日维舟处，悬情独柳条。

秋风又京国，客思正江潮。

长路有时到，欢期难再邀。

徘徊望牛女，愁绝向中宵。

注释译文

词句注释

1、白门：今江苏南京市旧时的别称。

2、七夕：即七夕节，又称乞巧节。

3、维：系。

4、牛女：牛郎星，织女星。

5、中宵：夜半。

白话译文

昔日和爱侣在河中荡桨嬉戏，系舟登岸的地方，现在只见那条条柳丝真切地在眼前摇曳飘拂，从那条条柳丝似乎还可忆起和爱侣在一起的依依深情。

阵阵秋风正从国都那里不断送来，而我这个游子却别妇抛雏，坐在船上，孤独地客旅异乡。

路程再远亦有抵达之时，而欢聚的时候实在是难以寻求。

徘徊的我举头遥望星光灿烂的夜空，牛女两星是靠得那么近，他们正在鹊桥相会；而自己却愁肠九转，虽近半夜，也无法入眠。

创作背景

这首诗原题下有小注“时将入燕”。可见系诗人明天启二年（1622）北上会试前夕所作，深含离情别绪与忧国伤时之慨。

作品鉴赏

文学赏析

首联写诗人七夕独步江畔，触景生情，怀旧伤今，字里行间透出凄凉落寞意味。“旧日维舟处，悬情独柳条。”也许是因为即将到来的离别勾起深深的留恋之情，诗人怀着寻旧的心思来到当年文友相邀、击水中流、饮宴游赏时停桡系舟之处，凝目四望，忆中犹存的繁华热闹与欢乐情景已被冷寂空旷所替代，只有悬垂的柳条似乎还含情相迎，但也色衰枝残，徒增人无限惆怅。风景异，人事非，一种深沉的失落感油然升上心头。

颔联写被秋风江潮激起的复杂情思。“秋风又京国，客思正江潮”这两句紧承首联写景，景情交融，更深一层强化了愁境悲情。“秋风”句不仅点明季节、地点，照应诗题，而且含蓄地传达出内心的焦虑与忧愁。秋风萧瑟，草木凋零，最易令人生发岁月流逝之感，功名未就，事业无成，年光却一年年老去，这对于一位颇有抱负的人来说，无疑是十分痛苦的。同时，秋风又往往引发人的离愁乡思，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”（张籍《秋思》），这种深浓的离愁和曲折的心态怕是每一个离乡背井的人都会有的。李流芳在“再上公车（指入京应试）不第”（钱谦益《列朝诗集小传》）后，便常客游南京。又闻秋风，足见来此已久，离愁自会更深更浓。既然思乡情切，便应及时归去，但为了功名前程，却要北上远行，然而目下王朝衰微，时局动荡，入京会试，前景又殊难逆料，这一切，十分叫人忧思萦怀，矛盾万分。无怪乎诗人临风伫立，而对大江时，其愁思像江潮一样汹涌翻腾，无休无尽了。

颈联直写作者的人生感慨。“长路有时到，欢期难再邀”属于一种理性的生发，但其中包含的底蕴却十分丰富。李流芳生当明末，为人耿介，不慕权势。面对国事日非的现实，感于节序如流、人生易逝。他对于求取仕宦功名实在打不起精神提不起热情，而向往夫妻团聚、心神平静的生活境界。后来，诗人果然践了自己的夙愿，“天启壬戌（1622），抵近郊回警，赋诗而返，遂绝意进取，誓毕其余年，读书养母，刳心学道，以求正定之法”（钱谦益《列朝诗集小传·丁集》）。此处“长路有时到”一句，既可作抽象的理解：路程再远亦有抵达之时。同时，“长路”也指具体的入燕之漫漫长途，作者的另一首诗“吴会日已远，燕台路正长”（《黄河夜泊》）可作参证。诗人即将沿悠悠绵邈的燕台古道踊踽而去，不禁兴起何年何月再能相聚的深慨，“欢期难再邀”着一“难”字，强调后会难期，不仅深切地写出了离人间的隐恨，也为末联作了充分的铺垫。

尾联写仰望银汉，徘徊直到中宵的情态，并以牛女情事作比，进一步生发伤时感事、无限沉痛的心情。在诗人看来，牛郎织女虽被天河阻隔，但一年一度尚能鹊桥相会，比之于人世间“欢期难再”，不知好了多少倍。经此一衬，再加之愁绝中宵的描绘，一个被离愁忧思所困扰的诗人形象便突现在眼前。

这首诗语甚平浅而情却深沉。全诗从独步江畔起至徘徊中宵止，悉以“愁”、“思”二字贯之。通篇言愁而“愁”宇篇末方出，后续一“绝”字，更突出了愁思之深广，倒掩全篇，沉重有力。诗中“独”、“又”、“正”、“有时”、“难再”等虚字用得十分精当。丰富了诗章意蕴，且使音节流转，顿挫有致，读来便觉唱叹有情。

名家点评

安徽师范大学教授于志斌《婉约诗》：此诗抒写了对妻子的思念。这种思念，正如“江潮”。因即将北行，更加远离故乡，长路可到而欢聚更难，不禁望牛女而“愁绝”，中夜难眠了。这是一首格调凄婉哀恨的离别诗。

作者简介

李流芳（1575～1629）明代文学家、书画家。字长蘅，又字茂宰。号泡庵、檀园、慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人。侨居嘉定（今属上海市）。擅山水。工书印，精诗文。万历三十四年（1606）举人。绝意仕途后。“徒放浪于吴山越水．盱衡奋袂以自鸣其不幸”，在丹青中求解脱。藉笔墨自娱。作品峻爽流畅，有“分云裂石”之势。书法学苏轼，诗文清新自然，多写景酬赠之作。传世作品有《溪山林屋图》《虎丘图》《长林丰草图》《山水图》等。著有《檀园集》等。