诗题中“迎春”即古代祭礼之一。天子于立春之日率百官出东郊祭青帝,迎接春季到来。如皇甫冉《东郊迎春》所记:“晓见苍龙驾,东郊春已迎。”据之,也成为唐代诗人创作的题材之一就诗歌创作的主、被动而言,以创作冲动的有无可分为自主创作和应制创作两种。前者如姚合《迎春》,白居易《代迎春花招刘郎中》等。后者如崔日用、阎朝隐、韦元旦、卢藏用、李适适、马怀素、沈佺期的《奉和立春游苑迎春应制》据标题“汉皇”字样,作为咏史类当属前者。
虽然“温庭筠”在作品中极力刻画了皇上举行迎春活动的降重场面,但是,“吹尽眉间黄”“游丝起”证明了赵飞燕的失宠。而“杏花喜”和“恩光”“帘栊”之“入”又证明了赵合德的得宠。据《汉书·外戚》,赵飞燕……女弟亦见宠,居眙阳殿,宫室以黄金白玉、明珠翠羽饰之。以此看,汉皇所迎之“春”并非季节之春,而是象征情欲之“春”。由此可说,该作借咏史讽刺唐朝某位皇上,贪图美色,贻误朝政的行径。
此作分段十分清晰。前四联描写天子的迎春活动,后三联描述赵飞燕姊妹失、受宠情形。虽然作品并没有直接述及迎新之事,实际上,从前四联中弃置“画神”不敬,致使其滋生“葱茏网”,反而大张旗鼓迎奉“句芒”之神,就可类比出汉皇薄后厚妃的行为。其中“葱茏网”与“游丝起”将“画神”与赵飞燕的命运连在了一起。与之相对应的“句芒”之迎与“杏花”之喜,就是所娶之新的形象写照。作品除了对“汉皇”喜新厌旧的行为表示讽刺外,还体现了对飞燕的同情。而这种同情心不能说与自己的被弃遭遇无关。
温庭筠
温庭筠(本名岐,又名温八叉,约812年-约866年),字飞卿,太原祁(今山西祁县)人,唐代诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。其工诗,与李商隐合称“温李”,在词史上,也与韦庄并称“温韦”,被尊为“花间词派”鼻祖。
其多次考进士均落榜,曾任随县和方城县尉,官至国子监助教。文笔与李商隐、段成式齐名,三人都排行十六,故称“三十六体”。其诗今存三百多首,有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首,收录于《花间集》《金荃词》等书中。
放荡不羁,讽刺权贵,取憎于时,故长被贬抑,终生不得志。其约卒于咸通末,年六十左右。
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