望江南·梳洗罢，唐代温庭筠创作的词

作品赏析

此词写思妇楼头，望人不归，只有二十七个字，为词中的小令。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。

词着力处在“独”字。“独”字可以说是词眼，是词魂。全词五句二十七字全由“独”字产生，同时又为此一字作渲染。“独”是思妇感情的核心，因而也就成为全词结构的关键所在。但作者却把它在第二句信手拈出，轻轻一点，似不着意；循此以进，细味全词，才见出波涛汹涌，用心极深，力透纸背。

前两句“梳洗罢，独倚望江楼”，是记思妇晨起，梳洗刚毕，便匆匆“望郎上青楼”，极目天涯路。倚楼望夫，还要梳洗打扮一番，是独处愈久，思情愈切，“女为悦己者容”的心理使然。仅仅两句，只写了两个连续的动作，便把女主人公情真意切地盼归的内心世界和盘托出。

下面三句写思妇望归的结果，大失所望：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”这一层不过是要写出“肠断”二字，却作许多渲染，生许多波折。“过尽千帆”，把时间拉长，写出了倚楼凝望的过程；“千帆”状江船之多，她目注着一只只船来，又目送着一只只船去。船来掀起她心头的希望；船去带来她的失望。她的心是随着这千帆往来而起伏升沉，经历着千百次“希望————失望”的感情冲击。千帆过尽而“皆不是”，于是希望彻底破灭，于是便使她“肠断”。但词人不让女主人公直抒心曲，中间加了一句“斜晖脉脉水悠悠”，巧妙至极。船尽江空，无穷的等待变成无穷的失望，女子像脉脉斜晖悠悠碧水，那“望尽千帆”引起的愁绪四处弥漫，充塞了大地，充塞了空间，紧接着又以“肠断白蘋洲”一句收拢。“白蘋洲”，在古代诗词中泛指送别之处。在意识流程中闪现了当初的离别之处，盼归的情思被此一击，于是她的精神支柱坍塌了，所以用“肠断”来了结。“斜晖”又与开头的“梳洗”相呼应，表明时间推移，从晨到暮，她已在楼头整整颙望了一天，不能不断肠。

温词中往往充溢着金碧辉煌的色彩、脂粉香泽的气息，而这首词却清新淡远，别具丰神。语言自然朴素，如清水芙蓉。词人以白描的手法揭示思妇的感情变化，看似平淡，实不平淡。先写因“独”而盼归，是思妇欲改变孤独处境的热切愿望；后写盼归失望而复归于“独”，心冷意凉。热为凉做铺垫而成反跌，抑扬之中愈见独处之苦。全词空灵疏荡，大有盛唐人绝句的空灵韵味。

创作背景

这是一首闺怨词，作者假托思妇的口吻，表现离愁别恨。古代这一类诗词很多。因资料缺失，此词本事以及具体创作时间已难以考证。

作品评价

明·汤显祖《批评花间集》卷一：“朝朝江上望，错认几人船。”同一结想。   

明·沈际飞《草堂诗余别集》卷一：痴迷，摇荡，惊悸，惑溺，尽此二十余字。   

清·陈廷焯《云韶集》卷一：绝不着力，而款款深深，低徊不尽，是亦谪仙才也。吾安得不服古人？   

清·谭献《复堂词话》：犹是盛唐绝句。     

近代·俞陛云《唐五代两宋词选释》：“千帆”二句窈窕善怀，如江文通之“黯然销魂”也。     

近代·李冰若《栩庄漫记》：柳词“想佳人倚楼长望，误几回天际识归舟”从此化出，却露出勾勒痕迹矣。飞卿此词末句，真为画蛇添足，大可重改也。“过尽”二语既极怊怅之情，“肠断白蘋洲”一语点实，便无余韵，惜哉！惜哉！     

现代·夏承焘《宋词欣赏》：这“过尽千帆皆不是”一句，一方面写眼前的事实，另一方面也有寓意，含有“天下人何限，慊慊只为汝”的意思，说明她爱情的坚贞专一。清代谭献的“红杏枝头依与汝，千花百草从渠许”词句和这意思也相近。   

现代·华钟彦《花间集注》卷二：自晓妆罢，至日晡时，数尽千帆，皆非其人其苦可知矣。所望见者，非所欲见，故断肠也。 

现代·唐圭璋《唐宋词简释》：此首记倚楼望归舟，极尽惆怅之情。起两句，记午睡起倚楼，“过尽”两句，寓情于景。千帆过尽，不见归舟，可见凝望之久、凝恨之深。眼前但有脉脉斜晖、悠悠绿水，江天极目，情何能已。末句，揭出肠断之意，余味隽永。温词大抵绮丽浓郁，而此两首则空灵疏荡，别具丰神。

作者简介

温庭筠

温庭筠（本名岐，又名温八叉，约812年-约866年），字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，唐代诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。其工诗，与李商隐合称“温李”，在词史上，也与韦庄并称“温韦”，被尊为“花间词派”鼻祖。

其多次考进士均落榜，曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。

放荡不羁，讽刺权贵，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。其约卒于咸通末，年六十左右。