王顾左右而言他，成语

典故

《孟子．梁惠王下》：“（孟子）曰：‘四境之内不治，则如之何？’（齐宣）王顾左右而言他。”

孟子和齐宣王论道，问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办，齐宣王无法回答，东拉西扯地扯到别的话题上去。后因以“王顾左右而言他”或“顾左右而言他”形容有意回避别人提出的问题，支吾其辞。

茅盾《腐蚀》：“我只笑了一笑，便顾左右而言他。”

近反义词

近义词

顾而言他

用法搭配

例句

作品原文

孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi )其妻子，则如之何？”

王曰：“弃之。”

曰：“士师不能治士，则如之何？”

王曰：“已之。”

曰：“四境之内不治，则如之何？”

王顾左右而言他。

词语注释

节选自《孟子·梁惠王下》。

谓：对……说。

（王之臣）之：的。

托：托付。

妻子：妻子和儿女。

（有托其妻子与其友而之楚游者）之：到……去。

比：等到。

反：通“返”，返回。

冻：使……冻，受冻。馁[něi]，使.......饥饿，挨饿。

如之何：对他怎么办？

弃：抛弃，此指绝交。

士师句：士师，古代的司法官。士师之下有乡士、遂士等官。后一个“士”当指士师的下属。治，管理。

已：止，这里指罢免。

四境：国家。

顾：回头看，这里指环顾。

左右：身边的的人 此指近臣。

1.

节选自《孟子·梁惠王下》。孟子（约公元前372－公元前289），名轲，字子舆，战国邹人(位于山东省西南部的邹城，古称“邹鲁圣地”，现称“孔孟之乡”）。思想家，儒家代表人物之一，主张仁政。《孟子》，记录孟子言行的儒家经典著作，“四书”之一。

2.

谓：对……说。

3.

之

4.

托：托付。

5.

妻子：妻子和儿女。

6.

之

7.

比：等到。

8.

反：通“返”，返回。

9.

冻：使……冻，受冻。馁[něi]，使.......饥饿，挨饿。

10.

如之何：对他怎么办？

11.

弃：抛弃，此指绝交。

12.

士师句：士师，古代的司法官。士师之下有乡士、遂士等官。后一个“士”当指士师的下属。治，管理。

13.

已：止，这里指罢免。

14.

四境：国家。

15.

顾：回头看，这里指环顾。

16.

左右：身边的的人 此指近臣。

作品译文

孟子对齐宣王说：“（假如）大王有一位臣子，将妻子儿女托付给朋友，自己到楚国去游历。到了他回来的时候，他的朋友却使他的妻子儿女挨饿、受冻，那么对他怎么办？”

齐宣王说：“和他绝交。”

孟子说：“（假如）司法官不能管理好他的下属，那么对他怎么办？”

齐宣王说：“罢免他。”

孟子说：“一个国家没有治理好，那么对他（君王）怎么办？”

齐宣王环顾周围的大臣，把话题扯到别的事情上了。

主要内容和启示

本文主要写了孟子在与齐宣王的讨论中巧妙的诘难对方，使齐宣王认识到把国家治理好是自己对百姓应付的责任的故事，显示了孟子的机智勇敢，反映了他心怀天下的民本、仁政思想。

启示：在进行批评教育的时候，既要观点正确，又要注意方式方法，有时间接的批评比直接的批评要有效得多。

读解赏析

这是一段非常精彩的文章。尤其是最后“王顾左右而言他”一句，真是生动传神，成为了大家常用的成语。

孟子采用的是层层推进的论证法，从生活中的事情入手，推论到中层干部的行为，再推论到高级领导人的身上。逼齐宣王毫无退路尴尬不已，也就只有“王顾左右而言他”的份了。从小到大，从远到近，用类比的方法来写。

孟子本身倒不一定非要出齐宣王的洋相，不过是因为他老东推西挡，东扯葫芦西扯瓜，不肯表态实施仁政，所以激他一激，逼他一逼，迫使他思考如何抓纲治国，作出选择罢了。

所以，孟子的言谈和论辩术固然厉害，但我们如果要学习使用，也有一个运用的对象和场合问题需要注意。

故事精彩凝炼，情趣盎然，虽无一字涉及形象，可是一段读毕，人物性格便跃然纸上：一个是天真烂漫，毫无戒备，一个是老谋深算，巧设机关；一个是下好套子，步步诱进，一个是不知就里，直奔陷阱。

替朋友照料家眷，却冻饿朋友妻儿怎么办？绝交！为官一任，却不能管好下属怎么办？撤职！身为君王，却使国家陷入混乱怎么办——废除……话到嘴边，齐王一个激灵，明白了孟子的用心。他悬崖勒马，东张西望，把话题引到别处——王顾左右而言他。

可是，那句潜台词已昭然若揭，生动传神地写出齐宣王毫无退路的尴尬和胸无城府的可爱。齐王之呆，赞孟子之智，和他面对君王的勇气，被后人所传颂。

其实更可感叹的，是在遥远的古中国，“士”阶层曾经有过的风光与尊严。“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”离开特定时代，孟子推崇并可以自诩的“大丈夫”只能是不可企及的梦想。所以，我们不该小视了横遭愚弄的齐王，是他的天真、宽容以及狼狈，成就了夫子的雄辩之名。

作品出处

本文选自《孟子·梁惠王下》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时 朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

本文表现出孟子在论辩时很讲究策略，同时告诉我们：要做好自己的本职工作。

人物简介

孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆。汉族，战国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。

政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。是孔子孙子的学生。

孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

创作背景

孟子主张仁政，孟子说过：民贵，社稷次之，君为轻，这种民本思想。《孟子》七章多有论述事实上战国时代各诸侯忙于称霸，没多少闲工夫来考虑百姓利益，反而加重对人民压迫与剥削。今孟子要站齐王面前，推行（阐述）自己的政治主张。