他轻视荣华富贵、功名利禄,刚而立之年,便抛弃举子服,穿布衣草鞋,自己劳动,搭茅草棚居住,与牛羊蒲雁为伍,后朝廷屡召而不仕。
北宋晁补之推崇该书“言耕织、刍牧与凡种艺、养生、备荒之事,教《齐民要术》尤密”。密州知州王子韶为其刻印了此书,惜南宋后忘佚。他淡视荣华功名。刚而立之年,便抛弃举子服,穿布衣草鞋。自己劳动。搭茅草棚居住。与牛羊蒲仪雁为伍。后朝廷屡召而不仕,晚年信佛。入金山洞立寺聚徒讲经。死后葬于宋善村龟山之原。
宋崇宁元年(1102年)邓御夫在洞之东壁摩崖刻《清凉洞记》云:此洞古老,相传秦皇 .... 自北宋崇宁年间邓御夫力驳昌邑造之说,力主秦皇避暑宫之见,谬传八百余载。
邓御夫家济州,撰成《农历》后知州王子韶尝“为上其书朝廷”。 ... 另按晁补之《墓表》,邓御夫卒于大观元年,享年七十六。
永乐大典在有些科技方面的著作,如邓御夫的《农历》200卷详细程度超过《齐民要术》,还有些军事方面的发明为怕洋人学去,也都丢掉,不加采录。
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