三，汉语汉字

字源演变

三字最早见于商代甲骨文，指事字。本义是数词，即二加一为三。引申之又泛指多数。“三”字本用三横表示数量，战国文字中或在原形上追加“戈”或“弋”为繁形，其中加“弋”之形一直沿袭至汉代。甲骨文“三”字作“三”，三横等长，“气”字作“三”，中间一横较上下两横短，二字是有严格区分的。后经金文、楚系簡帛、說文、秦系簡牘演变至现在的楷书“三”。其字源演变图如下：

详细释义

古籍释义

说文解字

天地人之道也。从三数。凡三之属皆从三。弎，古文三从弋。稣甘切文一重一

说文解字注

（三）数名。天地人之道也。陈焕曰。数者、易数也。三兼阴阳之数言。一下曰道立于一。二下曰地之数。王下曰三者、天地人也。老子曰。一生二。二生三。三生万物。此释三之义。下释三之形。故以于文二字别言之。于文一耦二为三。成数也。此依韵会所引。韵会多据锴本。今锴本又非旧矣。耦、各本作偶。今正。二下曰从一耦一。以一俪一也。此曰一耦二为三。以一俪二也。今又皆脱一字。三画而三才之道在焉。故谓之成数。又字下曰。手之列多、略不过三。凡三之属皆从三。稣甘切。古音在七部。

（弎）古文三。

康熙字典

古文：弎。《唐韵》《集韵》《韵会》蘇甘切。《正韵》：蘇监切，并飒平声。《说文》：三，天地人之道也。谓以阳之一合隂之二，次第重之，其数三也。老子《道德经》：一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》：数始于一，终于十，成于三。

又《周礼·冬官考工记》：凡兵无过三其身。

又《左传·昭七年》：士文伯曰：政不可不愼，务三而已。一择人，二因民，三从时。

又《晋语》：民生于三，事之如一。

又《周语》：人三为众，女三为粲，兽三为羣。

又姓。明三成志。

又汉复姓。屈原之後有三闾氏，三饭尞之後有三饭氏，三州孝子之後有三州氏。

又去声。《韵会》：蘇暂切。《论语》：三思而後行。

又本作参。《博雅》：参，三也。《周礼·冬官考工记》：参分其股围。《前汉·?法志》：秦造参夷之诛。?与三同。

又《韵补》：叶疏簪切，音森。《诗·召南》：摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。

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