迟姓，百家姓之一

简介

迟姓迟[迟、邌、遟，读作 chí(ㄔˊ)]

起源

源流一

源于子姓，出自商朝贤人迟任的后代，属于以先祖名字为氏。商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。殷王盘庚为汤之九代孙，商朝第二十位国王，在位二十八年，曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳西北），当时遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都，并作诰书晓喻举国王臣百姓，违者重惩，史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人惟求旧；器非求旧，惟新！”盘庚于公元前十四世纪中叶迁都以后，执行比较开明的政策，人民安居乐业，文化发展，社会富足繁荣，商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。盘庚迁殷后，继续“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴”，故而在他逝世后，“百姓思盘庚”，乃作盘庚三篇，即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇。有此殊荣，迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏，分别有迟氏、任氏，得姓至今已有三千多年的历史。

迟氏族人大多尊奉迟任为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自春西周晚期鲁孝公之子公子展之后，属于以先祖名字为氏。西周晚期，鲁国君主鲁孝公姬称（公元前796～前769年在位）有个儿子叫公子展，亦称公子辗。

在公子展的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称辗迟氏，后省文简改为单姓迟氏、展氏等。

源流三

源于姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊须，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓谱》记载，孔子弟子樊须，字子迟，世人亦称为“樊迟”。

在樊须的后裔子孙重，有以先祖之字为姓氏者，称迟氏，世代相传至今。

源流四

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部尉迟氏族，属于汉化改姓为氏。距今一千六百余年前，西北地区有一个氏族部落号“尉迟”，其祖先是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗人”，就是今称的塞族人（塞尔维亚族），使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语，其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”，汉译音为“尉迟”，是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔，其意是“征服者”、“胜利者”。尉迟一族后与鲜卑拓跋部联合，被称作“西方尉迟氏”，后逐渐崛起成为一支部落，被鲜卑拓跋部大人称之为“尉迟部”。之后，尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区。经过长时期的东征西战，鲜卑拓跋氏终于建立了北魏政权，当上了中国北方皇帝，而尉迟部也就跟着身价百倍，成为北魏皇室中的世代贵族，也是北魏勋臣八姓之一。后来，北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服，在北魏太和十七～二十年间（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为汉姓元氏，同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓。鲜卑尉迟氏部落族人便是在这种情形下，以部落名称的谐音汉字“尉迟”为姓氏，称尉迟氏，后逐渐融入汉族之中。

在隋朝时期，整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程，许多贵族称单姓尉氏，平民多称单姓迟氏，奴仆则称单姓胡氏，后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者，如隋朝末期著名的将领杨义臣就是。杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇，后来在战场上牺牲，隋文帝出于对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了杨义臣在皇族的辈份。至唐朝初期，整个尉迟氏家族即已经完全成为汉族，为大唐盛世做出了重大贡献。尉迟氏一家后来遭难，惟有二子逃出。为避人耳目，更为兄弟日后相见能够相认计，于是将姓氏“尉迟”拆分为二：老大乃改单姓尉氏，老二乃改单姓迟氏。兄弟相约以此为相认之证，然后洒泪而别，各奔东西。后来，仍有一部分尉氏、迟氏族人恢复了 尉迟氏复姓，与同宗同源的迟氏、尉氏、胡氏、杨氏等世代相传至今。

该支迟氏族人尊奉尉迟恭为得姓始祖。

源流五

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟氏部族，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑民族中有一安迟氏部族，属于代北鲜卑，即隶属于鲜卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏（元宏）于太和十七～二十年（公元493～496年）迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革措施，在其过程中，安迟氏被改为汉姓安氏。

北魏废帝元钦三年（公元554年）农历1月，西魏恭皇帝元廓在登基之后，复辟回改汉姓为鲜卑姓，鲜卑族安氏又改回安迟氏。但这种极少数鲜卑贵族的复辟倒退已经没有任何意义，其时鲜卑民族经过半个多世纪实际上已经基本完全汉化了。在西魏恭帝三年（公元556年），丞相宇文泰之侄宇文护掌管国家大政，为大司马，后封晋国公。西魏恭帝四年（公元557年）农历12月，晋国公宇文护迫使元廓禅位于周，改封西魏恭帝为宋王。不久就杀了宋王元廓。同年，宇文护扶持宇文觉称周天王，建立了北周政权，是为北周孝闵帝。

西魏政权灭亡之后，北周孝闵帝大杀称鲜卑拓跋氏的族人，绝大多数已经汉化的原鲜卑人赶紧再纷纷使用汉姓，以免被祸及，该支安迟氏族人后分别改为单姓安氏、迟氏，融入汉族，世代相传至今。

源流六

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族迟佳氏，亦称持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盏氏，在金国时期称石盏氏，满语为C’ygiya Hala，世居哈达地区（今辽宁西丰小清河流域），是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有迟佳氏，原为金人入元籍形成，与满族迟佳氏同宗同源。

清朝中叶以后，满族、蒙古族迟佳氏多冠汉姓为迟氏、张氏、池氏等。

源流七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在朝鲜族、纳西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少数民族中，均有迟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓迟氏，世代相传至今。

始祖

迟任、公子展(姬展、姬辗)、樊迟(樊须)、尉迟恭。

迁徙

迟氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百三十八位，在台湾省则名列第二百六十二位，人口约四十万六千余，占全国人口总数的0.0025%左右。迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。迟姓无论是在古代还是现在都是一个小姓，后世繁衍分布于中国的南方福建、广东以及云南、江苏等地。望族居于太原郡，治所晋阳，在今山西省太原市西南。

分布

迟氏在全国分布较广，山东省的济南市、山东省乳山市、青岛市莱西市、胶州市、平度市、烟台市莱阳市海阳市、莱州市、茌平县、日照市东港区、日照市五莲县、蓬莱市长山岛、聊城地区临清市、栖霞市、招远市、昌邑市、诸城市、高密市、龙口市黄县、文登县、德州市夏津县、宁津县、陵县、荣成市、东阿县、济宁市鱼台县、即墨市、临清市，云南省的玉溪市新平县、昭通市彝良县、昆明市昆阳县、寻甸县，贵州省的贵阳市花溪区，辽宁省的沈阳市、大连市、营口市、瓦房店市、海城市、鞍山市、丹东市东港区、开原县、朝阳市、台安县、铁岭市昌图县、盘锦市，吉林省的四平市、长春市农安县、蛟河市、德惠市、榆树县、敦化市、公主岭市、通化市，北京市，海南省，黑龙江省的齐齐哈尔市、尚志县、大庆市、安达县、望奎县、铁力市、哈尔滨市、呼玛县、牡丹江市、绥化市、双鸭山市、肇东市、绥陵县，宁夏回族自治区的银川市，内蒙古自治区赤峰市宁城县、呼伦贝尔盟莫力达瓦自治旗，河南省周口市的西华县，四川省的成都市，广东省的广州市，河北省的沧州市南皮县、石家庄市、秦皇岛市、承德市，安徽省的合肥市、马鞍山市，上海市的嘉定区，新疆维吾尔自治区的哈密市，福建省的福州市、永泰县、永春县，广东省的广州市、惠洲市，台湾省的台北市，日本等地，均有迟氏族人分布。

名人

迟任

商代贤人，在《尚书》中有关他的记载很简单，只是《盘庚·上》篇里被“王”顺便提起过：“迟任有言曰：人惟求旧，器非求旧，惟新。”这是迟姓的最早记录。

迟昭

南朝时人，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。以后史书于迟姓，尽于绝笔。

迟大成

（生卒年待考），号之莱；山东莱阳人。著名明朝官吏。明天启五年进士，中第三甲二百零九名。授江都知县，迁监察御史，有铁面之称。

迟凤翔

（生卒年待考），字德征，号朐岗；山东临朐东门外迟家庄人。著名明朝大臣。迟凤翔约生于明嘉靖初年，卒于明万历后期。明嘉靖二十二年（公元1543年）中举人，明嘉靖二十三年（公元1544年）进士，中第二甲二十六名。初授户部主事，后任兵部职方武选司郎中、陕西洮岷兵备副使、都察院右佥都御使、户部侍郎、兵部侍郎等职。为官清正，不阿权贵，“以廉能著称”。修武备，兴学校，注重人才，常以计略平定边患，因而屡受朝廷赏赐。迟凤翔在京城为官多年，深知宦海浮沉，晚年引退，以母病告归故里。居乡不持前功，并能廉静自处，见者皆不知其曾显居高位。晚年嗜经书，勤著述，七十岁时犹与诸生讲艺不辍。著有《四书说》、《易经说》、《朐冈集》等。与县内冯惟敏、傅应兆、张邦彦齐名，时称“临朐四杰”。迟　煌：（生卒年待考），清满洲正白旗人。著名清朝官吏。清顺治九年进士，中第二甲十一位。

迟之金

（生卒年待考），奉天府人（今辽宁沈阳）。著名清朝官吏。清康熙五年进士，中第三甲八十五名。

迟维坤

（生卒年待考），字简堂；满洲汉军正白旗人。著名清朝官吏。清康熙年间，任山东聊城知县，每月三、八日召诸生课文，问政事得失，又每年三、七月巡视农田。重治盗贼，杜绝胥吏盘剥，颇有善政。

迟逢元

（生卒年待考），山东莱阳人。著名清朝官吏。清乾隆四年进士，中第三甲六十五名。

迟子建

女，著名作家。中国作家协会会员，黑龙江省作家协会副主席。一级作家。2010年3月提名迟子建为黑龙江省作协主席候选人。1964年元宵节出生于北极村，1983年开始写作，至今已发表以小说为主的文学作品五百余万字，出版四十余部单行本。主要作品有：长篇小说《伪满洲国》《额尔古纳河右岸》，小说集《逝川》《雾月牛栏》《清水洗尘》，散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》等。出版有《迟子建文集》四卷和三卷的《迟子建作品精华》。《雾月牛栏》曾获得第一届鲁迅文学奖、《清水洗尘》获第二届鲁迅文学奖，小说《世界上所有的夜晚》获第四届鲁迅文学奖（2004—2006年）全国优秀中篇小说奖。澳大利亚“悬念句子奖”等多种文学奖项，作品有英、法、日、意大利文等海外译本。迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星，她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖的作家。在所有这些奖项中，包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。

迟炳烈

男，1945年7月生，山东胶州人。中共党员。毕业于黑龙江广播学院，进修于南京市东海文学院研究生班。高级教师。现任哈尔滨市依兰高中高级教师，系中国教 育家协会会员、北京市写作学会会员。北方文学艺术研究所作家创作中心作家、诗人。从 事语文教学与研究，取得显著成绩。1981年开始发表论文，主要作品有：“阅读·观察·写 作”、“让学生的文章写得更美些”、“辩证分析六方法”等30余篇，分别发表于《语文教 学通讯》、《中国教育研究论文集》、《中国青少年写作年鉴》（96卷）等书籍报刊上。曾 获北京市写作学会优秀科研成果奖、“奥林匹克杯”全国教师论文大赛一等奖、全国优秀写 作辅导教师奖。1995年开始发表文学作品，有诗歌《欢乐课堂》、《走在风雪中》、《红叶 颂》等百余篇，分别登载在《精短文学作品选集》、《渤海诗报》、《当代作家报》、《北 方作家》、《诗神》及《当代诗人诗作精选》等四十余家书籍报刊上；有诗集《绿色的梦》 、《教师之歌》诗合集《当代校园诗人10家》写作范文合集《当代中学语文教师范文精选》 ，著有学术论文集《点燃思维的火花》等。曾获1995、1997年全国文学大赛奖；1996年北京 市写作学会文学创作成果奖；1998年全国十佳校园诗人教师奖。

迟福林

男，1951年8月生，山东蓬莱人。硕士，研究员。现任中国（海南）改 革发展研究院执行院长。兼任中国经济体体制改革研究会副会长、河南省经济学会会长、北 京大学客座教授，南京大学、厦门大学兼职教授，海南省委党校教授。1978—1984年国防大 学马列主义基础教研室任教员；1979—1981年北京大学进修；1984—1986年中央党校理论部 学习，兼任理论部学术组组长，中央党校政治体制改革研究小组主持人；1986—1987年中央 政治体制改革研讨小组办公室做研究工作；1988—1993年海南省委政策研究室、省体制改革 办公室主要负责人，兼任海南省改革发展研究所所长；1991—1998年中国（海南）改革发展 研究院常务副院长、院学术委员会副主任；1998年至今中国（海南）改革发展研究院执行院 长。近些年致力于经济改革问题与经济政策研究，一些研究成果在国内外产生了重要的影响。著有《论转型时期的经济改革》、《走向大开放》、《为改革鼓劲》、《迈向新体制—中 国转轨时期若干问题研究》、《中国经济转轨的迫切任务》等专著；主编《走向市场经济的 中国丛书》10本、《国企改革丛书》6本等20余本书；撰写学术论文300余篇。一些论文被国 内外重要报刊发表并获奖。其中，《市场经济环境下国有经济的发展》一文获蒋一韦企业改 革与发展学术基金首届优秀论文奖，《当前确立劳动力产权至关重要》一文获优秀社会科学 论文一等奖等5项奖。《海南：希望与出路的选择》一文获海南省精神文明奖，《中国股份 制经济健康发展的正确方针》一文收入《江泽民重要论述研究》。主编的《海南新体制构架 与实践》一书获国家“八五”重点出版图书奖；主编的《新世纪》是海南省唯一获国家优秀 社会期刊提名奖的杂志并连年获海南优秀社会期刊奖。主笔向中央有关部委提交的30余份政 策建议报告受重视，有些建议被有关决策部门所采纲。主持的中国（海南）改革发展研究院 先后举办的50余次国际学术研讨活动和10多项培训活动产生了较大影响，促成了联合国开发 计划署、德国政府、荷兰政府授助等国际合作项目的实施。先后被评为“海南省有突出贡献 专家”和国务院“享受政府特殊津贴专家”。

迟云鹏

（生卒年待考），山东省茌平县迟桥村人。著名民国时期大军阀。民国初期的第二次直奉战争期间，迟云鹏任吴佩孚讨逆军直鲁海疆防御总指挥。丁中江在史书《北洋军阀史话》中记载：齐卢之战爆发前，卢永祥曾派其子卢小嘉，偕奉天驻沪代表杨敏恂去奉天活动，希望张作霖能率兵入关，报战败之仇而与卢有所呼应。这很迎合奉张的私心，所以张作霖遂于民国十三年（公元1924年）9月4日响应浙卢反直的军事行动，7日邀宴各国驻奉天的领事，宣布由于直军在山海关增兵进迫，故决兴兵入关，请各国领事通知各国侨民离开秦皇岛。同时张作霖发表了六事命令为：总司令张作霖、第一军总司令姜登选、副司令韩麟春、第二军总司令李景林、副司令张宗昌、第三军总司令张学良、副司令郭松龄、第四军总司令张作相、副司令丁超、第五军总司令吴俊升、副司令阙朝玺、第六军总司令许兰州、副司令吴光新。奉军总司令部设于锦县，分三路布防，以第三军第一师第一旅兵力守山海关；第一军兵力两旅驻绥中；第二军第一师第一旅向朝阳进展；第五、第六两军则利用其骑兵队分攻开鲁、赤峰；第四军集中锦县为总预备队。向朝阳进攻的一路是主攻，围攻热河，其余二路采取守势。奉军兵力，除了派定作战任务的上述各军外，还有未调动的四混成旅及吉、黑方面军队，更有蒙古骑兵亦决定赴奉助阵。海军方面，张作霖虽经数年筹备，且在葫芦岛有所经营，不过其军舰多为江防舰，另一部分则是征用商船加设炮位武装的，不能适用于正式作战，因此在海上的力量，似较直方为劣。张作霖本有一个计划，拟用这些不能作正式海战的军舰偷运陆军赴山东登州，以扰直军后路，可是这个计划过于冒险，加以吴佩孚洞烛机先，委派郑士琦为直鲁海疆防御总司令，迟云鹏为总指挥，担任沿海防务，以打击奉军登陆登州的计划。奉方的空军一向在张作霖积极发展下，受中外人士所称道，张作霖致曹锟信中，有“以飞机候起居”句为自豪。而在奉军入关时旅居京津的外侨均紧张万分，要求外交团向奉军交涉，阻止奉方飞机轰炸京津，后来日本的驻华武官表示意见，认为奉方飞机不能在长距离中飞到京津轰炸，这一来人心才勉强安定下来。奉方空军编为三大队，以葫芦岛为空军根据地，向山海关、喜峰口活动，对于侦察军情、破坏直军铁路交通、扰乱直军军心和后方人心都极收效。这是中国内战中首次的空中活动。张作霖自从第一次直奉之战失败后，鉴于老兵老将的不中用，所以起用少壮派训练新兵，期以复仇为旨志，如姜登选、李景林、张宗昌、张学良、郭松龄都算是奉军中的新人，而张宗昌和李景林则是奉军中的客籍将领。张宗昌投靠奉系，一直不受重视，若不是这次用兵，张宗昌是不可能崛起的。原来张宗昌自攻湘失败后，孑然一身，曾西走洛阳，吴佩孚闭门不纳，只好出关到奉天，求张作霖老帅栽培。张作霖对这位本家很冷淡，只聘为巡阅使署高等顾问。张宗昌的目的是带兵，可是奉系排外思想很浓，对这位山东大汉，又是败军之将，自不会轻易给他兵权。第一次直奉之战，当战事将发未发之际，吴佩孚对奉军下了一着冷棋，几乎竟收全功。他暗派干员持兰谱到黑龙江与黑督吴俊升约为兄弟，叫他按兵不动，同时委派高士傧为吉林讨逆军总司令，卢永贵为副司令，打算一举颠覆奉系巢穴。高士傧是孟恩远之婿，孟督吉林时代的吉林暂编第一师师长，后来孟被张作霖赶走，高士傧自然连带去职；卢永贵是高的旧部，张作霖曾收编卢永贵为中东路山林剿匪司令，驻防中俄边境绥芬河一带。高士傧奉吴佩孚的密令，在哈尔滨登陆，单骑驰入卢永贵大营，卢永贵见了老上司，当然服从一切，高士傧、卢永贵联合起来，在民国十一年5月26日由中东路终点绥芬河直向哈尔滨杀来，沿途各站奉军护路队望风迎降，纷纷易帜为“讨贼军”番号，张作霖为之震动。高士傧、卢永贵率部由火车一直开到宁古塔附近海林站，忽感兵力不敷，下令停止前进。原来高士傧不善用兵，行军五百余里，经过十余小站，采取步步为营方略，每到一站就分出若干人驻守，站越过得多，前方部队越剩得少，到海林站时，仅剩万把人左右。卢永贵的基本部队原本才有两千人，发难时收编两巨匪各五千人以上，又陆续收编护路队二三千人，合共一万五千人。他们到海林站时，探知宁古塔有奉军一团驻防，距海林站仅六十余里，深恐被拦腰杀过来截断他们归路。其实吴佩孚派他们的任务是别动队性质，是一支奇兵，并不是正规军任务，自不需要步步为营，只要扰乱和突袭，攻其不备，胜则入穴取子，如果能一鼓攻入哈尔滨，则不难造成四方响应的局势。不料高士傧、卢永贵到了海林站停了两个星期，不进不退，瞻顾迟疑，这一来却给狗肉将军张宗昌开辟了一条富贵功名的大路。他这时在奉军中位列闲曹，而张作霖尚在关内打得头昏眼花，不料祸起萧墙，自家地盘内异军突起，为之手足无措，于是张作霖老帅想起了这个专打烂仗的本家：张宗昌。张作霖电派张宗昌赴哈尔滨招收队伍抵御高、卢永贵，张宗昌在哈尔滨是旧游之地，人头很熟，不过当地防军长官张焕相不以正眼相觑，张宗昌左拉右抓，只弄到五百多条枪。他就带了这“五百名刀斧手”，要了一列火车，把车门和车窗紧紧关起来，不让别人知道虚实，一口气向北冲。张焕相暗暗好笑，心中说：“这个冒失鬼，真是胡搞，就拿这么一支部队上前线，大概活得不耐烦了。”张焕相以为自己很聪明，把张宗昌当作炮灰，自己隔岸观火。怎料张宗昌碰到的敌人是个大傻瓜，既不知兵，又无胆量，他看见哈尔滨开出了军车，竟抱着牺牲别人的战略，命令临时招来的民兵一千多人上前迎战，却把山林警卫队保护自己的司令部，那些民兵都是有身家性命的人，遇上张宗昌所率领的亡命之徒，怎能对垒，才一接战，张宗昌这边就扔手榴弹，吹号冲锋，民兵不战而溃，牵动了山林警卫队和招安不久的匪军，莫名其妙地就垮了。高仕傧先向绥芬河退却，继而再退东宁县，最后高士傧、卢永贵二人化装逃走，在路上被高士傧的另一旧部俘获，电报张老帅献功，张作霖复电“就地正法”。吴佩孚这支奇兵遂因用人不当而烟消云散。张宗昌自此遂被张作霖刮目相看，第二次直奉战争前夕，他的部队已扩充到一万人，可是奉张始终不想重用他，仅予以绥宁镇守使的虚衔，不给他饷械。张宗昌在这一地区混过很久，而且会讲几句俄国话，这时白俄的谢米诺夫残部退到绥芬河，张宗昌和他一咭哩咕噜，公然收编了这支白俄军，实力平添了五六千白俄人马。他没有军饷，于是滥发军用票，白纸上盖着镇守使官印，填上五元、十元。他是个十足的亡命徒，打滥仗能手，根本不知道发行了多少军用票，也不知道自己乱糟糟的军队有多少，完全是老粗白手成家的一套本事。可是他占了一个便宜：在关外的山东人很多，他是山东人，山东老乡大家互相关照。他对同乡也好，山东老乡对他也好，他在东北却是占了不少东北人的便宜。张作霖始终瞧不起这支破滥部队，他重视新人才，想把所有杂牌军次第解散。先调张宗昌移防奉东辉南县一带，令他与李景林隔一道蛤蜢河演习秋操，自己亲临观阵。奉张本意是让李景林部战胜了张宗昌部，然后以张宗昌部不能作战为由解除其武装。不料演习时张部乱糟糟地渡了河，李景林部节节后退，张作霖愕然，为之刮目，乃派李景林和张宗昌为奉军一、二两军军长，布防山海关。张作霖以张宗昌充前线，后来却成全了张宗昌，因为第二次直奉战争，直军战败，由于吴佩孚部下都是山东人，吴佩孚败后，老乡不打老乡的心理，使吴佩孚旧部都投入张宗昌旗下，因此造成了张宗昌的“直鲁新系”。

迟浩田

迟浩田(1929--)，男，汉族，山东省招远市人。1946年10月加入中国共产党，1944年6月参加工作，1945年7月入中国人民解放军，解放军军事学院合成系毕业，大专文化。解放战争时期，1944年至1947年任胶东区招远县齐山区中队文书，招远县独立营通信员、班长，胶东军区抗大分校教导2团学习，胶东军区5旅13团3营8连文书。1947年至1948年任华东9纵第25师73团3营书记、连文化干事。1948年至1950年任第三野战军第27军79师235团3营7连副政治指导员、政治指导员、营副政治教导员。

中华人民共和国成立后，1950年至1955年任中国人民志愿军第27军79师235团3营政治教导员、团政治处副主任。1955年至1958年任陆军第27军235团政治处主任。1958年至1959年在中国人民解放军总高级步兵学校学习。1959年至1960年在解放军军事学院合成系学习。1960年至1966年任陆军第27军79师235团副政委兼政治处主任、团政治委员。1966年至1967年任陆军第27军79师政治部主任。1967年至1969年任陆军第27军79师副政治委员。1969年至1970年任陆军27军政治部副主任。1970年至1973年任陆军第27军81师政委，《解放军报》社核心小组成员。1973年至1977年任北京军区副政委，《人民日报》社负责人、副总编辑。1977年至1987年任解放军副总参谋长兼总参谋部政治部主任（1982年免兼职），济南军区政委。1987年至1992年任中央委员，中国人民解放军总参谋部总参谋长。1992年至1995年任中央委员，国务委员兼国防部部长。1995年至1997年任中央副主席，国务委员兼国防部部长。1997年起任中共中央政治局委员，中央副主席，国务委员兼国防部部长。是中国共产党第十二届、十三届、十四届、十五届中央委员，十五届中央政治局委员。

1988年9月14日，中央举行恢复军衔制后的第一次授予上将军衔。

迟万春

（公元1946～今），山东文登人。著名中国人民解放军陆军中将。1965年8月参加中国人民解放军，入哈尔滨军事工程大学学习，1971年4月加入中国共产党。

1970年在哈尔滨军事工程大学学习毕业后，历任国防科工委第26基地学员，技师，政治副指导员，观测站政治处主任。

1980年3月～1981年4月解放军南京政治学院学习，1981年4月后任观测站副政治委员，政治委员，基地后勤部政治委员，基地政治部副主任。1986年12月任国防科工委后勤部政治部主任。1988年8月任国防科工委西安卫星测量控制基地副政治委员，1989年9月～1990年7月陆军指挥学院基本系学习。

1993年2月任太原卫星发射基地政治委员，1995年任国防科工委政治部副主任，1999年1月任总装备部政治部主任。1999年6月任国防科技大学政治委员。

2002年10月任中国人民解放军总装备部政治委员。是中国共产党第十六届中央委员。

1988年9月被授予大校军衔，1993年7月晋升少将军衔，2000年7月晋升中将军衔。

迟志强

（公元1958～今），黑龙江哈尔滨人。著名影视演员、民俗歌手。多年前，他曾是名扬一时的电影演员，后来被捕入狱，出狱后的他又成了歌手身份，《铁窗泪》、《愁啊愁》等多首以他自己的亲身经历为蓝本的囚歌，坦述了那些走过错路的人的悔恨之情和对新生活的向往，他就是迟志强。迟志强出生在一个市民家庭。初中毕业时，长春电影制片厂招收演员，能歌善舞的他经老师推荐报名后，通过层层筛选，成为了长春电影制片厂培训班的学员。1974年，十六岁的迟志强参加拍摄了第一部电影《创业》，反响极好，接着因主演《小字辈》、《夕照街》等影片迅速走红。1979年，二十一岁的他与刘晓庆、唐国强、陈冲和潘虹等十一位演员一起，被评为第二届“全国优秀青年演员”，受到中央领导人接见。1983年10月，迟志强因流氓罪被判监禁四年，举国哗然。1985年10月，因改造表现突出，迟志强被减刑两年提前释放出狱，重新回到长影厂。1988年8月～1990年，迟志强在拍片之余陆续录制了两盘个人录音带专辑《悔恨的泪》、《拥抱明天》，发行量达一千万张之多。1988年迟志强和杭州姑娘池代英结婚，之后一度退出演艺圈在哈尔滨和秦皇岛开酒店经商。2003年之后迟志强参加了一些电视剧的拍摄，在央视播出的有《尊严》、《都市外乡人》等。迟志强是长春电影制片厂的演员，与陈冲、刘晓庆、唐国强、潘虹等同是国家第二批优秀青年演员奖获得者，1982年他参演的与西影厂合拍的《彩桥》及后来的《夕照街》，出狱后参演的《天鼓》等影片在当时影响很大。迟志强说，当演员给了他很大的满足感与成就感，不过出狱后，他为了记录自己这一生中最难忘的经历，将切身感受写成了歌词，配以知青年代流传的一些曲子并倾情演唱出来后，大家就认为他已经转行做了歌手。这十年来他总是在各个演艺广场打转转，原来的老搭档也不找他拍戏了。尤其是刚出狱时，厂里决定暂时不让他接戏，那段时间他总感到心里空荡荡的。非典期间，他在电视剧《种啥得啥》中客串了一个角色，并于近期完成了二十集电视连续剧《鲁班大师》的拍摄，心里才舒坦了不少。当初迟志强入狱后，有报道说他被捕是因“交友不慎”，但此次面对记者，他却一再给朋友们平反：“说我交友不慎，我觉得不准确，那时候我的朋友们都是高干子弟，文化层次都很高。我们经常一起去跳舞，或者在他们家里看带点颜色的录像。所以他们在被发现后，就把我供出来了。当时我正在河北定县拍戏，被带回南京后，以‘流氓罪’被判四年监禁。”迟志强说，他原来和唐国强、郭凯敏、陈佩斯等人都是好朋友，但出狱后再见他们时，自己总感到难堪，倒是朋友们以友善、宽容的态度接纳了他。迟志强说，入狱后，原来那个在沈阳当“空姐”的女朋友和他分手了。出狱后，厂里又规定他不能马上接戏，他被派到总务科继续“劳动改造”，感到了无比的压力，这段时间是他人生的低谷。幸运的是没过多久，长春电影制片厂的张厂长让他参加自己的新作品《天鼓》的拍摄，对他说：“小伙子，好好干！”他坦言，重新开始拍戏后，才真正明白了经历挫折并不一定是坏事，人只有经历了挫折，面对新生活后才会更真诚。被重新接纳和承认激发了斗志的他，在结束了电影《天鼓》的拍摄后，又马不停蹄地接拍了六集电视剧《二等巡官与马车夫》等。

迟尚斌

（公元1949～今），辽宁大连人。著名当代足球人。曾代表国家队出战1976年、1980年两届亚洲杯赛，1974年、1978年、1982年三届亚运会足球赛，1980年第23届奥运会预选赛等重大赛事。

1980年在第12届世界杯亚太区预选赛里，迟尚斌作为队长，率领国家队队友们奋勇厮杀，先后取胜朝鲜、科威特、沙特等劲旅，虽然中国队最后析戟沉沙，但正是从那时起，点起了国人对进军世界怀的希望之火。

1982年挂靴后的迟尚斌考入北京体院教练员大专班；1985～1986年在北京部队队；1987～1995年在日本大坂钢巴队；1995～1997年在大连万达队，获甲A第三名；1996年在大连万达队，获甲A联赛冠军，“最佳教练”；1997年在大连万达队，获甲A联赛冠军，“最佳教练”；1998年在国家队；1998年9月执教四川全兴队，获甲A联赛第五名。八十年代曾长期担任国家足球队队长一职，退役后执教，亦曾赴日执教，回国执教后率大连队取得冠军，后调任国家队助理教练。

2005年受聘执教深圳健力宝，但不到半年的5月17日，即被深圳健力宝俱乐部免去主教练职务。

迟昭方

迟昭方（公元1968～今），字小山，又署老迟，斋号卧象山房，职业画家，张志民弟子，1968年出生于山东日照，为中国国家画院张志民工作室画家，中国宋庄画院副院长，中国收藏家协会会员。主攻国画山水，对诗书画印、收藏鉴赏等广有涉猎，被誉为“齐鲁才俊”、“当代逸品”。是最具投资收藏潜力艺术家之一。其作品立意高雅，空灵飘逸。著名美术评论家徐恩存先生赞曰：“画中漾溢着一种鲜活与清新的诗境”；张志民先生评曰：“其画具有超脱的境界。”作品在全国重要展览中多次获奖。曾经在中国美术馆、日本东京、神户、美国洛杉矶、韩国汉城、巴西圣保罗、香港、新加坡等地展出。作品被中国国家画院、北京民族文化宫、山东省政府、吉林省图书馆、新加坡新神州艺术院、韩国碑林园美术馆及社会名流广为收藏。出版有《迟昭方画集》、《迟昭方水墨》等。

.《故土》获中国美协等主办的迎奥运绘画大展优秀作品奖。

.《风韵苍然》获中国文联等主办的艺博会一等奖。

.《山水》作品在东南亚各国巡回展出。

.《较量》获山东美协主办的首届山水画大展三等奖。

.《雄风》入选韩国汉城98世界美术大展。

.《山高水长》入选山东省跨世纪中国画精品展。

.《蒙山春早》获新加坡火凤凰金奖。

.《晨曦》入选山东首届中国画双年展。

.《红云》入选十届全国美展山东预选展。

.《玉宇清晖》入选第二届全国山水画双年展。

.《积霖深处》入选中国国家画院名家工作室优秀画家作品邀请展。

.《五莲山图》获“齐鲁颂”百处重要名胜古迹创作工程创作奖。

.《诗书画》作品入选“百年西泠、翰墨春秋”诗书画印全能大展。

.《象山微语》被中国国家画院收藏，用作教学研究。

.《春山如醉》在北京隆祥拍卖公司成功拍卖。

.《云山雅意》在上海翰博拍卖有限公司成功拍卖。

.《泰山雄姿》在北京琉璃厂以十数万元成交。

.被《风云人物》杂志评为年度书画“十大风云人物”。

传统文化

郡望

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

堂号

太原堂：以望立堂。

镝余堂：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，唐太宗便招他来问。他回答说：“我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？”说罢，就脱光上衣往地下一扔，要唐太宗数他身上的伤疤，唐太宗流着泪抚摩着他身上的几处箭伤刀疤，安慰他，还令其展示给廷下群臣看。后世子孙有以“镝余堂”为堂号者。

忠武堂：唐朝时鄂国公尉迟敬德，战功累累。唐太宗在他逝世后赐谥号为“忠武”。后世子孙有以“忠武堂”为堂号者。

惟新堂：南朝时期的迟昭，官至淮东太守，锐意维新，颇有善政。其族人因以为“维新堂”。

祠联

四言

格言求旧；

锐意维新。

——佚名撰迟姓宗祠通用联

上联典指商代贤人迟任，殷王盘古迁都，作诰谕民，引迟任之言曰：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”下联典指南朝时迟昭，官淮东太守，出仕锐意维新，有善政。

五言

格言传求旧；

善政播维新。

——佚名撰迟姓宗祠通用联

上联典指商代贤人迟任，盘庚迁都至亳时，作诰书晓喻百姓，曾引用迟任的格言：“人惟求旧（用人要找熟悉其性格、能力的老人）；器非求旧，惟新（用器物则要找新的）。”下联典指南朝时迟昭，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。

家谱

山东蓬莱迟氏家谱，著者待考，蓬莱市刘家沟镇迟家村迟福林支阖修，现收藏在山东省蓬莱市刘家沟镇迟家村迟耀顺处。

山东莱阳迟氏家谱，著者待考，民国二十年毛笔正楷手写本。注：为明末山东蓬莱大迟家迁移至莱阳的一支。现被收藏在秦鑫手中。

山东日照迟氏族谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本，2008年阖族重修。现被收藏在山东省日照市迟明柏处。

山东胶州迟家续谱，（民国）阖族继修，民国年间木刻活字印本，1954年续修。现被收藏在山东省。

山东茌平迟氏续谱，2000年续修。现被收藏于茌平县迟桥村。

山东莱州驿道镇迟家村（墩上迟家）家谱，光绪二十四年三月（公元1898年4月）十四世祖迟芳春始记，民国十九年二月（公元1931年3月）十五世祖迟同善续谱，手写本。孤本收藏于山东省莱州市迟泽远处。

安徽横阳尉迟氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在安徽省图书馆、安徽省马鞍山市当涂县博望镇横山村。

族训

行孝悌：子孙务宜孝悌为先，和睦为本，尊老爱幼是家族的传统美德，子孙务必牢记之。

存忠厚：人能忠厚，乃能集福，切勿伤失人情，以防积祸。

贵扑实：己身朴实，为子孙效之，凡饮食穿衣，器物不可求虚，丰华过度。

勉勤俭：“勤”可生财，“俭”可节财，二者为治家之道也。

严族法：族人要亲厚，如有患难，要相救相恤。

禁赌博：赌博乃败家之媒，世人十赌十败，严禁赌博。

戒酒色：好酒易败德，好色易惑志，好酒好色者，事业不可成也，必严禁之。

⒊家训：

立真品，敦彝伦，务正业，远匪人，尚节俭，禁邪淫，戒非分，存实心。

资料有待补充。

字辈

山东青岛市城阳区迟氏字辈：

山东日照、台湾台北迟氏字辈：“允肇令名毓庆百世葆善树志以培尔祚”。

山东莱州迟氏一支字辈：“戒浮薄而重质朴”。

山东海阳迟氏一支字辈：“学守忠京万世永昌”。

山东海阳迟氏一支字辈：“丙金永少进（建）书文”。

山东蓬莱迟氏一支字辈：“本有家耀焕兆瑞继贤良先儒鸿声远”。

山东蓬莱迟氏一支字辈：“本宗澄耀运”。

山东蓬莱迟氏一支字辈：“应云树焕培”。

山东蓬莱迟氏一支字辈：“万明应云树焕培基”。

山东莱西迟氏一支字辈：“华春丰洪言来滨”。

山东莱西迟氏一支字辈：“宗功尚道德家庆统贤良举国文章贵承先世泽昌”。

山东黄县迟氏字辈：“有德本乃大作世永长存”。

山东陵县迟氏字辈：“吉祥在天永世积德”。

山东鱼台、东阿迟氏字辈：“衍允会庆连广宗贵士传乐道常遵守明瑞续万年”。

山东烟台迟氏字辈：“守忠国学文代齐可成……丕兴秉正敬日永昌”。

山东莱阳迟氏字辈：“宗功尚道德家庆毓贤良文光高伯子绵延世泽长”。

山东茌平迟氏字辈：“开衍允会庆”。

山东五莲迟氏字辈：“兆令明玉庆百”。

山东高密迟氏字辈：“金玉传（桂）琦”。

山东即墨迟氏字辈：“春学信仁明永建支欣丰”。

山东平度迟氏字辈：“花茂守禄得名扬”。

山东胶东迟氏字辈：“景云绍心（永增）法万丰敬秉（僧）守（升本）文（作）振志”。

山东迟氏一支字辈：“文玉传永长维新福德良”。

山东迟氏一支字辈：“清日道德家乃玉贤良华国宪章贵承先思哲昌”。

辽宁营口迟氏一支字辈：“兆志德林元昌门第克承基业丕振家声”。

辽宁丹东迟氏字辈：“恒吉仁德克彦玉庆崇本深源华宗连芳”。

辽宁东港迟氏字辈：“大官永士长文良公俭洋”。

辽宁大连迟氏字辈：“贵福振殿广永吉可传家”。

辽宁海城迟氏字辈：“文章忠继世曜有五千年”。

辽宁瓦房店迟氏字辈：“仁作兴家宝治国保平安”。

辽宁辽阳迟氏字辈：“佩显山卿（清）臣德永”。

安徽巢湖迟氏字辈：“圣本堂玉发春”。

安徽合肥迟氏字辈：“云春金玉兆（肇）广炳润昌”。

安徽马鞍山当涂县博望镇上迟村迟氏字辈：“启大正宏昌，广生财有道，功宽信敏

惠，睦族在敦伦。”

安徽马鞍山市博望区博望镇大迟村迟氏字辈：兵民恭实纪，大本培之厚，开沅道乃长。

内蒙古宁城迟氏字辈：“寿喜全占云风”。

内蒙古呼伦贝尔莫力达瓦迟氏字辈：“国克令家振学成福德扬功清常显富金玉喜庭堂”。

吉林长春迟氏字辈：“洪……永有田德元长”。

江苏江宁迟氏字辈：“元明开定延长序承家显运兴秉经宜志学济世本信仁”。

河北承德迟氏字辈：“广殿宗彦凤兴”。

台湾台北迟氏字辈：“培基先远志立业家恒祥良善传述广富贵延世昌”。

山东海阳埠后村迟氏字辈：“登之同国□云□万纯（斌）昌泽（鸿）”。

迟氏一支字辈：“典永曰培兴”。

迟氏一支字辈：“恒吉仁德克岩余庆”。

滇黔迟氏字辈：“远之国潘文元安　 永天正绍学焕宽

上辅绳宗建启定

洪大开勋财配观

龙章献瑞生金榜

先占抡瀛万顺全”。

名义图腾

迟，本义是行进舒徐、缓慢。弓I申有缓而不迫之义。与早相对，晚也。迟人与行动慢有关，可见迟氏族所处地理位置的偏远。迟，有久、等待之义，古人多用作人名，最终出现迟姓。

研究考证

商贤人迟任之后，望出太原。(见《风俗通》)

后魏尉迟氏，后改姓迟。(见《魏书·官氏志》)