印尼女孩割礼，印尼穆斯林群体的宗教仪式

缘由

在印度尼西亚，人们认为割礼是必需的信仰行为和传统的一部分。印度尼西亚的大多数穆斯林信奉沙斐仪学派，而该学派支持女性割礼。当地一些伊斯兰教学校，要求对男孩和女孩均进行割礼。印度尼西亚政府在2006年试图禁止这种做法。但禁令遭到伊斯兰教乌理玛反对，他们声称女性割礼是宗教活动的一部分。

印尼女孩割礼2010年，印度尼西亚卫生部发布了一项条例，允许医务人员对女童执行女性割礼。将女性割礼医疗化的理由是，如果割礼由传统的割礼者执行有几率造成感染，让训练有素的医务人员执行手术可以降低感染的风险。然而，医疗化实际上可能更加危险。因为助产士倾向于使用剪刀而不是针来执行割礼，他们实际上是真正切割皮肤，而传统的割礼者一般仅是用针象征性的刮擦皮肤。2014年，卫生部部撤销了该条例。然而，医疗机构仍在为女孩执行割礼。现在由医疗人员进行割礼比传统的割礼更常见。

在2001-2002年人口委员会印度尼西亚女性割礼的研究中，在2,215起报告的病例中，68%由传统接生员和传统割礼者进行。其余32%由医务人员执行，主要是助产士。2013年“国家基本卫生调查”显示，医护人员执行的女性割礼占报告案例53.2%。其中50.9%由助产士完成，其他医务人员占2.3%。同时，传统接生员或割礼者所执行的女性割礼占46.8%。

现状

2001-2002年的研究显示，92%的受访家长希望这种做法继续下去。这些数据来自六个省份的八个地区：西苏门答腊省，万丹省，东加里曼丹省，东爪哇省，戈兰托洛和南苏拉威西岛。那些父母不仅要求女儿接受割礼，也要求他们未来的孙女将割礼传承下去。2013年全国基本卫生调查显示，印度尼西亚的九个省份，大多数父母（90%-94.9%）也有类似的愿望，包括亚齐特别行政区，东加里曼丹省，苏拉威西岛和戈兰塔洛岛，以及马鲁古省和北马鲁古省。印尼其他24个省份的比例较低。

与非洲的区别

由美国知名女摄影师斯蒂芬妮辛克莱尔拍摄印度尼西亚的女性割礼与非洲的女性割礼有很大区别。2001-2002年人口委员会的研究显示，印度尼西亚的传统割礼一般仅限于用针刮擦、揉搓和穿刺阴蒂以使女孩流出一滴血。相比之下，非洲割礼常常涉及切除部分或全部的阴蒂（或阴蒂包皮）。在1997年世卫组织的女性割礼分类方面，印度尼西亚的做法被称为“未分类”或“第四类”。