一尘不染：佛教称色、声、香、味、触、法为六尘，修行的人达到真性清净不被六尘所染为一尘不染；后多形容清净纯洁或清高、廉洁，不受坏习气沾染。四大皆空：佛家称地、水、火、风四大之和合皆为妄相，四大分离，即归空寂。佛教指不为六尘所染，四大都归空寂。又指人不为尘俗杂念、污秽事物所影响，对钱物、功名、色欲等都认为很空幻。
宋·张耒《腊初小雪后梅开》诗:“一尘不染香到骨，姑射仙人风尘身。”
《济公全传》二三O:“出家人讲究一尘不染，四大皆空。你等说那是宝物，要我看那是无用之物。”又一八七:“你既是出家入，就应当奉公守分，出三界外，不在五行中，一尘不染，万虑皆空。”
清・尹会一《政学录》二:“一尘不染，廉土所难。”
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