东方朔字曼倩,平原厌次人也。······久之,伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏下来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:“伏日当蚤归,请受赐。”即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:“昨赐肉,不待诏,以剑割肉去,何也?”朔免冠谢。上曰:“先生起,自责也!”朔再拜曰:“朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,一何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!”上笑曰:“使先生自责,乃反自誉!”复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。
—————选自《汉书·东方朔传》
东方朔割肉
①平原:郡名,范围包括今山东省平原、陵县,禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。厌次:县名,在今山东陵县神头镇。
②之:助词,用于词尾,起调节音节的作用。
③伏日:三伏天。
④大官丞:官名,掌管宫廷膳食。
⑤晏:晚,迟。
⑥何:多么。
⑦谢:谢罪。
⑧誉:称赞。
⑨遗(wèi):送给。
⑩细君:古代诸侯的妻称小君,也称细君,后来成为妻子的通称。
⑾石(dàn):容量单位,十斗为一石。
原文翻译:
东方朔字曼倩,是平原厌次县人。......过了很久,在一个三伏天,武帝下诏众人来领肉。大家来了,可是奉诏主肉的官员却迟迟不来。等了好久后,东方朔就拔出剑来,自己上前割了一块肉,对大家说:“三伏天肉容易坏,大家快割了拿回去吧!”自己捧着肉回家去了。
第二天,汉武帝问东方朔:“昨天赐肉,你为什么不等诏书下来,就擅自割肉回家,这是为什么?”东方朔脱下帽子谢罪,武帝说:“先生起来,自己说说自己的罪过吧!”东方朔拜了拜,站起来,说:
东方朔啊,东方朔啊!
受赐不受诏,你为何如此无礼?
拔剑去割肉,你为何如此鲁莽?
只想割一块,你为何如此廉俭?
回家献妻儿,你为何如此仁爱?
汉武帝听了笑起来,说:“我要你批评自己,却表扬起自己来了!”又赏给他一石酒,一百斤肉,让他回家给妻子。。
历史上记载,都说他的行为不羁,例如:他经常在饭后把吃剩下来的肉拿去弄脏衣服;他还用皇帝赏赐给他的金钱娶少女,但是过不久就更换别的女人等。因此他的同事都看不起他,认为他是无品文人,称他为狂人。实际上他也经常对皇帝的行为进行评论和劝阻。有一次,皇帝准备建造宫殿,他就劝阻说:皇帝您如此奢侈,如果想让老百姓都做到勤俭节约,认真从事农业生产,为国家创造财富,这不是太难了么?这样当面责备皇帝也确实很有勇气。
东方朔是一个协助汉武帝巩固政权,打败匈奴、扩大疆土的智慧文人,他饱读史书,精通兵法,由于过于狂妄自大,一直没得到武帝的重用。既不重用,也不流放,就这样。到后来汉武帝野心膨胀,到处征战,东方朔规劝不了使得民不聊生, 他知道这也有他的责任,因此悄然离开他过去一直向往的宫殿,归隐田间。
他博学多才,对当时的政治局势有自己的观点,“时察颜观色,直言切谏”,但因性格诙谐,滑稽多智,常在武帝面前谈笑,被汉武帝视为俳优之类人物,始终不得重用。
东方朔写有《答客难》、《非有先生论》抒发不满。其中赋体散文《答客难》是其代表作,开了赋体文学的新领域。杨雄的《解嘲》和班固有《答客戏》,都是由《答客难》的形式发展来的。东方朔亦著有《神异经》。在后来的各种记载中,东方朔的事迹常被神化,将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。李白也有诗曰:“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙”。东方朔同时因其滑稽多智被尊为相声业的祖师爷。
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