关于金兀术屯粮台,当地始终流传着诡秘的诅咒。日本在修建呼海铁路(滨北铁路呼兰至海伦段)时,纵向应直穿土包北去,结果铁路拐了个90度的弯西去。满州国时期的老人说:日本修铁路时因挖土死了人而改线。《金兀术赋》中云:“土丘如坟墓:隆起于大平原、突兀于兰河边、耸立于村落间、对峙于点将台。唯独公主林木外,葳蕤秃坟出诅咒。”于是,土丘被土人称为公主坟,回避之忌讳之。
金兀术屯粮台金兀术屯粮台所在的四方台镇,自然环境优美。四方台土山,相传是金兀术点将台。附近依山傍水,草木葱茏。出土的铜镜,刻着春水秋山图--储粮台下呼兰河缓缓流过,展现了女真人典型的游牧渔猎民族的生活习惯。女真人,居于白山黑水,善骑射捕捞,生活环境综合了耕种、打猎、打鱼、捕捞等产业,为储粮台的形成准备了社会基础。《绥化县志》记载:“在县城东60里处,利民公社境内,有一处古城遗址,相传叫美妮城(具体位置一直未被发现),是完颜兀术的妹妹美妮公主居住地方”。金兀术屯粮台,现已被定为省级文物保护单位,命名为四方台古遗址,碑文云:“此台传说为金兀术的点将台,据考证,实则为金朝部队的储粮窖穴”。
天眷三年(1140年),五月毁约,攻宋。夺回河陕,宗弼败于顺昌之战,退回汴梁;又被岳飞大败于郾城;转攻颍昌又败,还汴京。宋乞和,岳飞班师后,河南地沦金,岳飞死。1141年春,兵进淮南,秦桧订约,称臣纳岁。东淮西以关为界,形成南北对峙---绍兴和议。
金兀术屯粮台-完颜宗弼。辞赋家日不落《金兀术赋》云:“宗王金兀术者,乃军事统帅、重要宰执也。战场身先士卒,用兵胆略过人,连破宗泽世忠,迫宋上表称臣。政局不稳独撑---《金史宗弼传》云:宗弼蹙宋主于海岛,卒定画淮之约;熙宗举河南、陕西以与宋人,矫而正之者,宗弼也;宗翰死,宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵,人人有自为之心,宗干独立,不能如之何,时无宗弼,金之国势亦曰殆哉。”。因此,世宗曰:“宗翰之后,惟宗弼一人。‘非虚言也。”。
金兀术屯粮台作为一处巨大的粮仓,为金朝创造了强健的野战部队和富足的后方补给,使金国在短时间内快速发展,创造了辉煌的大金帝国。金灭北宋后,南下追捕赵构,赵构成为历史上最著名的“逃跑皇帝”,金军跨江越险艘川入海,完成了“搜山检海”的建炎南渡之役,国力大增,达成协议,形成对峙,罢兵休战20年,以淮水为界,史称“绍兴和议”。金深入中原,作战漫长,强大的后方在支撑着自身的战斗实力。美妮公主,必然守护着四方台大粮仓,优质良草运往前线,其作用不可估量。
金兀术屯粮台是寒地黑土文化遗迹,周遍神秘的黑土文化圈现象。不能否认完颜宗弼促进了民族融合。金兀术屯粮台,正是民族融合的历史见证。
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