读，汉语汉字

字源演变

“读”，初见于秦朝小篆时代。其字形左边为言，说明“读”与说话有关；左边为“卖”，意思是诵读时要张开嘴巴，就好像叫卖一样。最终逐渐演变成楷书体和简化版的“读”。其字源演变图如下：读的字源演变读的字源演变

详细释义

古籍释义

康熙字典

【唐韵】【集韵】【韵会】徒谷切【正韵】杜谷切，音独。【说文】诵书也。【徐锴曰】读犹渎也。若四渎之引水也。【诗·鄘风】中冓之言，不可读也。【毛传】抽也。【郑笺】抽犹出也。【朱传】诵言也。【礼·文王世子】冬读书，典书者诏之。

又乐名。【周礼·春官·大司乐疏】《孝经纬》云：祝融之乐曰《属读》。

又曲名。【唐书·礼乐志】《读曲》，宋人爲彭城王义康作也。

又官名。【唐书·百官志】集贤殿书院有侍读学士，掌承旨撰集文章，校理经籍。

又姓，见【姓苑】。

又【集韵】【韵会】大透切，音豆。义同。【周礼·天官·宫正注】郑司农读火绝之。《释文》徐音豆。

又【增韵】句读，凡经书成文语绝处谓之句。语未绝而点分之以便诵咏，谓之读。今祕省挍书式：凡句绝，则点于字之旁读，分则微点于字之中闲。

又【韵会】通作投。【马融·长笛赋】察度于句投。【注】说文曰：逗，止也。投与逗古字通，音豆。投，句之所止也。按此则读与逗通。逗又与投通。

又叶亭历切，音狄。【苏辙·醉吟庵诗】诗成付与醉中读，知有淸溪可终日。

说文解字

诵书也。从言卖声。徒谷切。

说文解字注

籒书也。籒，各本作诵，此浅人改也。今正。竹部曰：籒，读书也。读与籒曡韵而互训。庸风传曰：读，抽也。方言曰：抽，读也。葢籒抽古通用。史记：紬史记石室金匮之书。字亦作紬。抽绎其义薀至于无穷，是之谓读。故⺊筮之辞曰籒，谓抽绎易义而爲之也。尉律：学僮十七巳上始试，讽籒书九千字，乃得爲吏。讽谓背其文，籒谓能绎其义。大史公作史记，曰余读高祖侯功臣，曰大史公读列封至便侯，曰大史公读秦楚之际，曰余读谍记，曰大史公读春秋暦諩谍，曰大史公读秦记，皆谓紬绎其事以作表也。汉濡注经，其章句爲读。如周礼注郑司农读火絶之，仪礼注旧读昆弟在下，旧读合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。拟其音曰读，凡言读如、读若皆是也。易其字以释其义曰读，凡言读爲、读曰、当爲皆是也。人所诵习曰读，如礼记注云周田观文王之德，博士读爲厥乱劝宁王之德是也。讽诵亦爲读，如礼言读賵、读书，左传公读其书皆是也。讽诵亦可云读，而读之义不止于讽诵。讽诵止得其文辞，读乃得其义薀。自以诵书改籒书而读书者尟矣。孟子云：诵其诗，读其书。则互文见义也。从言声。徒谷切。三部。

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