春节精神，传统节日

内涵：

春节精神：团圆、祝福、祥和、感恩、憧憬

家的观念是中国人最浓厚的传统观念，这种观念在春节的习俗中表现得尤为明显。回家过年中国百姓一年到头的最大心愿，不管传统春节发生怎样的现代变化，家庭、团圆、喜庆、热闹等是这个节日所坚守的文化价值，也是世界上绝大多数民族都认可的文化观念。

许多人都在感叹中国年俗正在发生巨大变化，从挨家挨户上门拜年，到电话拜年、短信拜年、微博拜年等，年俗跟着时代而变迁。但是年俗的内核却并没有变，那就是交流。从农耕文明的小圈子交流到市场文明的信息化交流，人们通过这个团聚和热闹的节日，实现平日里难以实现的信息互换和感情互动。

概述：

作为强大传统的春节是集中展现中华民俗文化的节日，也是由全民族共同承担和运作的一个历史久远、内涵丰厚的传统。尽管有许多旧日的民俗文化正在消失，但是春节作为一个整体传承的文化现象是不会消失的，因为它承载着我们民族的灵魂。进一步来看，像春节这类全民族的节日文化，它们呈现给我们的并非是一个个固定的模式，而是表现出地方的多样性，具有丰富多彩的面貌，体现了各地民众欢度节日的热情和自由的心境。

意义：

从精神层面上讲 春节是在“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”（《周易·文言传》）的“天人合一”文化中，人在精神上归其所宗，并除旧迎新，开始新一年生活的节日，是人面对上天、自己、家人和社会，并在自己“过一年”后的总结、反省、对成就自身的新展望中所展开的庆祝、感恩和祭拜活动的节日。

从精神层面上讲

在天人关系中：当四时交替，旧年过去新年到来时，也产生自己新的憧憬。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于人”（《尽心上》）。这需要每个人在每天的生活中时时提醒自己，也需要某种文化节日的形式来表达这个精神追求下的成就、理想及其庆祝和感恩。春节的祭拜和回家是人归其所宗的精神认同，春节的热闹是对人的生存成就的庆祝，春节的感恩是在“成己”文化的精神性伙伴关系中，一谢上天所赋之赐，二谢父母养育之恩，三谢社会合作之福。诚敬、谦恭、老实、不忘本、为人正直、担当责任、与人为善、善于合作、勤劳朴实、惯于学习等等中国人民的传统美德正是在这样的文化传统下塑造和培养出来的。

在天人关系中：

成就和感恩：庆祝人的生存和事业的成就意味着明确我们作为人的幸运、自由、责任和合理可能性的发展．这又产生感恩的文化。在中国文化中，感恩是形成道德意识非常重要的基础心理情感．俗话说，“滴水之恩当涌泉相报”。对上天的“感恩”是形成人的成己或成就义务观和天职观的精神来源，对父母的感恩是形成人伦道德的基础情感之一（孝），对社会合作中各方面的感恩，是维系社会关系情感和心理平衡的重要因素．理解为什么要在春节文化中庆祝和拜年，也就理解了中国文化中人的精神生活和基本价值取向。

在民间

春节，实际上仍然是全体中国人身上的民俗文化，也得到全体中国人的保护，表现为一种强大的传统。在普天同庆下形成总结并反省自己是否上对得起天，下对得起自己人之为人这样一种触动和内心中文化灵魂的精神生活。孟子说“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝”（《离娄下》）。我们就不仅是体会我们的亲情，而且培养我们精神上的博爱和个人面对上天时产生精神上做人的责任和成就自己、担当责任的道德勇气。这一点对现代性非常重要。当一个节日的文化与人民当下生活的基本生存形态，乃至社会的基本价值生活联系在一起时，这样的节日就会展现旺盛的生命力。

概括地说，春节是中国人归其所宗的节日，成就的节日、宣示责任的节日和感恩的节日，当然也是一个庆祝人与万物生机勃发的节日。春节是华夏文化中节日的节日。只要是一个活着的人，你就应当过一过中国人的春节。这就是中国春节文化的世界意义和普世价值。基于以上阐释，我们可以向世界推销春节文化。