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鼓藏节是苗族最古老、最隆重的节日,是集中展示苗族文化的舞台,是苗族精品文化的盛宴,也影射着他们迁徙的历程。鼓藏,很难用一句话来诠释它的文化内涵。鼓藏节,有的也叫牯脏节,它不仅是同音,也有意近。鼓藏节,要斗牛,祭牛角饭,给牯牛披彩旋堂,与牯牛共舞,杀牯牛祭祖,整个过程都与牯牛有关,最后主客吃上牯牛内脏,欢歌饮酒,预祝幸福与丰收。鼓藏,藏鼓与取鼓的意思。藏与取其间13年,一个小甲的轮回,苗族鼓藏节,十三年过一次。神话传说苗族的祖先蝴蝶妈妈是从枫树生出来的。苗族最初的鼓是用枫树制成的木鼓。最初的鼓又作什么用的?仅仅是一种乐器?我想绝非如此。因为苗家人将鼓作为神,一种神圣不可冒犯的神。鼓与苗族祖先,必定有生与死的生命联系。鼓藏就是容载着苗家人那生与死、悲壮与幸福的文化。苗族先祖从远古走来,从那遥远的东方走来,带着他们的鼓,一代代地走来,在贵州东南的一隅,留下他们文化的踪迹。我用感性的文字和图片把它们拾起来,如同拾起一块块碎片,若能让智者去发见它们的光芒,我这本书的目的就达到了。作者简介黄秀福,贵州省榕江县人,贵州大学经济贸易研究生毕业,贵州省作协会员,中国艺术摄影学会会员,先后任农业技术员、县政府秘书、乡党委书记、县属部门负责人、县文联主席。《乡俗中国—红苗黑苗》、《回家》文化散文著作分别在上海文化出版和中央文献出版社出版。图书目录u003cpu003e目 录苗族祖宗哪里来?(序) /1到黄河寻找祖先/1追寻苗祖西迁的踪迹/6苗族西迁的宗祖家园——方先(古州)/14——苗族祭祖庙西山苗王庙/14——古州美丽的苗家姑娘荣耶/16——诸葛孔明到古州?/18——苗祖家园的变迁/20鼓藏乌略/25——鼓藏节与鼓/25——牯牛与鼓藏/27——接到祖先的“通知”/28——神灵选鼓头/28——插牛角饭——祖先回家/29——吃簸箕饭——鼓社聚会/30——与牛同舞——旋塘/31——“交鼓”/32——送牛到东方/33百鸟衣之乡摆贝/35——苗王的故事/35——苗王坟/37——百鸟衣、蜡染巾幡和古瓢舞/38——祭祖礼仪/39古战遗风卡寨/41——盘瓠的后裔?/41——草卜/45——祈愿舞?/47——吊脚楼下的爱情/47月亮山村中村/49——木鼓舞/50——“秋脑”/51——“囊业”/56——仙送故老/58超短裙与茅人坡/60——漂流到两汪/60——世界超短裙/62——“三兄弟”盟约/62——短裙苗家的婚姻/63——传播恋情最古老的声乐/64——茅人坡:播种爱情的热土,旧情燃烧的熔炉/65——抢亲:粗犷的文明,野性的温情/68——密林家园加簸/70雷公山下的小丹江/73——鸡冠岭·四道瀑·丹江少女/73——嗓子洞·猴婴床/75——阴阳河·龙塘/75——九龙归寨·招龙传人/76——仰妮的故事并非传说/78——与虎为伴的老人/81——到鸟塘去/85——藏鼓之谜/88议榔——古老的议事文明/89西江千户苗寨/93寻访仰阿莎/96岜沙人与树/102u003c/pu003e
本文发布于:2022-10-22 03:59:32,感谢您对本站的认可!
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