希菲尔德国际性学大奖”的第一位中国学者、亚洲性学联合会副主席、上海大学教授刘达临耗费整整十年心血收集、整理了约二千件性文物,在上海开设了我国第一家性博物馆,并在国内外举办了数十次性文物展,引起极大的轰动。
刘达临教授从社会学角度出发,对收集的大量性文物进行了极其深入而尤为严肃的性文化研究,呕心沥血数载终于编撰成此书。
其中不少精妙绝伦的春宫图片、秘戏册页,乃至种种令人触目惊心的性文物,均为首次公诸于世而初见天日。难怪有权威学者看过此书后惊叹为:五千年来第一书!
意大利古城庞贝是个性风气十分开放的城市。它被突然爆发的火山埋没后,人们说“这是上帝对庞贝淫秽之风的惩罚。”近二百年来,人们对庞贝遗址进行挖掘,发现了许多有关性的壁画、雕刻和文物。
清代象牙浮雕,表现了在中国古代称为房中术的性技巧与方法。
中国古代的房中术从宫廷开始,然后影响民间,并曾分为诸多派系,著有丰富的著作。许多内容已开世界性科学之先河,其深遂的程度可能至今还不能为人们完全理解。
在中国古代,性工具颇为流行,寡妇、征夫之妇以至怀春之女皆用人造阴茎以自慰,而社会也不多与干预。这是因为,如果女子偷汉,是为“失贞”,而使用性工具,则不违背社会准则。
性兴趣是全人类所共有的,性文物也是千姿百态的。不少性文物以“外藏内露、的形式表现人们的性观念。这些性文物的表面是普通的人物或山水花鸟画,但它的背面、底部或内部则是赤裸裸的性交图。从这些东西既可以看出古人对性的关注,也可以看出古人的巧思。
太监也是古代性摧的牺牲品。他们的出现,是古代帝王淫乐的需要,帝王后宫蓄大量女子,既要有男子服劳役,又要防止他们与宫女私通,故多用阉人。顾炎武《日知录》卷十八云,“宦官之盛,由于宫嫔之多,而人主欲不近刑人,当以远色为本”就说明了这一点。
扇面春宫 中国古代的文人夏天多用纸折扇,它体积小,折叠起来便于携带,上面多题字作画,还是一种艺术品,文人持之,纸扇摇摇,益增俊逸潇洒之气。在古代的扇面绘画上也有春宫画,但是多不明显外露,而是利用扇面可以折叠变化的特点,寓性爱图画于一般图画之中,即扇面展开使用时,图画不具有性含义,清风徐来,不伤大雅;可是只要将扇面稍加折叠,性爱内容即跃然纸上,如此一隐一现,颇富情趣。从此可以看出古人的巧思,也表现出中国古代性文化含蓄蕴藉、外藏内露的特点。画面展开时为两男、一女、一少年、一婴儿,但将婴儿部位折叠,婴儿即隐去,而呈一男子与一女子拥抱状。
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