马西略，思想家

人物经历

马西略继承柏拉图和亚里士多德的思想，认为国家的产生是基于人们对共同需要的认识。为了良好的生活，人类认识到必须分工合作，过群居生活。最初是家庭，然后是许多家庭联合为村落。但人类所具有的自私、损人与残暴等倾向又有碍于合作。理性使人类产生了善恶是非的道德或正义观念，订立了许多行为规则，即自然法。为执行这些规则，制裁犯法的人们，于是产生了一种有强制力的政府，国家就产生了。国家存在的目的是实现人类和平的幸福生活；国家由各有分工的6个等级构成：从事生产的农民、工匠和从事交换的商人，负责保卫的，负责按照《圣经》教诲人们的教士，以及负责保障各等级专司其职、分工互助的官吏。人民是一切政治权力和法律的源泉。国家的立法权，不管在何种政体下，均属人民群体或人民中“占优势的部分”。执行法律的官吏由人民选举产生，由人民罢免。他认为要维护国家的统一与和平，就要排除教会对国家事务的干预，因为这种干预是造成意大利分裂、纷争的祸根，是和平的最大威胁。教会没有强制权力，要受国家的管辖。教会不应有财产权力。教会的最高机关应是相互平等的信徒选出的宗教代表会议，而不应是教皇。

马西略的政治思想具有摆脱神学束缚的倾向，对近代资产阶级的民主思想有一定影响，其中关于教会改革的主张，为宗教改革运动提供了重要的思想依据。