墨家管理思想

墨子简介

相传墨子（Mo Tzu）初学于儒术，但由于不满儒术所提倡的繁琐的“礼”，学习大禹刻苦简朴的精神，因而自立新说，创建了墨家学派。墨子的学说对当时的思想界影响很大，与儒家并称“显学”，墨家学派是儒家学派的主要反对派。

墨子，（可称为墨翟 约公元前479年～前381年），战国时期著名思想家、政治家、军事家、科学家、人权活动家。墨家是一个以纪律严密著称的学术团体。它的首领称为“钜子”，墨子可能是第一代“钜子”。墨家的著作有《墨子》一书。

墨家管理思想的内容

墨子的主要管理思想（Mohist Management Thought）有以下几个方面：

1、兼爱

“兼爱”是墨子行政管理思想的核心。他认为当时社会动乱不安，主要就是由于人们不相爱造成的。管理者如果平等的去爱下属，则能得到比较好的绩效。墨子的“兼爱”思想是以“交利”为基础的，“兴天下之利，除天下之害”。作为管理者，必须关心百姓疾苦，体察民情，爱民诚心，为民谋利。

2、尚同

“尚同”是墨子的重要思想。要求在下位的人对在上位的人绝对服从，不但在行动上服从命令和指挥，而且要“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”，在思想上也不许有任何怀疑。这种尚同，要一级级地同上来，万民“尚同乎乡长”，乡长“尚同乎国君”，国君则“尚同乎天子”，天子则“总天下之义以尚同于天”。

3、节用

墨子经济管理思想的核心是“节用”。节用就是指要节约消费，不能奢侈。统治者注意节约消费。“凡足以奉给民用，则止。诸加费不加于民利者，圣王弗为。”将消费品区分为生活必需品与奢侈品两种基础上，认为只有用于满足生活所必需的消费才是正当的消费，才是合乎“法”或“义”的消费，否则，便是不合“法”或“义”的消费，是有害的消费。

4、尚贤

在人才管理上，墨子提出“尚贤”。墨子认为，尚贤乃是为政之本，主张尊重贤才，任用能人。墨子提出：“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高与之爵，重与之禄，任与之事，断与之令。……故官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。”