华夏礼仪培训网

基本介绍

一、关于华夏礼仪

相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。

华，是“章服之美”的意思，夏，是“礼仪之大”的意思。

华夏的历史有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

二、华夏礼仪观点

肩负了传承文明，感动西部的责任，我们义无反顾地追求着创造与融合。创造西部礼仪培训行业新景象，融合古代礼仪与现代礼仪的精髓.

充分传播十六个教学模块:

(1)  气质——形象：形、神、雅、美；（形象塑造）

(2)  素质——行为：行、站、坐、礼；（行为训练）

(3)  贤质——德才：听、读、写、说；（基本功）

(4)  品质——道德教育：信、利、智、义（做人原则）

三、华夏礼仪优势：

优势1：多年完整的市场运营体系，立足西安，面向全国范围开展业务，在礼仪培训领域形成了独特服务模式，成功的在西北地区乃至全国树立了良好的信誉口碑。

优势2：通过咨询式调研及针对行业特点，进行企业诊断分析，确定行业及企业的课程开发，保证给客户提供专业、适合的礼仪培训课程。

优势3：完善的课程体系。华夏礼仪坚持不断的课程开发，针对特定行业、特定能力训练方向根据客户的反馈及发展，对课程不断的开发和完善，做到课程的精益求精。

四、华夏礼仪特色：

专业性：

华夏礼仪通过对企业的深入了解和仔细研究，制定出一整套针对性强，实用价值高的服务礼仪课程, 得到各行业的认可和信赖。

系统性：

项目实施过程中严格遵循以下步骤：

a.培训前与培训方部门主管访谈，详实了解针对本次培训所要解决的问题和所要达到的目标；

b.培训中通过系统的课程，教给学员一个与工作相关的完整方法与技巧.

实操性：

所有案例均来源于银行的日常工作与生活，具有极强的务实操作性，培训后能够确实帮助学员解决实际工作问题。

互动性：

通过“问题讨论，仿真训练，结果点评以及画龙点睛的激励游戏”等一系列活动, 调动学员的参与积极性，让学员在享受学习过程的同时，自

觉的改变自身的形象与观念。

改变性:

通过自创的培训管理特色：“严、细、练、变”,让学员们达到“今天就改变，和昨天说再见”的优良成果。

五、华夏礼仪作风：

服务的品质来自于专业与高效，我们以此为作风，将其融入行动意识之中，打造礼仪培训行业的第一服务品牌。时刻不断提升服务品质，为客户提供更完善更合适的培训服务体系。

六、关于古今中外礼仪的名言

· 礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

· 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

· 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

· 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

· 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

· 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

· 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔?艾琪渥斯）

· 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

· 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）

· 礼者，人道之极也（荀子）

· 安上治民，莫善于礼（孝经）

· 道之以告德，齐之以礼（论语）

· 不学礼，无以立（论语）

· 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

· 礼，天之经也，民之行也（左传）

· 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

· 人有礼则安，无礼则危（礼记）

· 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

· 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

· 衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

· 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）