闰二月是公历每四年出现一次二月29天,为闰二月。农历一年内出现两个二月,第二个二月为闰二月。都是因为太阳月亮相对地球转动的周期不是整天数造成的。
我国大部分地区通行着两种历法:一种是阳历;另一种是农历,也叫“夏历”。
阳历又叫太阳历,以回归年作为历法的基础。由于回归年的长度等于365.2422平均太阳日(即365天5小时48分46秒),它不是整日数。因此,阳历取365日为通常的一年,即“平年”。为了清除它跟实际回归年的差距,阳历用“置闰”的办法在400年里增加97日;或每隔四年,就在二月份加上一日,这就是阳历的“闰年”也是阳历的“闰二月”。
农历则不同,实际上,它是一种“历月和阴历相同,历年与阳历近似”的“阴阳合历”。它是以月球的圆缺盈亏周期作为历月的依据,又要考虑全年的寒暑节气。
一般地说,月球的盈亏周期是29.53日(29天12小时44分2.9秒),称为一个“朔望月”。大月30天,小月29天,这样一年12个月共354天,阴历的月份没有季节意义,这样十二个朔望月构成农历年,长度为29.5306×12=354.3672日,比回归年365.2422日少10.88天(即将近11天),每个月少0.91天(近1天)。一年与阳历的一年相差11天,只需经过17年,阴阳历日期就同季节发生倒置,譬如,某年新年是在瑞雪纷飞中度过,17年后,便要摇扇过新年了。使用这样的历法,自然是无法满足农业生产的需要的,所以我国的阴历自秦汉以来,一直和24节气并行,用24节气来指导农业生产。
为使农历与阳历在季节上能够合拍,时令也能一致,我们的祖先就用“增设闰月”的办法来“调整余缺”,在19年中设立了7个闰月——因为19个回归年的总天数与19个平年加上7个闰月的总天数基本相等。所以,农历历法规定:每隔两年或三年设一个闰月。有闰月的这一年,农历是13个月,计383天。
那么,这个闰月该摆在哪个月份才合适呢?
我们的祖先通过长期的实践,把全年分为24个节气,分别安插在12个月里面,每月固定有两个节气:前一个叫“节”,后一个叫“中”。如正月的“立春”和“雨水”。前一个是“节”气,后一个则是“中”气。节气和中气按照月份顺序相间排列。相邻的两个节气和中气之间,平均相隔三十天半。可是农历的一个月(朔望月),平均却只有二十九天半。这样一来,下一个月的节气或中气就势必比上一个月的节气和中气推迟一、两天。到了一定的时候,“中气”不在月中而后移至月尾。下一个月就只剩下一个“节”气而没有“中”气了。农历历法规定:凡是只有节气而没有中气的月份,一律不能独立成为一个月,它只能作为一个月的附属(副月)——闰月。
而闰二月的出现就是因为:农历二月后的那个月只有节气清明,清明后的中气谷雨落到下一个月去了,这样二月后便出现一个没有中气的月份,因此便把二月后这个没有中气的月份,沿用二月的名称,定为“闰二月”,这就是闰二月的道理。
需要指出的是农历的设置闰月,完全是一种人为的适应自然规律的措施,它跟迷信和鬼神无关。所以,任何“灾害与闰月有关”的传闻(如“闰二月流年不利”)和行为(农村中的迷信活动),都是有悖科学而且不值一驳的。
1583年-4651年
1583年(癸未年)、1602年(壬寅年)、1621年(辛酉年)、1651年(辛卯年)、1670年(庚戌年)、1727年(丁未年)、1765年(乙酉年)、1795年(乙卯年)、1803年(癸亥年)、1890年(庚寅年)、1909年(己酉年)、1917年(丁巳年)、1928年(戊辰年)、1947年(丁亥年)、2004年(甲申年)、2023年(癸卯年)、2042年(壬戌年)、2099年(己未年)、2137年(丁酉年)、2186年(丙戌年)、2281年(辛酉年)、2300年(庚辰年)、2376年(丙申年)、2395年(乙卯年)、2414年(甲戌年)、2509年(己酉年)、2653年(癸酉年)、2748年(戊申年)、3006年(丙寅年)、3025年(乙酉年)、3101年(辛丑年)、3120年(庚申年)、3283年(癸卯年)、3378年(戊寅年)、3397年(丁酉年)、3492年(壬申年)、3845年(乙丑年)、3864年(甲申年)、4475年(乙未年)、4570年(庚午年)
注:1651年本该闰正月,但清朝将该年的中气春分算错了一天,从而导致错置闰二月。
公历闰年巧逢农历闰二月的
1928年(戊辰年)、2004年(甲申年)、2376年(丙申年)、2748年(戊申年)、3120年(庚申年)、3492年(壬申年)、3864年(甲申年)
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