词，汉语汉字

更新时间:2022-10-17 00:13:25 阅读：评论：0

字源演变

词，始于南梁，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰。其字源演变如下：词的字源演变图

详细释义

拼音	词性	释义	英译	例词	例句
cí	名词	形声。从言，司声。本义:言词。按，“辞”、“词”在“言词”这个意义上是同义词。但在较古的时代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”	one's words;what one say	动词	词，意内而言外也。——《说文》
		诗文中的词语	ntences in speeches，poems，writings or operas;speech;statement	词科	纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。——
		状纸;诉讼	lawsuit	词状	次日，一乘轿子抬到县门口，正值知县坐早堂，就喊了冤，知县叫补进词来。——《
		文体名，诗歌的一种	ci—classical poetry conforming to a definite pattern
	动词	说，告诉	tell	其词于宾曰。——《礼记·曾子问》
参考资料：

古籍释义

康熙字典

康熙字典未收录“词”字头，请参考“詞”字。

〔古文〕《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。

又《陆贄传》贄以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。

又《博雅》已也。

又《广韵》请也，吿也。按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。

又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以託些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇勦用韵会旧註，非是。

又按说文辞，讼也。受，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为受受之受，如《论语》与之粟九百辞是也。以受为文词之词，如《杨修传》绝妙好受是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。

说文解字

说文解字未收录“词”字头，请参考“詞”字：

意内而言外也。从司从言。似兹切文二。

说文解字注

意内而言外也。有是意於内，因有是言於外谓之䛐。此语为全书之凡例。全书有言意者，如言意，欪无肠意，㱇悲意，㒄膬意之类是也。有言䛐者，如吹詮䛐也，者别事䛐也，皆俱䛐也，䛐也，鲁纯䛐也，识䛐也，曾䛐之舒也，乃䛐之难也。尔䛐之必然也，矣语巳䛐也，矤兄䛐也，惊䛐也，逆恶，惊䛐也，逆鬼警䛐也，臮众与䛐也之类是也。意卽意内。䛐卽言外。言意而䛐见。言䛐而意见。意者，文字之义也。言者，文字之声也。䛐者，文字形声之合也。凡许之说字义皆意内也。凡许之说形，说声皆言外也，有义而后有声，有声而后有形。造字之本也。形在而声在焉，形声在而义在焉，六艺之学也。䛐与辛部之辞，其义迥别。辞者，说也。从辛。辛犹理辜，谓文辞足以排难解纷也，然则辞谓篇章也。䛐者，意内而言外。从司言，此谓摹绘物状及发声助语之文字也。积文字而为篇章。积䛐而为辞。孟子曰：不以文害辞，不以䛐害辞也。孔子曰：言以足志，䛐之谓也。文以足言，辞之谓也。大行人故书汁䛐命。郑司农云：䛐当为辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者，主也。意主於内而言发於外，故从司言。陆机赋曰：辞呈材以效伎，意司契而为匠。此字上司下言者，内外之意也。郭忠恕佩觿曰：词朗之字，是谓行。本作䛐朖。李文仲字鉴曰：词朗崩秋字，说文作䛐朖秌。是可证古本不作词，今各本篆作词。误也。似兹切，一部。

字形书法

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音韵汇集

方言集汇

粤语ci4

韵书集成

字形	韵书	摄	声调	韵目	字母	声类	开合	等第	清浊	反切	擬音
词	广韵	止	平	之	邪		开	三	全浊	似茲切	zi
	集韵	止	平	之		邪	开	三	全浊	详兹切	zie
	韵略		平	之						详兹切
	增韵		平	之						详兹切
	中原		阳平	支思	心				全清		sï
	中州		平声	支思						详兹切
	洪武		平	支	邪	徐			全浊	详兹切	zie
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