万寿八仙宫，位于陕西西安的道教宫观

宫名由来

八仙宫以其美丽动人的“八仙”传说而享誉海内外，被视为道教仙迹胜地。八仙是道教传说中的八位神仙，即铁拐李、钟离权、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。据八仙宫碑石记载，宋时在此地下常闻隐隐雷鸣之声，百姓建雷神庙镇之。后有人于雷神庙看见八异人游宴于此，认为是“八仙”显化。遂建八仙庙祀之，称八仙庵。庵前竖有“长安酒肆”石碑，旁刻“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处。”据《列仙传》载：钟离权祖师于长安酒肆感悟吕洞宾，“黄粱梦觉”度其成仙，后人为纪念吕祖于此立祠祀之。

清光绪二十六年（1900），八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙庵，赠银整修，并颁赐庙额“敕建万寿八仙宫”，万寿八仙宫因此得名。

历史沿革

始建年代不详。据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》载，宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化，遂建庵祭祀。

金、元之际，道教全真派大兴，全真派尊钟离权、吕洞宾为北五祖，因而在仙迹故址“雷祖殿”、“八仙庵”基础上大兴土木，扩建庙宇殿堂。此时的八仙庵建筑已颇具规模。元至元年间，安西王忙哥刺笃信道教，因“祷嗣获应”，令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。明宪宗成化年间，秦府永寿王朱尚灴夜梦八仙，遂对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了“蓬莱”匾额。明正德年间，因疾雷自庵中升起，云中现神异形象，道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。至明、清八仙宫已形成道教十方丛林性重点宫观，为西北数省道教徒授受戒律、学习道教知识的主要场所。

清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，重修殿堂廊怃，并扩建东跨院，于八仙庵开坛放戒，使八仙庵成为道教全真派十方丛林。极盛时期占地面积近百亩，观内殿堂层迭，楼台环绕，香火不绝。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。道士李明阳以募集之资置地200余亩，后在李德吾主持下栽松柏数百株。雍正五年（1727），道士高永勤、董清奇又进行了较大规模维修。嘉庆十一年（1806），“赤脚董真人”董清奇住持八仙庵，整顿十方丛体制，增建西跨院。道光年间（1821—1850），万寿八仙宫又以重修。据《十方丛林碑记》记载：“董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒，朱教先创建西花园。”同治初年，战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年（1871），道士刘永镇将被毁殿堂修复。清光绪二十六年（1900），慈禧太后、光绪皇帝西逃到西安避难，驻跸八仙庵。后颁发1000两白银，命修建牌坊，为八仙庵颁赐“玉清至道”匾额，并赐名“敕建万寿八仙宫”，悬于庵前门领之上。

杨虎城主持陕政时，因推崇黄老之道，极力保护道教遗产。民国二十二年（1933），得杨虎城将军等人的资助，八仙宫被整修一新，并立碑记其事。民国二十四年（1935），杨虎城将军带头捐资对八仙宫所有殿宇再次进行了全面维修。至民国末年，万寿八仙宫仍是西安地区最大的道观，除了自身有土地730余亩、常住道士108人外，还将长安三角坡长春堂、会真庵和蓝田湘子洞等处小庙收为下院。

抗战时期，八仙宫郭静阳、周秋阳两位道长以自己的善念与胆识为抗日、反内战做出了贡献，为八仙宫在中国革命史中写下了光彩的一笔。

文革结束后，有关部门和人士积极推动八仙宫落实政策工作。1992年5月16日，万寿八仙宫举行了修复落成、神像开光庆典。当前，万寿八仙宫是陕西道教活动的胜地。每年四月十四的吕祖圣诞节是道教的重要节日之一，万寿八仙宫会举行盛大的道场。经师们手执法器，身着法衣，在高功带领下吟诵经典，祈祷国泰民安。信徒们烧香磕头，祈求四季平安。

建筑

八仙宫现存殿堂建筑均保留明、清两代风貌，风格古朴，布局紧凑，庄严雄伟，院落雅洁，环境优美，奇花异草，古树参天。由山门至后殿分三进，钟、鼓二楼分列左右，并有东西两跨院。其中轴线上有灵官殿、八仙殿、斗姥殿；东跨院分别有吕祖殿、药王殿及太白殿；西跨院有丘祖殿和宫内住持住房等，东西两侧殿堂自成院落，称东跨院、西跨院，另外还有风景幽雅的西花园。整个建筑错落有致，蔚为壮观。

灵官殿始建于明正德年间，清康熙间重修。吕祖殿创建于清康熙初，嘉庆年间重修。八仙殿为万寿八仙宫之主殿，是道观日常举行盛大宗教活动的场所，明正德年间扩建。斗姆殿，始建年代不详，清康熙年间重修。药王殿、太白殿、丘祖殿均创建于清嘉庆年间，清康熙年间重修。