“笑”，初见于楚系简帛时代，会意字。从竹，从夭，竹被风吹弯且发出声响，如人笑时常曲体弯腰发出笑声。本义是欢笑，后来又在秦朝小篆中发现，“笑”字简体版的楷书从秦朝隶书演变而来。“笑”的字源演变图如下：笑的字源演变笑的字源演变
| 拼音 | 词性 | 释义 | 英文 | 例词 | 例句 |
| xiào | 动词 | 因喜悦开颜或出声 | smile; laugh | 笑唏唏、笑咍咍 | 笑而不顾。——清· |
| 讥笑；嘲笑 | ridicule | 笑端、笑骂从汝 | 以五十步笑百步，则何如?——《 | ||
| 玩笑；逗乐 | joke;make fun of | 笑嗷、笑乐院本 | 勿以为笑。——《诗·大雅·板》 | ||
| 喜爱；羡慕 | like | 笑眼传心、笑悦 | |||
| 比喻花朵开放 | flow;open | 笑笑、笑靥金 | 露浓晞晚笑，风劲浅残香。—— | ||
| 参考资料 | |||||
咲【广韵】私妙切【集韵】【韵会】仙妙切【正韵】苏弔切，音肖。【广韵】欣也，喜也。【增韵】喜而解颜啓齿也。
又嗤也，哂也。【易·萃卦】一握爲笑。【诗·邶风】顾我则笑。【毛传】侮之也。【礼·曲礼】父母有疾，笑不至矧。【注】齿本曰矧，大笑则见。【左传·哀二十年】吴王曰：溺人必笑。【论语】夫子莞尔而笑。【注】小笑貌。
又兽名。【广东新语】人熊，一名山笑。
又【韵补】思邀切。【诗·大雅】勿以爲笑，叶上嚣、下荛。【淮南子·汜论训】不杀黄口，不获二毛，于古爲义，于今爲笑。【古逸诗·赵童谣】赵爲号，秦爲笑。以爲不信，视地上生毛。
又入宥韵，音秀。【江总诗】玉脸含啼还自笑，若使琴心一曲奏。或作咲。【前汉·扬雄传】樵夫咲之。亦省作关。【前汉·薛宣传】一关相乐。
此字本阙。私妙切〖注〗臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其义。今俗皆从犬。又案：李阳冰刊定《说文》从竹从夭义云：竹得风，其体夭屈如人之笑。未知其审。文百四十四重十五新附
说文解字注
喜也。从竹从犬。徐鼎臣说孙愐唐韵引说文云，喜也。从竹，从犬。而不述其义。攷孙愐唐韵序云：仍篆石经勒存正体，幸不讥烦。葢唐韵每字皆勒说文篆体，此字之从竹犬，孙亲见其然，是以唐人无不从犬作者。干禄字书云：咲通，正。五经文字力尊说文者也，亦作喜也，从竹下犬。玉篇竹部亦作。广韵因唐韵之旧亦作。此本无可疑者。自唐度九经字㨾始先笑后，引杨承庆字统异说云从竹从夭。竹爲乐器，君子乐然后笑。字统每与说文乖异，见应书。葢杨氏求从犬之故不得，是用改夭形声，唐氏从之，李阳冰遂云竹得风，其体夭屈如人之笑。自后徐楚金缺此篆，鼎臣竟改说文作笑，而集韵、类篇乃有笑无，宋以后经籍无字矣。今以顾野王、孙愐、颜元孙、张参爲据。复其正始。或问曰：从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢言，况从犬乎。闻疑载疑可也。假云必不宐从犬，则哭又何以从犬乎。哭之狱省声乃亦强作解事者爲之也，详哭下。私妙切。二部。○又按宋初说文本无，铉增之，十九文之一也。孙愐但从竹从犬，其本在竹部，抑在犬部。铉不能知，姑缀于竹末。今依之，恐有未协。凖哭从犬求之，或本在犬部，而从竹部之字之省声。未可知也。
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| 字形 | 韵书 | 摄 | 声调 | 韵目 | 字母 | 声类 | 开合 | 等第 | 清浊 | 反切 | 拟音 |
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