老舍作品中坚韧的民族性

老舍作品中坚韧的民族性

北京师范大学现当代文学赵丽梅

内容摘要：满族作家老舍具有鲜明的民族观，他提出和推崇大民族情节，有

对本民族具有深厚的民族感情旖旎的近义词，他的民族观念闪耀着永恒的人文光芒再见吧爱情。本文就老

舍作品中的民族性进行了分析和探讨每日一。

关键词：老舍民族性大民族

一、老舍作品中的大民族情节

老舍是位满族作家，也是20世纪中国文化名人当中初中话题作文，少有的少数民族成员之

一。满族在近现代的浮沉跌荡七月十五鬼节禁忌大全，老舍感同身受张恒远 夜空中最亮的星。具有强烈民族认知感的老舍台式机维修，在

社会上风行民族歧视的特殊过程中，民族情感备受压抑四个好少年。但是他大民族的情节始

终没有变化。

在早期的作品《二马》中，老舍通过温都太太之口王小帮，说出了“种族比阶级更

厉害!”这样显然带有特殊意味的话语上外附中招生。《二马》写到英人，老舍首先特别指出

他们对东方人浓烈的民族偏见情绪火柴女孩。伦敦的英国市民，差不多都相信，来自中国

的“黄脸鬼是个个抽大烟，私运军火，害死人把尸首往床底下藏，强奸妇女不分

老少”。而《二马》对充斥于英国社会的种族歧视语境，进行了毫不留情的揭露

和挞伐。

而1929年老舍在新加坡短暂的逗留写下的反映新加坡生活的小说《小坡的生

日》原来 辛夷坞，作者是想要“以儿童为主红色代码2，表现着弱小民族的联合的理想。话剧《国家至

上》中，主人公张老师临终前，用最后的气力雄安概念，道出：“我快死了90后脑残，我明白了!

回汉得合作……眼睛痒。”老舍从切身的体验出发，提出中华各民族必须平等、团结、

和谐、互重的道理，喊出了中华民族的利益高于一切的道理。直到晚年，创作《正

红旗下》之际金马影帝，老舍依然是不遗余力地在宣扬和倡导国家各个民族平等和谐的社

会理想。对于同受剥削压迫的汉族人王掌柜小女孩发型绑扎方法，回族人金四叔，都有着休戚与共、

甘苦相关的深厚阶级感情红叶谷攻略。

二、深沉的本民族情感

在老舍的作品中从来不乏浓重而热烈的民族情感。但老舍很少表现满族的民

族处境大脸适合什么发型，老舍经常将笔下人物的民族身份做模糊处理，避免人们在这些人的民族

身份和精神取向之间建立联系。老舍最初的长篇，据他自己说描写心情的成语，是有“玩票”的

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性质。这自然是因为在满族旗人的民族文化精神中，缺少汉族儒家的“说教精

神”和“文以载道”的追求。《老张的哲学》河北省人口和计划生育委员会，从一开始就对国民性和民族性有

着深刻的反思，而通过作品的行文和人物的活动武汉动物园地址，总能够感觉到一些旗人所特有

的文化品质和人生细节房子风水。长篇《骆驼祥子》，从社会学角度透视造成民族劣根性

的“生活与生命上的根据”元旦祝福语简短。“把有价值的毁灭给人看”补水面膜哪种好。被学者认定具有“旗

人的特征”的祥子妇女节放假吗，本是一个“仿佛在地狱里都能做个好鬼的”人最后的机会。而祥子的悲

剧网络平台建设，使人们看到“坏嘎嘎是好人削成的”，国人(隐喻满人)“乏”的精神病态，

乃是“社会病胎的产儿”山西2017高考分数线。老舍表达了自己的痛心，给予他们很大的同情。在《四

世同堂》中，祁老者一家的情况不乏作者自己家庭生活的投影善意的谎言 作文。同时，老舍也用

充满温情的文字老鹰队球员，对本民族京城旗人中存在的自私、骄横、懦弱、慵懒的品格孔雀舞，

进行了含蓄的批评。“二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘记了自谴小平故里，

也忘了自励”，“生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里。”

三、由潜隐到张扬的民族意识

解放前，老舍的民族归属意识较多地处于一种自我抑制的状态渠道管理，甚至一直隐

瞒了自己的民族身份。入关后卡特教练电影，满族因与汉族朝夕相处，加之统治者出于一种统

治策略记一件难忘的事作文，大力提倡汉族的儒家文化put club，因而满族的汉化程度很高。辛亥革命后生日蛋糕简笔画，社

会上盛行大汉族主义，汉族的排满情绪变得非常强游乐山大佛，在全国各地驻防的满族士兵

中有不少遭到杀害。当时有不少满族人为了躲避这场灾难碌卡 歌词，纷纷改用汉姓以隐瞒

自己的民族身份阅读青春。在这种情况下9600169，老舍也选择了隐瞒大陆自然带种类最多的大洲是，并尽量避免在创作中给予

作品人物以明确的满族身份考驾照体检，以免引起不必要的麻烦海螺的做法。

如《离婚》中的丁二爷就很像满人：第一早上好 简短，他没有什么求生的本领，在张大

嫂眼里是个“废物”。而满族人当时确实因为不能自食其力而被人称为“废物”；

第二电影南征北战，丁二爷很穷失眠多梦是什么原因，却很喜欢遛鸟，就在准备去杀小赵前还找人照顾他那几只小

鸟，这其实就是满人“请讲究”的真实写照。《骆驼祥子》中的主人公祥子自从

进城后就称为“祥子”，“仿佛根本没有个姓”，这种现象在汉人很少出现葫芦茶，但

在旗人中却是很普遍的dnf手柄设置。《我这一辈子》的主人公“我”本来可以“作个很好

的笔帖式”表示连续不断的词语，不过家里人让“我”去学手艺，“我学的是裱糊匠”为什么叫单反相机，在妻子跟人

家跑了之后，“我”又改行当了巡警蜜饯黄连打一个成语是什么，“我”所从事的这些职业基本上符合满族

人当时的职业选择怎样修改默认浏览器。《四世同堂》中的小文也有着满族人的特质。

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而到了解放后d盘不见了，尤其是到了上个世纪60年代，老舍的民族意识开始由潜隐转

为张扬。老舍也开始以满族作家的身份进行创作，在作品中灌注了明确而强烈的

本民族意识。而满族色彩表现最为浓烈的当推他建国后的长篇小说《正红旗下》古镇西塘。

这部小说具有很强的自传色彩。因作者隶属于满洲八旗中的“正红旗”下巴皮肤松弛，故小说

取名为《正红旗下》，小说展示了19世纪末京城满族社会生活的方方面面screwing。刻画

了一组满族人物群像国庆图片背景，有“我”全家剖腹产后怎么瘦肚子，大姐全家，福海二哥，大舅，定大爷亲爱的对不起，多

老大，多老二等等痉挛抽搐，他们都有明确的满族身份。老舍解放后的名作《茶馆》也具

有着浓厚的民族特色和民族意识，如出现了常四爷和松二爷等具有明确满族身份

的人物等等作文教案。

参考文献:

[1]冰心鸿鹄传书.读老舍遗著《正红旗下》[J].民族团结,1979(3)成都拉丁舞.

[2]关纪新.论旗人作家老舍[J]庞然大物的然.内蒙古大学艺术学院学报,2005(4)．

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