对拿来主义的曲解

鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的小学五年级科学课件。

鲁迅并不是反对“送去”，“送”是免不了的防溺水六不准四不要，甚至还是需要的；鲁迅所反对的只是一味地

“送”立春的诗句古诗，只“送”不“拿”。鲁迅说：根据“礼尚往来”的仪节挨挨挤挤的意思，“送去”之外，还得“拿

来”，是为“拿来主义”宪法心得体会300字。拿来主义，既是文章的标题残的拼音，也是文章的主旨。在鲁迅的笔下，

“送去”一旦成了“送去主义”，再加上还“讨”得洋人“送来”些什么的，那可就要成为

丧权辱国、媚外求荣的卖国主义了。“送去主义”是“闭关主义”碰了一连串大钉子之后的

产物challenge用法。君不见鸦片战争洋人的枪炮打破了中国的“闭关主义”大门之后最伤感歌曲，中国的反动政府“送

去”了什么吗：国土、主权、白银、文物、苦力、奴隶缅怀的意思，从“古董”到“活人”，从人格到

国格。就在鲁迅写作本文的时候ie首页被篡改，国民党政府给日本帝国主义送去了东三省和热河省，还给

别的帝国主义国家送去了“租界”等等，美其名曰“宁赠友邦，不与家奴”党校党性分析材料，以至于在中国

的土地上竟也被挂上了“华人与狗不得入内”的牌子。长此下去测量学，自然“国将不国”，只有

当亡国奴的份了给女儿的信。那么西洋人、东洋人又给我们“送来”了些什么呢：洋枪、洋炮、洋烟、

洋货、洋教、洋文化，洋人的糟粕渣滓夹着靡靡之音二年级下册数学计算题300道，像洪水猛兽一样冲决着中国的堤坝，

浸泡着中国人的家园。在中国人惨遭日寇铁蹄蹂躏的当头源计划瓦解，在中国土地上“全盘西化”的谬

论竟然甚嚣尘上感恩2020展望2021图片。“中华民族到了最危险的时候中秋国庆同一天的祝福语图片，每个人被迫着发出最后的吼声草菇。”鲁迅正

是在这个时候发出了战斗的怒吼：反对卖国的“送去主义”，也反对帝国主义者恶意的“送

来”；我们要爱国，要让贫弱的祖国富强起来寻找创业加盟，为此我们要实行“拿来主义”嫁接藤椒苗，去其糟粕walk的过去式，

取其精华，有头脑、有眼光、有辨别、有挑选不再回头歌词，沉着而勇猛地把富强的西方国家的长处和优

点统统“拿来”。

鲁迅本人就是自己所提出的“拿来主义”的杰出执行者中国明星人体艺术。鲁迅自己有“送去”外国的物理教案，

但从外国“拿来”的更多：他的三百多万字的译作家宝贝艺术幼儿园，他自己编辑出版的多本介绍外国优

秀美术作品（尤其是版画）的选集长江三峡是由什么组成的，多次筹办的外国优秀画展„„这都是明证，证明鲁

迅是真正的“拿来主义”者。

可鲁迅的光辉思想却被人曲解了。

曲解之一：主题是批判地继承文化遗产。这种“继承”论是长期以来对《拿来主义》最大

的曲解。几十年来中学语文课本编者采用的几乎都是这种观点，编者通过课本的“提示”“习

题”以及统编“教参”“教学用书”向全国的中学师生灌输这种观点，这种观点因此也就成

了对广大中学师生最大的误导2020年高考数学试卷，这种误导以至于延伸到大学语文课程的教学想象力丰富。新版的高中语

文课本提出本课的教学重点是要总体理解文意。而与之配套的《教学用书》所收录的徐中玉

的《创新必须择旧》一文则明确指出：《拿来主义》是“讨论继承文学遗产批判继承问题的

一篇最重要、最深刻的文章”。同样是新版《教学用书》所收录的北大中文系《〈拿来主义〉

分析》一文也明确指出：通过大宅子的比喻我的朋友他的妻子 2018，“阐明批判继承文化遗产的道理”“本文是专

谈批判继承问题的文章”北京法拉利撞车。实际上这就是课本编者所理解的本文的文意罗红霉素片。但是我们的读者只

要稍微认真地读一读原著肉版安徒生童话故事，就能够轻易地看到：鲁迅的《拿来主义》可以分为篇幅大致相等

的前后两半部分，或者说中间还有一个承前启后的过渡段（包括两个自然段）伏天是几月几日开始。文章的前半

部分在仅用一句话批判“闭关主义”作为引入之后主要批判“送去主义”短歌行教案，后半部分主要是

提倡“拿来主义”经典的qq个性签名。但前后两半部分却不是平分秋色，前半部分是为后半部分蓄势张守义，作铺垫，

后半部分才是文章的主旨中戏校花，这只要看一看文章的标题就一目了然了孔雀东南飞剧情介绍。我们在总体理解文意的

时候，既要把着眼点放在后半部分写给母亲的诗，但也不能对前半部分视而不见。“闭关主义”是不送不

拿，不去不来。那“送去主义”是谁“送”给谁？自然是中国人把自己的什么东西都送给“别

人”，送给“洋人”，送给外国王熙凤的故事。而“拿来主义”又是谁把谁的“拿来”？当然是中国人把

外国人的好东西都拿来。就是取外国之长补中国之短岜沙苗族，洋为中用。所有这些无论是“闭关主

义”“送去主义”“拿来主义”分明都是就横向而论人民教育出版社教材，就中外关系而论菜谱样本，就对外政策而论许巍歌曲，

通篇是一条线贯串下来的审计专业介绍，怎么可能又突然冒出个什么纵向的古今遗产继承论？如此这般岂

不是风马牛不相及而显得格格不入？鲁迅明摆着的这多么简单（却极重要）的立论，多么清

晰的逻辑思路，几乎凭着直觉一读就懂的浅显道理圣诞节苹果，到了那些学问高深的“权威”们的笔下

怎么就变得如此“南辕而北辙”，背道而驰大纲格式，不可思议了呢？

曲解之二：主题是批判遗老遗少的封建复古主义灯红酒绿的反义词，提倡古为今用。此种“古今”论观点其

实与上述的“继承”论之说同出一辙，皆是纵向立论中秋节祝福句子。外国人的东西需要横向拿来，若是自

己老祖宗的东西则属于纵向继承。既如此平安夜祝福语一句话，要真是老祖宗的东西何需说“拿”归鸟，而“继承”

外国人的东西又从何谈起变成回忆伴奏。难道要从外国人那里“拿来”才能得以“继承”中国古代的文化

遗产吗？这种捉襟见肘的“继承”说既然不能成立蹭网卡原理，“古今”论自然也就不必多议了。

曲解之三：主题是既批判“盲目排外”，又批判“文化遗产的虚无主义”，提倡“古为今

用”与“洋为中用”并举并重网上qq登陆。新版的《教学用书》就认为本文论述对外国文化遗产和本国

文化遗产的态度。显然，这种古今中外“并举并重”论貌似全面春深似海，实则同样是对鲁迅原文的

曲解咖啡猫语录。这里面有两个问题需要澄清：其一，鲁迅论述的是如何对待外国的东西，其中当然也

包括外国的古代文化，但却是既非单是“文化”方面的，更不限于所谓（文化）“遗产”，

而且应该说显然还有比“文化”更多方面的内容公教一村，更多的也恐怕应该指的是现代化的、崭新

的、先进的东西。其二，《拿来主义》的主旨是提倡“洋为中用”而不是“古为今用”。“古

为今用”是对的徐歌阳 追梦赤子心，也是鲁迅的一贯主张，但它却不是《拿来主义》的立论所在大话西游台词，不能把它硬

拉来和“洋为中用”搭配在一起塞进《拿来主义》的主题里面来。因为把错的或者不恰当的

论述和对的论述相加起来是不能得出正确的结论的国王的演讲读后感，就像“-0.5+0黄霄云中国好声音.5”不等于1而只能等于

0一样。

曲解之四：“大宅子”纵向比喻论迪克牛仔所有歌曲，认为“大宅子”的比喻属于古今纵向继承的比喻高考前一周，这

个纵向比喻要么导致本文主旨是关于继承遗产的立论，要么就只能算是鲁迅的一个“败笔”上海堡垒豆瓣评分，

云云香港企业查询。江苏的匡吉先生就在《中学语文》杂志上撰文指责这是鲁迅的“败笔”而无需“为贤

者讳”。我们不能苟同“败笔”说感悟个性签名。“大宅子”的比喻是《拿来主义》一文后半部分的主体盗贼橙色匕首，

占了后半部分的大部分篇幅季羡林 怀念母亲，不可不弄明白设喻的用意所在全脑速读记忆法。稍有文学常识的人都知道：大

凡设喻多是就近取材，取读者所熟悉而容易理解的事例三八节图片，所以鲁迅选用了具有中国特色的“大

宅子”设喻2015年立春。可以说，在20世纪30年代的中国，要表达“拿来主义”的主题趣味短信，大概没有

比“大宅子”这个比喻更为贴切的比喻了三聚磷酸铝。大宅子所比喻的三种情况真是恰到了好处建行 网银。就是

过了六七十年之后的今天2020国庆节，“败笔”说的作者也没能举出更为恰切的例子来作为设喻的反驳。

只要你认真读一读鲁迅的原文悼念玛丽居里，你就可以看到：鲁迅讲的是一个穷青年得了富家翁的一所大

宅子，鲁迅叫你不要问它的来历，而只要问对它的三种情况的态度，也就是应该怎么办？注

意：鲁迅在这里说，且不问这个穷青年是“骗来的，抢来的”，或者是“继承的”“换来的”历年考研英语真题，

不管三七二十一怎样查看隐藏文件，“拿来”！其实龙庆峡，既是“穷青年”，又何来“大宅子”“继承”？“继承”

只占鲁迅“且不问”的四种可能性中的一种1440x900高清壁纸，为什么会有一些人（自然不是一般的人）硬是

情有独钟，舍三取一，抓住一点，不及其余，穷究不舍呢？况且鲁迅明明要我们“且不问”红河哈尼梯田，

可我们为什么有些人却偏要向“牛角尖”“问”到底呢？其实在这里，穷人显然不是富翁财

产的纵向继承者。在这里，穷人与富翁的关系，穷人与富翁在“大宅子”中的关系，恰恰是

横向的穷富关系，就像当今世界上穷国与富国在先进发达的物质、文化、科学、技术中的关

系微薄名字，并不是什么“古今、纵向、继承”的关系一样，不是富人变成穷人，穷人继承富人error什么意思，不

是富国变成穷国，穷国继承富国郑多燕减肥食谱。明确了这一点趣味游戏活动方案，那些竟归过于鲁迅而画地为牢穿凿附会的

论调就会不攻自破，我们就会明白鲁迅为什么举穷人与富翁围绕“大宅子”的关系来设喻的

道理了。明确了这一点，我们就会叹服鲁迅“大宅子”的比喻是何等的形象贴切靳尚，恰到好处，

何等地具有点睛之力，点睛之美会计专业实习周记，也就会明白鲁迅的“拿来主义”对于我们今天强调发展中

的国家要善于学习和借鉴发达国家的先进面这一立论具有多么深刻的现实意义了。

曲解之五：主要是阐明文化问题。新版的《教学用书》就明白地提示“大宅子比喻文化”同桌的你歌词改编，

指出《拿来主义》所要阐明的就是对待文化的态度。（书中所收录的徐中玉的文章则更是把

它缩小到只是讨论文学问题，把“文化”压缩到“文学”）这种“文化”主旨论几十年来始

终在中学语文教学中居于指导和主导地位，但只要看一看《拿来主义》的写作背景和论述内

容，就不难认清这显然是对《拿来主义》主旨的贬低和缩小奥巴马获胜演讲稿。我们知道：20世纪30年代半

封建半殖民地的旧中国，白色恐怖盛行，文网严密为什么要换机油，“禁谈国事”的国民党当局的检察官对

报刊的每一篇进步和革命的文章都在进行“明诛暗杀”高等学校学生及家庭情况调查表下载，迫使勇而有谋的鲁迅的许多文章不

得不采取“障眼法”在职研究生有双证，使用曲笔闲梦江南，“避实就虚飘逸的意思，顾彼忌此”，不能直白，所以我们不要忽视

鲁迅在《拿来主义》中诸如奚落、反语、揶揄、讽刺等等笔法的运用平菇怎么做好吃，不要把《拿来主义》

文章中“碰了一串钉子”之后“别的且不说罢”这类把当局卖国的事实藏于“别的”词中的

隐语轻易忽略去而不再深究它所隐含的深意。仔细琢磨鲁迅在文中的用笔，读者不难感触到

作者有时是顾左右而言他，在指桑骂槐电信上网时间查询，其中还包裹着声西（送去欧苏）而击东（送给日寇）

的立意，别有一番“醉翁之意不在酒”的滋味世纪金榜教学资源网。鲁迅文中虽有“单是学艺上的东西”这种意

在给检查官造成错觉的话，造成似乎“此文与时局无关”的假象，但只要你细看一下就会读

懂它谈的正是“时局”王立群，而并非“单是”说的“学艺”。因为文中说到的内容关于教师节的作文400字，并非“单是

学艺上的东西”鲁迅的作品有哪些，而是至少可以依次开列如下：枪炮、中国的大门、地下的煤、残羹冷炙、

鸦片、废枪炮、香粉、日货、洋货、鱼翅、烟枪烟灯、姨太太什么是排比句，等等。难道这些都只是“文

化”吗？当然不是教师说课稿，而且可以说都关乎国计民生乃至民族存亡。显而易见，《拿来主义》所

论述的招呼的拼音，鲁迅提倡的“拿来主义”所要拿来的苗俭中，虽然包括“文化”方面的东西调查统计，但同样也包

括政治、军事、经济、科学、技术、法律制度、生活方式酝酿造句，等等。当然是批判地有选择地为

我所用，使之既是属于世界先进的东西，又是符合中国实际的东西。如果像一些“权威”们

所诠释的：鲁迅的“拿来主义”所要拿来的只是“文化”，包括中外的“文化”，或者像有

些人原来说的只是中国古代的“文化”柔软的反义词是什么，后来又转而说是外国（或者说“外来”）的“文化”田螺的做法，

云云2011年好听的歌，如此这般鸡翅中的做法，鲁迅《拿来主义》的题旨真谛就被他们人为地活活地阉割了6年级上册语文书，凌迟了，“拿

来主义”的思想高度也就被他们这样斯斯文文地给大大地降低了怎样除法令纹。

在《拿来主义》发表了15年之后，中国人民终于站了起来。但鲁迅的“拿来主义”却并不

是一开始就被人们广泛接受的梁德荣。在解放以后的头30年里，曾经泛起过一股“穷则革命富则

修”的思潮甚至鼓吹什么“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”同上一堂课观后感。一方面是闭关锁国少代会观后感200字，

名曰“防修”隆中对翻译，固步自封刘邦项羽的故事，而不思革故鼎新；而另一方面却把最好的东西一点也不吝啬地送

给外国人明星 图片，把差的留给自己，美其名曰“国际主义”，以至于人们以能购买到所谓“出口转

内销”的东西为荣。一些人把中国的传统秘方、科技情报拱手送给外邦病树前头万树春，让外国人在这些方

面的产品轻易地超过中国并且得以压倒中国我的神奇符号，还美其名曰“友谊第一”，全然没有鲁迅“鼓

吹我们再吝啬一点”的气味，相反还要把鲁迅所列举的“送去”的情况说成是鲁迅的一种什

么偏见。然而如果没有“礼尚往来”，又何以言“交流”？上述这种状况可以说基本上是一

直延续到改革开放才得以从根本上扭转什么是选调生。改革开放以来，中国人民遵循“拿来主义”的思想

和“洋为中用”的理论，打开了国门漂泊者，大踏步走向了世界520礼物，全方位地学习、借鉴和输进、“拿

来”了现代化发达国家大量先进的科学技术和人才资源凡客诚品网上购物网站，从而使国力得以迅速大增校风学风建设，终于实

现了民族中兴，迈进了小康的社会母亲节送给妈妈的画，而今“入世”在即，富强在望，我们终于可以巨人般地

屹立在东方雄视世界了。虽然在我们打开了大门和窗口之后，一些外国人也趁机“送来”了

一些过时的东西或者劣货，我们的一些国人没有记住鲁迅关于要有辨别、有挑选

的教导，带着私心，失去必要的警觉潮的组词，捡起了一些外国的不符合中国国情或者甚至是腐朽的

货色。这当然是不好的会计科目，但是我们必须充分看到：改革开放的主流是健康向上的putup，所取得的

成就是辉煌的中国推销员。历史和现实都已经无可辩驳地证明了鲁迅“拿来主义”思想的无比正确和巨

大威力生活就像心电图，证明“拿来主义”是一条不可颠扑的真理，尤其是在今天具有多么重大的现实意义。