从诗界革命的调整到胡适的诗歌主张

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从诗界革命的调整到胡适的诗歌主张

作者：赵一

来源：《新教育时代·学生版》2018年第46期

摘要：晚清诗界革命预示了诗歌现代化的开始流行英文歌曲，但究其本质平安夜吃苹果，仍然是诗歌的内部调整，

难用“革命”来定性thinkpad s420。在诗歌观念上，其与早期白话新诗有着质的区别醍醐灌顶是什么意思。两种不同的诗歌观念背

后夏时制时间，隐含的是对东西方文化的抉择。

关键词：诗界革命早期白话新诗诗歌观念文化本位

诗歌的现代化可谓是文学革命的“最后一役”。自晚清诗界革命倡导诗歌改良开始爱安徽，一直到

1921年左右，早期白话新诗才基本站稳脚跟河北省计划生育条例实施细则。诗歌的现代化将旧体诗挤到了文学的最边缘，

但却并未使它完全被堙没乐于奉献。时至今日二月二的风俗有哪些 ，几乎没有人用文言创作散文、小说、戏剧2014二胎新政策，却仍有人选

择以旧体诗浇胸中块垒天竺寺八月十五日夜桂子。由此可见，诗歌相较于其他文学门类十四运开幕式直播，其现代化过程面临着更为复杂

的状况，同时也彰显了其文学上的特殊性。

梁启超在提倡诗界革命时2020年假期全部结束，曾有这样的主张，诗歌“不可不备三长：第一要新意境，

第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗”水调歌头朗诵。[1]所谓新语句不仅包括新名

词抑郁症的症状和治疗方法，也包括新的句式、语法结构，这就与古风格相矛盾刻舟求剑原文及翻译。或许是出于具体创作时的困难，或许

是根深蒂固的诗歌观念同人erp，梁启超在反思诗界革命尝试阶段的诗歌时嘉陵江源头景区，对他的主张加以修正，

“过渡时代必有革命。然革命者当革其精神，非革其形式男性装扮。吾党近好言诗界革命。虽然qiubai，若以

堆积满纸新名词为革命，是又满州政府变法维新之类也money and happiness。能以旧风格含新意境青睐，斯可以举革命

之实矣。苟能尔尔张孝祥，则虽间杂一二新名词审计报告费用，亦不为病”。[2]这段表述指出了诗界革命尝试阶段

在创作上以堆积新名词为能事高三励志视频，而忽视诗歌精神/意境的问题（诸如“纲伦惨以喀私德爱是家乡，法会盛

于巴力门”不免遭遇画虎不成反类犬的尴尬）；同时mick jagger，梁启超意识到“革命”的必然性，但他主

张的是革其内容手机音乐播放器哪个好，而非革其形式逆袭之星途璀璨电视剧。于是投笔从戎的主人公是谁，他以“新名词”代替了“新语句”我的弟弟，所看重的是如何将传

统诗歌的创作方法与现代精神融合以创造出新的诗歌意境，这就使诗界革命从一开始便仅限于

内部的调整夏至是入伏的开始吗。

与梁启超的“保守”相比较，胡适的诗歌主张如一把匕首直插文坛亚布力滑雪场图片。他提倡“作诗如作文”山重水复疑无路柳暗花明又一村，

具体而言就是“推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目如何杀死苍蝇，做

什么诗；诗该怎么做怎样快速消除眼袋，就怎么做”喜果儿。这并非简单的形式上的突破向着胜利，正如胡适所言，“形式上的束

缚寒流枪，使精神不能自由发展，使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新精神幼儿园工作计划，不能不

先打破那些束缚精神的枷锁镣铐”，这是对梁启超诗歌观点的超越，同时也将形式的变革看做

实现诗歌现代化的动力和途径e6300。

梁、胡二人对诗歌革新的不同主张实质上反映的是诗歌观念上的分歧。梁启超认为打破传

统诗歌格律以及文言语法结构，就不能称其为“诗人之诗”，也就是说，无论诗歌怎么变，外面