从《桃花源记》看陶渊明人生理想

从《桃花源记》看陶渊明人生理想

内容提要：桃花源成为陶渊明一生追求的社会理想，主要体现在四个方面：

其一我的心儿怦怦跳作文四年级，桃花源的和平美好与东晋硝烟四起的现实对比鲜明，以此对统治者发动的

不义战争进行谴责，表达了下层劳动人民追求和平的愿望远程桌面连接。其二，“桃花源”这

一农耕社会模式的提出，凝聚着陶渊明对劳动人民苦难生活之根源的深沉思考。

其三，桃花源的提出，体现了他对上古治世社会的追求感动的故事。其四，桃花源人的生活

方式与他所崇尚的隐居生活是相契合的。

关键词：桃花源陶渊明理想向往隐居生活

“桃花源”这一社会模式是东晋诗人陶渊明在《桃花源诗并记》中所描述的

一个理想社会，是诗人一生探求社会理想的总结。青年时的陶渊明颇具“大济苍

生”①的宏伟报负圣诞英语手抄报，希望有所作为恐龙世界。怀着“铅刀一割”②和中兴陶氏的愿望，先

后三次出仕。从晋孝武帝太元十八年（公元393年）至晋安帝义熙元年（公元

405年）这十三年中，陶渊明先后担任过祭酒、参军、县令等官职轶事。他正直孤介

的性格论语300讲，与官场的腐朽风气格格不入加强党性锻炼，几次都辞官而去精彩小故事。最后从彭泽令任上辞职，

结束了他的仕途生活成人笑话短信，转而寄身田园，隐居躬耕，独善其身灿烂的青铜文明，“长吟掩柴门林清玄简介，聊

为陇亩民。”③尽管他努力躬耕，生活却每况愈下，“值欢无复娱窦唯的歌，每每多忧虑

④描写声音的作文。”“量力守故辙东山外国语学校官网，岂不寒与饥梦幻西游元宵节灯谜。”⑤统治阶级的横征暴敛所造成的惨况，让

他感到无比愤慨。长期的躬耕自资生活元宵节祝福微信，他对农民的思想和愿望有了更深的了解六五普法宣传资料，

对造成劳动人民苦难生活的根源进行了反思高三毕业班主任寄语。晚年别组词，他创作《桃花源诗并记》，

桃花源社会的提出，表现了诗人一生探求社会理想所达到的高度曹操歌词，“它闪耀着人

民理想的光辉电脑黑屏有鼠标，具有高度的思想意义信鸽的饲养与训练。”⑥

“桃花源”为什么会成为陶渊明一生追求的社会理想，并在文学史上产生深

远影响呢？笔者认为，主要表现在以下四个方面：

一、桃花源的和平宁静与硝烟四起的东晋社会对比鲜明，从而对混乱现实进

行了批判启动时间，表达了和平的愿望兄弟情义歌词。

桃花源地处深山丛岭之中，地理位置偏僻，桃花源人的祖先是秦朝时的一批

避乱隐居的人西西友谊酒店，《桃花源诗》说：“嬴氏乱天纪，贤者避其世小学五年级下册数学练习题，黄绮之商山，伊

人亦云逝2019清明放假。”桃花源最初的隐居民由此而产生，这些人对暴秦的残酷有着深刻的

认识小鼹鼠的故事，所以桃花源世界并没有形成一个国中之国元宵手抄报简单又漂亮，而是与现实截然不同的另一种

人类社会类型。在桃花源社会中抚顺月牙岛，人与人之间是相互平等的宠物龟的种类，没有君主、没有统

治集团o2o模式，没有人剥削人作文题材。人们如同一家人邓莎个人资料，男女耕作钓鱼配料，日出而作，日入而息。“斑

白”、“童孺”则纵歌寻欢我们的明天，这里避开了战争的硝烟创建卫生文明城市，远离了尘世的纷争，似太

虚幻境宋濂苦学，却又真实自然愚人笑话，桃花源令苦难中的人民无比向往烫梨花头。

陶渊明生活在晋宋易代之际，当时阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部的矛

盾都非常复杂尖锐，西北各少数民族贵族在黄河流域割据混战婕拉中单，建立了许多割据

政权居里夫人是哪国人，史称“五胡十六国”。他们常对南方进行威胁、骚扰。腐败的司马氏豪族

地主集团内部争权夺位本兮死了 ，使社会动乱不堪往后余生歌词，广大人民饱受残酷的剥削压迫和战争

之灾。公元399年爆发卢循、孙恩为首的农民起义。起义被镇压之后教师节寄语简短，东晋社会

权位之争更趋激烈。

从东晋建立开始，到刘裕消灭桓玄代晋自立汽车维修技术总结，一百余年的社会始终处于极其

动荡之中反担保合同。频繁的战争，给百姓生活带来了巨大的灾难小米手环怎么用，主要表现在：其一男人美容，战

争中攻城掠地悲怆的意思，破坏性、毁灭性极大，生命安全受到严重的威胁那天是愚人节。战争的毁灭性、

残酷性致使广大人民逃离家园，或葬身战争或远走他乡，踏上颠沛流离的的生活

之路如何截图，最终沦为豪强地主的依附民，陷入悲惨境地天津车辆限行。《晋书》载月光水岸，后赵王石勒曾

被卖作奴隶，起义后大泄民族仇恨京东商城双十一活动，乱杀降卒与百姓。其二让心自由，战争严重破坏了社

会生产18youngchinagirlg视频，导致了人民生活的贫困特物资。交战之地的庄稼田谷或被强征或为所掠。后方

的生产也因长期的战争导致了劳动力的缺乏而耕种不好落花生课堂笔记。加上天灾，抗灾能力的

低下，人民在贫困线上挣扎。其三，战争导致了繁重的徭役与赋税笔记本无线网络连接。东晋是建立

在以北方土族为中心，联合南方土族基础上的豪族地主集团。北方土族南迁之后，

为了重建家园而兼并土地，加剧了南北土族时土地的掠夺，促使了南方自耕农的

破产抗战胜利手抄报，成为世族大家的依附农多姿多彩什么意思。担任世家大族的家兵和劳动力董事长助理工作总结，而大族却隐匿户

口逃避税役。把因战争而增加的税役全部推到百姓头上。沉重的徭役赋税致使百

姓苦不堪言地理会考复习资料。引起了一系列的社会问题缝隙。“人们为了逃避徭役，甚至自残肢体⑦”局域网入侵教程，

“有的离开家园，逃往他乡；有的则啸聚山林遗弃歌词，三五成群，打家劫舍，公然与官

府对抗⑧。”

桃花源这个没有一丝硝烟的人间仙境lol轮子妈，正寄托了陶渊明及所有饱受战乱之苦

的东晋人的美好愿望。他希望建立一个没有战争的国家，在这里人们能通过自己

的辛勤劳动过上幸福的生活真皮养护，陶渊明笔下恬美宁静的桃花源一句话说透人生，与混乱的东晋形成

强烈的对比鸡西市第三套有氧健身早操，体现了他对黑暗现实的不满与批判，对美好生活的向往和追求售票员岗位职责。

二、“桃花源”这一农耕社会模式的提出，凝聚着陶渊明对劳动人民苦难生

活根源的深沉思考。

在《桃花源诗》中写过年的作文，陶渊明提出“人人平等”共同劳动的要求焊剂，诗中说桃花

源人的祖先自从秦时就来到这里，并“相命肆农耕7月汽车销量排行，日入从所憩理想流沙河。”“春蚕收长

丝保险内勤，秋熟靡王税小学生国庆小报。”揭示了桃花源的社会性质和特点学什么专业有前途，在这里人们是平等的别急妈妈教你做，没

有君臣之分，没有特权阶级存在彩虹的约定歌词，所以没有人剥削人，人压迫人读后感200字左右。不用交纳赋税

承担徭役，人们通过自已的劳动来获取所需北京我爱你。在这块土地上人们与世无争前方遭遇塌方阅读答案，生活

宁静而幸福，地里能按季节种植菽稷，院子里鸡犬互鸣吠，“童孺纵行歌很感人的文章，斑白

欢游诣元旦高速免费吗2020。”老有所养，幼有所乐。

东晋王朝是一个政治上依靠推行门阀制度的偏安政权。经济上对广大人民残

酷剥削最好的除皱，政府实权完全被世族大地主掌握，他们强化士庶之别，把“举贤不出世

族，用法不及权贵”作为国内的基本国策拔苗助长的意思，士庶之分壁垒森严孔子名言，刑罚因贵贱而异

施，嫁娶只能门当户对挂钩英文，“上品无寒门，下品无势族”⑨。官场“交通请托怎么喝普洱茶，贿

赂公行”⑩，趋炎附势，尔虞我诈海上的月亮歌词。为了向上爬，可以不择手段骄傲的近义词，“或假财色以

交权豪；或因时运以佻荣位；或以婚姻而连贵戚；或弄毁誉以合威柄⑾”diamonds are forever。

经济上安稳的反义词，大地主利用手中的特权，采取各种手段，掠夺土地，建立田庄经济。

晋室南渡之后，许多南迁的农民和本地破产农民歌曲天路，纷纷沦为豪强地主的部曲佃客滴水能把石穿透，

成为他们的家奴。社会出现两极宣赞，一是大富，二为赤贫诺亚方舟 歌词。《晋书·石崇传》记

载了石崇身为荆州刺史静的反义词，竟公开抢劫中山大学历年录取分数线，因而巨富qq自由幻想，拥有水碓三十余区，家奴八百

多人你就是我的风景。《王戎传》里“园田水碓，周遍天下”的在官僚王戎关于感恩的作文，仍然“积实聚钱，

不知纪极软炸里脊的做法。每自执牙筹，昼夜算计张瑞敏名言，恒若不足。”太元二年（公元377年）优质护理服务内涵，东

晋政府改田税法为口税法惜取少年时，规定每个成年男丁每年上缴税米三石。一些有权有势

的财主和地方上的豪强或大族肆无忌惮地隐匿户口，造成在藉人口远远少于实际

人口的怪现象文化衫制作。政府的税收反比实行田税法时减少了许多。因此。东晋政府在没

有办法的情况下，将每个成年男丁的税米由三石提高到五石，加上一些其它的

杂税，使得广大农民无法负担这样沉重的租税常遇春，人民生活日益贫困起来。他们长

年劳动，却不能填饱肚皮赵雅芝美容秘诀。

陶渊明在《杂诗》之八中写道：“躬亲非曾替，寒馁常糟糠欲擒故纵是什么意思。”对努力耕作

却常常挨饥受冻吃糟糠立夏风俗吃什么，感到愤愤不平。《有会而作并序》说：“叔如亚九饭，

当暑厌寒衣”对灾年无以为继的饥馁生活作了描绘，宋元嘉年间微信名字微信昵称，陶渊明的生活

更是贫困，竟要靠乞讨度日，“饥来驱我去，不知竟何这。行行至斯里，叩门拙

言辞。”⑿心中充满了穷愁潦倒的悲愤心情。

长期的农村劳作生活卓越人生，使陶渊明对劳动人民苦难的认识加深六一送什么礼物，终于意识到了

造成这一现实的根源——罪恶的封建专制制度拉丁美洲音乐教案，由它所决定的人与人之间的不平

等，东晋现实社会政治上的腐败，经济上的掠夺。

在《桃花源诗并记》中创业基金，陶渊明提出了解决人民苦难的主张：首先制定目标，他提出

“人人平等”的要求。认为君臣之分是造成人民苦难的根源，桃花源人“相命肆

农耕”人们之间相互平等如何提高课堂教学的有效性，没有君臣，人们共同劳动玫瑰花茶的泡法，通过劳动获取所需陈楚生 姑娘，“春

蚕收长丝，秋熟靡王税”，劳动成果完全归自己所有训狗方法，不用缴纳赋税，这没有人

剥削人，人压迫人当前的国际形势。桃花源人因“人人平等”共同劳动而过上幸福生活秋葵怎么吃。

现实中的东晋推行的是门阀政治，强化士庶之别，把“举贤不出世族有机化学实验，用法

不及权贵”作为国内的基本国策。东晋社会人与人之间的不平等关系达到极致，

寒门出身的人罗震环 靠近，政治上处于无权地位，根本就不可能有所作为，他们的政治主张

得不到重视2年级语文上册期末试卷，最后只能在官场上碌碌无为。陶渊明的归隐孕早期症状，就是壮志难酬的无

奈之举高一数学上学期期末考试题。各世家大族为维护自己的利益，大肆掠夺压迫下层劳动人民，使下层劳

动者陷入悲惨境地。平等要求的提出精典老歌，可见陶渊明对封建专制制度劣根性的深刻

认识征兵工作总结，他喊出了下层劳动人民的心声。

其次要重视农业生产，桃花源在陶渊明的理想中是一个完完全全的农耕社

会meiwen。人人参加农业生产劳动是桃花源人最富特色的地方。桃花源人是从暴秦分离

出来的逃难民，他们对秦王朝下的苦难生活有着切肤之痛，所以逃离秦的统治之

后，终于建立了农业王国——桃花源经典英文名。他们把劳动作为谋生的手段，作为生活一

个最重要的方面善恶。正因为他们对农业地位的认识如此深刻班会演讲稿，桃花源人才丰衣足食爸爸 我们去哪儿，

实现了千百年来人类的美好理想，过上富足的生活。陶渊明此点的提出是基于东

晋混乱的时政上，他希望统治者能看到农业的重要性CAIJING。桃花源的提出表现中下层

劳动人民希望通过自己的劳动建立美好生活的愿望卤藕，也是陶渊明针对东晋时弊为

挽救社会危亡所开出的一剂良方佟麟。

在长期的隐居生活中，陶渊明一直坚持参加农业劳动，实践他建立农业王国

的愿望，他破除了孔、孟轻视劳动的观念，把劳动看成是人生有道之事，劳动虽

艰苦，却与自己的心愿无违。《庚戌岁九月中于西田获早稻》中写道：“人生归

有道，衣食固其端世界名车标志图片。”强调解决衣食是人生的头等大事，大力发展农业生产是一

个国家的立国之本盛夏的果实 歌词。在《劝农》诗中说：“民生在勤学雷锋寄语，勤则不匮。”提出人生最

重要的就是要具有勤劳的品质常在是什么意思，这样才能消除贫困。对冀缺、长沮、桀溺这样的

高士能致力耕作好听的游戏角色名，不辞劳苦作了高度的赞扬。常以他们躬耕的事迹自勉lol维克托，立志田

园生活食品安全案例。

三、“桃花源”这一社会模式体现了陶渊明对上古治世社会的追求人工受精的过程。

陶渊明对上古治世社会对人们所过的淳朴生活是非常向往的食组词。在《戊申岁六月中

遇火》中写道：“仰想东户时电脑使用技巧，余粮宿中田余秋雨博客，鼓腹无所息，朝起暮归眠美白针要打几个疗程。”《淮

南子·缪称训》载，东户时代，道不拾遗，农具余粮都放在田间地头duck是什么意思。《庄子·马

蹄》也有上古胥氏时代“含哺鼓腹”的记载。尧帝时的《击壤歌》中有上古人们

“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食”的描绘。陶渊明在《劝家》诗中

写道：“悠悠上古如何点亮qq邮箱图标，厥初生民。傲然自足佛字组词，抱朴含真。”“舜既躬耕，禹亦稼穑”

上古时代人们崇尚朴素天寒地冻造句。合于自然之道，生活也能悠然自足。英明的舜帝和大禹

都曾亲自参加过农耕。但随着人‘智巧既萌，资得靡田⒀光标浏览。”有了国家和君主之

后，人类社会陷入了供给不足的状况大班育儿知识大全。统治阶级对劳动人民的剥削掠夺成都洛带古镇，使百姓

日益困苦火山口国家地质公园，《饮酒》二十说：“羲农去我久健康社区，举世少复真千层花卷的做法。”现实社会中老火汤，上古

社会的淳真风气已经荡然无存宝宝拉肚子吃什么食物，他希望浑浊的时尚能返朴归真。感叹自己不幸生

在晋代，而没有赶黄虞时代的太平盛世岛字组词。在《五柳先生传》中更以“无怀氏之民”、

“葛天氏之民”自称。

然而上古社会已淹没历史长河之中荣耀路由2，不可企及蜜汁鸡翅，理想的人类社会应是怎样的

社会形式呢？“桃花源”的提出受到两位思想家的影响。《老子》提出“小国寡

民⒁”的社会模式色同学。在文中说：“使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙相遇问题，虽

有舟车无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。……民至老死不相

往来怎么舍得你。”不用“什佰之器”、“舟车”显然是不利于生产的，“民至老死不相往

来”更违背了人类的交住的本性顺丰快递什么时候放假。陶渊明对这种“小国寡民”的社会模式并不认

同。

晋朝鲍敬言在《无君无臣论》中提出另一种社会模式⒂曹操字，他说：“曩古之世，无

君无臣大学生网上预征报名平台。”人民“穿井而饮，耕田而食　般若波罗蜜多心经，日出而作鸟鸣涧古诗，日入而息。”因为无君无臣，

人人劳动文科大学排名，自给自足杞人忧天文言文翻译，既没有压迫，也没剥削茉莉之恋，民风淳朴销售动员大会发言稿，所以“势力不萌，祸

乱不作普通党员自评简短200字，干戈不用师生关系，城池不设。“民获考终教师读书心得体会，机心不生，”过着“含脯而熙，鼓

腹而游”的幸福生活，并指出在君臣关系确定东莞同沙生态公园，国家建立后，国家征收赋税西安高新技术学院，重

以苦役，使民“且冻且饥”另一种灿烂。指出了赋税、徭役是陷人民于苦难的罪魁祸首qq签名大全。

陶渊明正是受到鲍敬言“无君无臣”思想的启发和对上古社会的向往腊八面，提出“桃

花源”这一理想的社会模式专业特长怎么写。桃花源社会的性质和特点是人人平等，共同劳动爱祖国的作文。

人们“相命肆农耕表示书读得多的成语，日入从所憩”。没有赋税和徭役，“春蚕收长丝保护环境的重要性，秋熟靡王

税。”在桃花源世界中，这块土地上没有独裁统治者李迪，所有人都是它的主人，人

与人之间都是平等的，这里没有剥削最强大脑中日对抗赛，没有压迫中国最高的楼，不用承担赋税和徭役，劳动所

得都归自己所有成也萧何败萧何典故，因此，人们生活安宁而幸福。

桃花源作为一种社会理想并不是遥不可及的丽江一周天气预报。它充满了人间的烟火气息，不

同于神话色彩的幻境春节晚会开场白，桃花源里的人摩拜汽车，源自先秦时一部逃避战乱的百姓，从此世

代相传吃什么可以去斑，不与外界来往三亚天气15天，这里的人的生活方式、衣物、习俗等都保留着秦时的痕

迹，与东晋不尽相同环境变化，但这亦是证明世外桃源存在的一大佐证交流会流程，使之更具可信度。

根据历史文献的记载，在混乱的魏晋三百余年间，确有许多劳动人民避乱入山，

可见作者描写的理想世界是有现实生活依据的⒃忧伤的个性签名。

四、“桃花源”社会的生活与陶渊明所崇尚的隐居生活是相契合的我被哥哥们轮流玩。

青年时代的陶渊明怀着“铅刀一割”和中兴陶氏的愿望几次出仕，但上层社会的

虚伪和相互倾轧令他感到分外厌恶，最终使他放弃“大济苍生”的理想公益海报素材，走上了

绝仕归隐的道路莲子的功效与作用。渊明的归隐是他对当权者失望后所走的一要洁身自好的道路，

这种行为的本身就是对当时政治的否定。

晋安帝义熙元年（公元405年）陶渊明不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”

去职归家。此后绝仕而隐急中生智成语接龙，他向往的田园生活是宁静、淳朴而美好的谁家玉笛暗飞声，这种理想

在桃花源中得到了体现紫藤花歌词。桃花源独特的地理环境泡芙小姐片尾曲，使其脱于尘世之外，适合隐居

生活。生活在桃花源中的人自从隐居于此后，不与外界相往来最强高校，其独特的地理环

境构成与外界间的天然屏障小学生活即将结束，外人难以发现管理会计。所以现实社会对它的影响是非常有

限北京五中怎么样，甚至没有高中生物必修一课件。“其人不知有汉，无论魏晋。”所以桃花源人能独立于现实社会

之外每当我想起，实行另外一种社会制度，像上古社会一样不设国家the fourth kind，不推行封建专制的君

王之道，人们和睦相处，日出而作交通规则考试题，日入而息寒门再难出贵子原文，自由自在地生活callmemaybe歌词。这里还保持着

上古社会时的淳朴风气。“衣裳无新制”穿着上古时那样的服饰篮球上篮教学，与东晋现实中

的衣物样式不同三分钟英语演讲稿，“俎豆犹古法”古老的祭祀仪式在这里延续，这样的祭祀方式，

最让人真切的感受到来自上古社会的气息。

这里民风淳朴肉羊，青壮年男女从事耕作2018一本分数线，“黄发垂髫，怡然自乐”老人孩子脱

离农业生产频率公式，他们“行歌”、“游诣”生活得无忧无虑年初四。捕鱼的武陵人进入桃花

源后西安南五台，见到的是一派欣欣向荣的景象，“土地平圹，屋舍俨然。有良田美池桑竹

之属。阡陌交通老百晓小学语文在线，鸡犬相闻。”这里是一幅充满农家生活气息的画卷艳丽的反义词。桃花源人

见到了渔人之后，“便要还家，设酒杀鸡作食。”村里人听说有这么一个人来到

此处轰轰烈烈的拼音，都来看望，打听消息。并诉说他们的来历QQ收不到图片，其后南京特色美食，“余人各复延至其家，

皆出酒食传奇名字。”把渔人当作贵客相待，由此可见桃花源人的淳朴民风和热情好客之

道樱树。

桃花源人的隐居生活使陶渊明无比向往aoe教学设计，他在许多诗作中表现出了躬耕隐居七年级上册历史期末试卷，享

受田园生活之乐的愿望。他在《和郭主薄》中写道：“息交游闲业，卧起弄书琴”王立群读史记，

“园蔬有余滋唐伯虎点秋香台词，旧谷犹储今”；“春秫作美酒necessary，酒熟吾自斟；弱子戏我侧，学语

未成音。”对这种适意的田园生活充满向往，希望辞仕回家林俊杰因你而在。在《归园田居》其

一中对理想中的生活作了具体的描绘，他说：“方宅十余亩枯叶蝶，草屋八九间扁平疣偏方，榆柳

荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依虚里烟目前最有前途的行业。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”

这与桃花源中“土地平旷寓言故事的成语，屋舍俨然如何更改qq密码，有良田美池桑竹之属。”“鸡犬互鸣吠”

之声是多么相似！陶渊明隐居之后，通过参加一些农业劳动池莉作品集，加深了对劳动人民

的认识周密的近义词。他每天在清新静穆的大自然中生活，与村民交往学前，逐渐产生了一种热爱

劳动，热爱劳动人民的思想。他认识到了农民淳朴教师课堂教学评价，自然班主任管理经验,诚实的品质人性的光辉 作文，与他们

道田家语，话桑麻长英雄联盟发明家天赋。每天劳作之后斯诺克台球，邀一二近邻，炒几碟自家种的蔬菜左耳电影下载，饮

着家酿米酒男孩的冒险书，兴之所至，挥笔赋诗，在精神上他是很愉悦的。

但陶渊明所期盼的隐居生活在现实中并不能实现六一儿童节作文，归田之初，他和家人都参

与耕作国际红十字会简介，家中的粮食还能维持生活，但义熙四年（公元408年）六年，他家被一

场大火焚毁一空江苏省高考状元，“一宅无遗宇后仰跳投，舫舟荫门前⒄。”他把家搬到南村后承德市避暑山庄小学，家境大

不如前鼎组词语，常常是终年劳作，却难以糊口舞台妆。陶渊明的晚年生活越来越贫困徐汇民办小学，他在《有

会而作》序中说：“朝夕所资，烟火裁通。旬日以来，始念饥乏。”常常靠朋友

周济度日滑雪装，有时，甚至需要乞讨生活，“饥来驱我去，不知竟何之。”他的生活

虽然贫困金沙公园，但隐居之意却更坚，宋文帝元嘉三年（公元426年）厨房油烟清洗，江州刺史檀道

济到他家看望，檀说：“贤者处世，天下无道则隐羽毛球场标准尺寸图，有道则至欧洲杯分组。今子生文明之世白杨这篇课文，

奈何自苦如此？”陶回答：“潜也何敢忘贤水立方女人，志不及也⒅。”檀赠以粱肉人在冏途，陶渊

明挥而拒之，表现了他的铮铮骨气2020全国高考语文作文。官场的黑暗使他放弃了中兴陶氏一展抱负的

理想迪玛希女友，走上了归隐之路武汉前十名的大专，生活虽然困苦，但他的隐居之心却愈老弥坚。

正是基于自已一生的坎坷经历ps教学，农民苦难的深切了解和同情新春快乐图片大全，桃花源这一社

会模式的思想内涵才具有深刻性，丰富性端午节优美句子摘抄。它反映了诗人在黑暗困苦中对于美好

生活和理想社会的憧憬余额宝会亏吗。表现了诗人对“春蚕收长丝，秋熟靡王税”的强烈向往。

总之，“桃花源”社会模式的提出，体现了陶渊明对罪恶的封建专制制度的

深刻认识杜拉拉之似水年华剧情介绍，批露了封建专制的劣根性家长给老师拜年祝福语，并在此基础上探究了治世之道猪笼草。虽然这一

模式留下了那个时代的印记，但是它寄寓着劳动人民对幸福和和平生活的追求，

在中国思想文化史上高二英语语法，将永远闪耀着光辉！

【注释】【参考文献】：

①②③④⑤⑿⒀：谢先俊等：《陶渊明诗文选译》,巴蜀书社1990年版。

⑥于非等：《中国古代文学》父亲节主题标语，高等教育出版社1998年版，第49页。

⑦省高教自考办编：《中国通史》，内部1996年版，第250页失恋学。

⑧丁福林：《陶渊明全传》，长春出版社2000年版，第116页。

⑨房玄龄等：《晋书·刘毅传》，中华书局1987年版。

⑩司马迁：《资治通鉴》卷一O七黑色长裙搭配。

⑾葛洪：《抱朴子·疾谬》。

⒁《老子·老死不相往来章》第十八章。

⒂丁福林：《陶渊明全传》，长春出版社2000年版，第90页。

⒃谢先俊、王勋敏：《陶渊明诗文选译》，《古代文史名著选译丛书》，巴蜀书

社1990版人士，第105页。

⒄《戊申岁六月中遇火》吆喝 阅读答案。

⒅萧统：《陶渊明全传》高三复读怎么申请。