浅谈查理大帝的宗教信仰与军事征战

浅谈查理大帝的宗教信仰与军事征战

【摘要】查理大帝的墓志铭上写道:“在这座坟墓之下，安息

着伟大的信奉正统宗教的皇帝查理，他崇高地扩大了法兰克人的国

家，隆盛地统治了四十七年。”此墓志铭高度概括了查理大帝的一

生。查理大帝时代，加洛林王朝的版图东起易北河和多瑙河,西临

比利牛斯山脉和大西洋,北始北海和波罗的海,南至意大利的广袤

地域。至于其法兰克国家版图的扩展，这正是查理大帝不懈的军事

征服与对基督教的普世综合作用的结果。

【关键词】查理大帝；宗教信仰；军事征战

中图分类号：k13文献标识码：a文章编号：

1006-0278(2012)04-172-01

一、作者及本书简介

《查理大帝传》是中世纪杰出的史学著作。正如读者看到的那样，

《汉译世界学术名著丛书》的这部《查理大帝传》是艾因哈德和圣

高尔修道院的僧侣所撰的两部《查理大帝》的合集，但是两位作者

却以不同的身份与视角描述了一位信仰宗教与善于征战的查理大

帝。

艾因哈德是中世纪欧洲最著名的传记家，是查理大帝帝时代所谓

“加洛林文艺复兴”的代表人物之一。查理大帝逝世后，艾因哈德

追念这位皇帝的“丰功伟绩”，模仿罗马历史学家苏托尼厄斯的笔

法，写了这部《查理大帝传》。圣高尔是爱尔兰修道院僧侣，于585

年随科隆班赴法兰克，后遭墨洛温朝廷放逐，迁居瑞士，在该地创

立修道院。这部《查理大帝传》的作者是该修道院的僧侣，今佚其

名。

二、查理的基督教与征战情怀

版图的扩展，让人联想到查理大帝的宗教与征战。艾因哈德在文

中的第一部分着重谈及查理在国外的征战事业的种种经历，圣高尔

修道院的僧侣也在文中的第二部分叙述了查理大帝的“战争与功

业”。本文试图浅析查理大帝的宗教信仰与其不断对外征战之间的

关系。

（一）罗马教廷与各地教会的鼎力支持

公元771年，对于查理的一生来说是一个新的开始。继矮子丕平

因病逝世之后，与查理共同担任法兰克的国王的卡洛曼也逝去了，

查理成了法兰克唯一的国王，他因此有了足够的权利去实现他的伟

大事业。

首先是取得罗马教廷对其征战的承认。尽管当时的罗马教廷暂时

摆脱了拜占庭帝国的控制，但取而代之的伦巴德人的威胁仍然存

在。773年因哈德良教皇拒绝了伦巴德国王提出的为卡洛曼儿子加

冕的要求而导致伦巴德人围攻罗马，罗马教廷陷入危机当中。查理

大帝应教皇的请求于774年攻陷帕维亚，使意大利北部并入法兰克，

他自己也兼为“伦巴德人的国王”。其次是争取本国的教会和修道

院的支持。查理在位期间，曾亲自主持了16次宗教会议，要求主

教和修道院院长应按找所辖教区和修道院的规模大小，财产多少，

为法兰克帝国的军队出人出钱。正是由于查理大帝臣属的同心戮

力，查理大帝的军事行动才能势如破竹，阿奎丹、伦巴德、巴伐利

亚、阿瓦尔、萨克森等地区才能相继并入法兰克王国版图，各主教、

修道院院长因此才能获得了大量的战利品。

（二）扶持宗教，巩固被征服地区

查理的军队征服到哪里，他便强制性地把教会的势力扩张到哪

里。首先是运用行政手段和法律手段巩固基督教在新征服地区的地

位。查理在位47年,进行了55次对外扩张战争，每次战争结束之

后都会强迫被征服地区的居民改信基督教,凡拒绝者处死刑。他在

780年颁布的“萨克森敕令”中规定,不愿受洗礼继续信奉异教者处

死刑。

然后，查理也通过对教会或者修道院的馈赠，使其为己所用。艾

因哈德写道:“他在阿亨修建了雄伟的、最美丽的教堂。……他还

将遗产的一部分捐献给教会”战争结束后，查理在那里设立了大主

教区，任命自己的封臣为大主教，通过捐赠财产以及推行本尼迪克

院规的形式，统一修道院的制度，把所有的修道院收为王国修道院，

在伊勒尔河和莱茵河之间的区域内形成了一个由多个修道院连成

的、直属王室控制的“非公爵管辖区”。僧侣和贵族们纷纷涌进巴

伐利亚，修道院也如雨后春笋般在那里建立。在一所修道院建立后，

修道僧又分散到新地点去，起初建造一所小教堂和接待过客的旅

社，逐渐吸取一些贫苦游民定居下来，又发展成一所新的修道院。

这种殖民兼传教的运动受到查理曼的支持。查理通过武力征服与宗

教的渗透控制使得巴伐利亚并入法兰克王国版图，并成为加洛林王

朝控制下的王室领地。

（三）查理对基督教的真正意图

查理大帝通过战争使得基督教在欧洲大陆广泛传播，并且推行一

系列基督教文化政策，大大促进了基督教文化的发展，同时也奠定

了西欧中世纪基督教文化的统治地位。但是，查理对于基督教的态

度，就只是战争与巩固新征服地区吗？还是有别的意图？

查理积极推行基督教组织和礼仪的改革,使之更加适应日耳曼社

会的需要。他操纵罗马教会和拜占庭教会的教义之争,制定了“加

洛林书”,规定了罗马教会的教义和仪式。他经常任命主教而不需

经过教皇批准,教阶制度逐渐完善起来。查理大帝的权利实际上凌

驾于教皇之上，统治者欧洲绝大部分土地上的人民。这才是查理的

目的，为达到个人权利的无限扩张。

三、总结

查理大帝一生征战无数，他在位期间，法兰克达到了历史上的全

胜时期，在占领高卢时构成了全部法兰克人中的普通的自由人等级

消灭了，人民分裂为大土地占有主、臣仆和农奴。随着普通的自由

人的消灭，旧的军事制度瓦解了，随着两者的消灭，王权也崩溃了。

查理把他自身统治的唯一基础破坏了。他还能勉强支撑下去；可是

一到了他的后继者们的手里，实际上由他亲手造成的东西，却明显

地暴露出来了。

查理大帝执政后期出现了重重危机，尤其是最后十余年间帝国内

部的不满和反抗此起彼伏，他手中的权力甚至不能消除帝国境内四

处爆发的流血事件。而且，帝国内部的自然灾害导致农业歉收和农

民破产，农民的不满情绪日益高涨，帝国呈现出衰退的景象。另外，

帝国外部也是危机重重，周边外族的入侵更加困扰着查理大帝。马

札尔人从帝国东部发动袭击，穆斯林从帝国南部入侵，维京人则在

帝国北部抢劫。除此之外，他们还在西法兰克的南海岸驻扎下来，

在农村地区烧杀抢掠，甚至越过阿尔卑斯山的朝圣者。无论是

帝国内部还是帝国内部，忧心忡忡的查理大帝终归还是扔下他一手

建立的帝国逝去了。

作为查理曼的继承者、加洛林帝国的皇帝，虔诚者路易却没有守

护好查理大帝用了一生所建立的帝国，因为他继承的是统一帝国，

而身后却留下了帝国三分的残局。