柳永的秋士悲慨

柳永的"秋士"悲慨



中国诗歌传统，尤其是唐代诗歌的传统，在“兴象”二字。是兴发与形象的结合，情景交融。如王昌龄的“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋”（《从军行?烽火城西》），又如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（《等高》）皆是。

到了词的创作，从五代以降，大抵闺阁景致，男女怨情。如温庭筠的“照花前后镜，花面交相映”，晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）。于闺阁景致，男女怨情之中，却又别具高格，有其人生的体悟。这类词作，委婉含蓄。而传统中国往往以美女寓才子，这样精致的词就给了文人士大夫更多的联想。而柳永的词，如“莫抛躲，针线闲拈伴伊坐”、“芳心是事可可”、“悔当初，不把雕鞍锁”（《定风波》），较之之前的词，则为真切，通俗。所以欧阳修就批评柳三变说自己从来不会写“针线闲拈伴伊坐”。

这是柳永对于词的开拓的一个方面。柳永对词的开拓，其中最为关注的是他在慢词形式上的开拓。但是如之前所说的，则是他在词用字和内容上的开拓。五代以来的词，用此往往都是传统的字，如“小山重叠金明灭”（温庭筠《菩萨蛮》）、“庭院深深深几许”（欧阳修《蝶恋花》）。而柳永以自我的体验，清新的词句，开拓了词的内容。

柳永的词，大体可分为雅词和俗词两类。之前所提的“莫抛躲，针线闲拈伴伊坐”、“芳心是事可可”、“悔当初，不把雕鞍锁”诸词，是柳永为乐工歌伎所作的俗词。这是柳永的一方面成就。而另一方面就是柳永的雅词创作，这是本文所要讨论的主体。柳永的雅词是作者抒发自我兴感的。柳永的自我兴感，我听叶嘉莹先生的讲课将其以“秋士”概括之，以为极善。

柳永本人的怀抱，必以柳永本人的精神品质谈起。众所皆知柳永性格浪漫多情，精于音律。然而柳永出身仕宦家庭，这样的出身必然也培养了他儒家传统的精神趋向，这是研究柳永的雅词创作不得不注意了一点。柳永曾任定海县晓峰盐场盐监，柳永创作过《煮海歌》，描述了盐工的穷困生活。其中说道：“鬻海之民何苦门，安得母富子不贫。本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。甲兵净洗征轮辍，君有馀财罢盐铁。”在柳永的思想中一直都是有用世的理想的。

然而柳永在仕途上的不得志，使他对于仕途充满了抱怨。他的《鹤冲天》中说“才子词人，自是白衣卿相”，又说“忍把浮名，换了浅斟低唱。”就充满了对仕途的鄙薄。然而话虽如此，仕途上的失败给他带来了很大的挫伤，这种挫伤也伴随了他的一生，当然对于他的雅词的

创作也产生了巨大的影响。这也是为什么说柳永的雅词是“秋士”的悲慨的原因了。

柳永的雅词中历来为人称道的就是他的羁旅词。比如《凤归云》：



向深秋，雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑，襟袖起凉飙。天末残星，流电未灭，闪闪隔林梢。又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。



驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。



柳永的家庭并不富裕，所以柳永不能放弃他做小官的微薄俸禄，他的艰难辗转其不得已的难处，“蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事”，又道“漫相高”，徒劳的奔忙，而与心爱之人分离，是何等的悲哀。也正因为柳永的这种悲哀，写出的这等悲慨的情绪，而造成了柳永词新的开阔的境界，也开拓了词的境界。他使“男女闺怨”一变为“秋士兴感”。

“向深秋，雨馀爽气肃西郊”柳永词中极爱写秋，他的词中写得最好的也往往是秋景。秋景的萧索最易引发悲秋的情绪，中国传统中，“秋”是一个重要的文化符码，大抵悲秋的精神从宋玉《九辩》始。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”是有才华的人面对秋景的萧瑟，而联想到平生坎坷。在《离骚》中已有体现，“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。因此柳永每用秋景。如“动悲秋情绪,当时宋玉应同” （《雪梅香》）、“立望关河萧索,千里清秋。忍凝眸。”（《曲玉管》）柳永写“秋士”之感最出色一首，无疑是《八声甘州》：



对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟水长江水，无语东流。



不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。



赵令畤的《侯鲭录》中引苏轼语评价“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”是“不减唐人高处”。所谓“唐人高处”便是本文开头便谈到的“兴象”。严羽《沧浪诗话》中说：“盛唐之诗，唯在兴趣。”

柳永写词不仅好写秋景，还好写雨。如“雨余爽气”（《凤归云》）、“远峰收残雨”（《安公子》）、“雨收云断”（《玉蝴蝶》）等。又偏好日暮，如“对长亭晚，骤雨初歇”（《雨霖铃》）、“断鸿声里，立尽斜阳”（《玉蝴蝶》）等。

而这首八声甘州更是将“清秋”、“潇潇暮雨”三个意象在一开篇推了出来。在中国文化的符码中最能让人产生悲哀的感动的，大概也就是这三个意象

了。

上片所言皆景，而句句皆有作者之情。这是“秋士”的感情。而到了下片转而为羁旅怨别。柳永写词的特色，也在于此，他将男女的爱情与自己生平的悲哀，微妙的结合起来，两者互相映照。

清代周济《介存斋论词杂著》说柳永的词：“森秀幽淡之趣在骨。”实在是精辟极了。秀是心灵的感发之美，森是凄凉的韵味。这种凄凉感受反应了柳永内心的悲慨。是柳永真正品格的流露。（叶嘉莹《北宋名家词选讲》）

柳永的这种“秋士”的悲哀，来源于他浪漫多情的性格和仕途理想的矛盾中。他仕途失意，而将自己寄托于“浅斟低唱”。如果说苏轼的文学成就在于他对于自我的完成，那么柳永的雅词成就，则大概在柳永晚年的“狎兴生疏，酒徒萧索”（《少年游》）这句词中表现的生命的落空了。