苏州狮子林导游词

苏州狮子林导游词

1、狮子林介绍——地理位置，名字由来，建园历史狮子林，世界文化遗产，国家AAAA级旅游景点，全国重点文物保护单位，苏州四大名园之一（苏州的四大名园为：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代的留园）。位于古城苏州东北角，占地面积约14亩。狮子林是一座以古代假山群为代表,充分体现禅宗与儒家思想相融合的园林。园内东南诸峰罗列、长廊回饶、西北多水、绿波轻盈；西部峭岩石壁、倚山斜立，更有飞瀑和潺潺流水，在园林艺术中别具一格。它既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林至今已有660多年的历史，是一座典型的“禅意”园林。元代至正二年（公元1342年）名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万个，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因维则师中峰倡道于天目山狮子岩，为“识其授受之源”，又取佛经中佛陀说法称“狮子吼”，其座称“狮子座”之意，取名“狮子林”。据史载，明嘉靖十三年（公元1534年），寺与园分隔，园渐演变为私家花园。明代画家倪云林曾作狮子林图，从此此园名声大嘈。清代，黄熙之父、衡州知府黄兴仁买下狮子林，取名“涉园”。乾隆三十六年(1771)，黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，惟假山依旧。康熙皇帝于1703年游狮子林并赐“狮林寺”匾。乾隆皇帝曾六游狮子林，题诗10首，赐匾3块，其中“真趣”匾额至今悬挂园中；还在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。1917年，上海颜料巨商贝润生（世界著名建筑大师贝聿铭的族叔祖父）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近七年的时间整修，重建厅堂，增建燕誉堂、九狮峰等景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝氏原准备筹备开放，但因抗战暴发未能如愿。贝润生1945年病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。2、门厅（轿厅）—大厅（祠堂）—燕誉堂狮子林的门厅坐北朝南，面阔近20米，中有将军门，门槛高达94公分，在古代，门槛的高低与该户人家经济收入的多少、地位的高低成正比。门厅两旁置有抱鼓石、浮雕狮子戏绣球和刘海钓金蟾。大门上方悬挂红底金字的乾隆御书“狮子林”匾。穿过石板天井，天井其实相当于一个轿厅，为旧时停轿之处，两旁

有供轿夫休息所用的凳子，称之为“赖凳”。我们现在来到是正厅，原来的贝家祠堂。厅前木栏杆上刻有凤穿牡丹图案，寓意“富贵无边”。正面是十六扇海棠花窗格和落地长窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧寿图案，寓意“多福多寿”。廊左右分别有“敦宗”“睦族”的砖额，家族和睦相处的意思。祠堂屋檐上方有三个神仙，分别代表福、禄、寿三星高照，右边还有一个小孩，寓子孙发达之意。大厅正中张挂巨副国画《苍松图》，翠松虬枝，气势磅礴，又张继馨创作。细看，松有五颗，隐含狮子林曾名五松园之意。国画上“云林逸额”四字为顾廷龙楷书。现在我们来到了燕誉堂。“燕誉堂”出自『诗经』“式燕且誉，好而无射”。燕誉：安闲快乐之意。此厅为全园之主厅，原是园主宴客所用。此厅是苏州园林中最典型的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是在一座大厅内用屏门，挂落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异。在这个厅，一共有十个不同。（1）匾额的题名不同，南厅为燕誉堂，北厅为绿玉青瑶之馆。（2）屏门南面为重修师子林记，北面为狮子林的全景图。（3）南厅的窗景是真实的景色，北厅是画像，假的。（4）家具的陈设样式不同。（5）一面放着钟，意思是男人做事要守时；一面放镜子，女人要打扮。（6）脚下的铺砖一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角；一面是正方形的，意思女人做人要规规矩距。（7）北厅的梁柱用圆木，南厅的梁柱用方木。（8）南面的景色比北面漂亮。（9）梁的不同。南厅是雕梁；北厅梁无雕刻。（10）宫灯的不同。在功能上，前厅常为招待贵宾，内“堂”为密友聚谈，女眷欢聚的地方。3、小方厅—九狮峰—指柏轩由燕誉堂后院北行，就到了“园涉咸趣”的小方厅。小方厅四面通透，为过道厅。前面有一块金砖，是清朝留下的。金砖是大型方砖的雅称，据古籍《金砖墁地》记载，金砖是专为皇宫烧制的细料方砖，其颗粒细腻，质地密实，敲之作金石之声。又因金砖制成后要运至北京的京仓，以供皇宫专用，故又有“京砖”之称。金砖的制作过程非常复杂而且漫长，一块金砖的完成大概需要8到9年的时间。小方厅东西两侧墙上有呈矩形的砖细月洞，东窗外是素心腊梅，西窗外是称为城市山林的假山和林木。以窗洞、门洞为画框，观赏外面景色，称为框景。两幅“框景”，如两幅山水画，尽现造园主人的匠心，意境深远。出小方厅，即见厅园中的九狮峰。九狮峰由太湖石堆砌而成，为狮子林众多湖石峰的代表之一，气势雄伟，涡洞纵横，玲珑奇特，妙趣横生。因有拟态的九头狮子造型而得名

。峰石粉墙衬托，勾勒出峰石清晰的轮廓，左侧有次峰相配，翠竹摇曳，更显出峰石的奇曲高峻，变幻莫测。九狮峰后面有四副漏画，分别代表琴、棋、书、画。九狮峰小院西侧，有一海棠形门洞，上嵌砖刻“涉趣”、“探幽”。门穴造型别致，海棠花型，组成美丽框景，引人入胜。进入门洞，即是狮子林的主景区，前有假山，后为楼厅“指柏轩”。假山占地面积1.78亩，有上下3层，9条通道，21个洞穴。指柏轩为两层楼建筑，全名是“揖峰指柏轩”，出处：一是狮子林为现存的唯一一座“禅意”园林，其建筑名称大多与禅宗的公案有关。指柏轩来自“赵州指柏”的典故。另一说源于宋代朱熹的诗句“前揖庐山，一峰独秀”；明代高启的诗句“人来问不应，笑指庭前柏”。指柏轩体态高大，四周围廊，有栏杆围合。轩前古柏数株，并与假山石峰遥相呼应。指柏轩二楼现为茶室。4、花篮厅—湖心亭—真趣亭—石舫现在我们看到的是花篮厅。花篮厅本名“荷花厅”，民国三十四年曾在这里举行驻苏州侵华日军向中国军队投降仪式。68年此厅焚毁，后从娄门内郑宅移花篮厅一座至此。所谓花篮厅是一种小型的厅堂，厅中步柱不落地，改成很短的垂莲柱，柱端雕成花篮状，若有喜事的时候，花篮里还会插上花，以示喜庆。花篮厅面水而筑，前有平台。厅南14扇落地长窗，刻有唐诗各一首，厅北6扇长窗均刻有山水人物故事。厅中悬挂“水垫风来”匾额，表示此为夏天赏荷的好地方。我们看到湖中央有一个亭子，名为湖心亭。从亭中西望有瀑布飞泉。瀑布共分五叠，跌入飞溅，故湖心亭中悬匾“观瀑”。湖心亭是观瀑佳处，而它本身又在湖中占中心位置。当游人沿池绕行时，它始终成为视线的焦点。连接亭的九曲桥与南面的拱桥一平一拱、一曲一直、一轻一重，形成了鲜明的对比。我们现在来到的是金碧辉煌的真趣亭。“真趣”二字据说是乾隆皇帝御笔题写的。当年乾隆下江南，来到苏州狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这是给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”乾隆明白的他的用心，便顺水推舟的把有字赏给了他，成了“真趣”二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭阁，将“真趣”二字作为亭名。由于是皇帝亲临之地，亭内装饰金碧辉煌，绘有凤穿牡丹图案，雍荣华贵。还饰有“秀才帽”图案，寓意“秀才本是宰相苗”，鼓励认真读书，奋发向上，三面设吴王靠，饰有木刻狮子。在此小坐，可悉心欣赏湖心亭、九曲石桥

、石舫、飞瀑和连绵的假山远景。出真趣亭，沿走廊西行，就到了石舫。系二十世纪20年代最后一任园主所建，仿照北京颐和园的石舫建造，中、后舱均为两层。石舫四周安有86扇镶嵌彩色玻璃的和合窗。5、暗香疏影楼—飞瀑亭（听涛亭）—问梅阁—双香仙馆—扇亭—文天祥诗碑亭—御碑亭—立雪堂此楼楼名出自名句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。梅贵疏贵斜，忌密忌直，疏梅之影横斜倒映在清浅的水面上，黄昏时分月上枝梢，有暗香浮动,这幽雅醉人的环境,真是赏梅咏梅的佳处。楼依湖而建，一层为通道，上楼南面可见红梅绿树,树丛中飞翘的屋檐便是问梅阁。由暗香疏影楼南行数步，可见飞瀑亭。飞瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山顶，亭内西置屏门，上部刻有《飞瀑亭记》，下刻浮雕“杏林春暖，茶净纳凉，东篱佳色，山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中，流水潺潺，如闻涛声，故亭又名“听涛亭”，与湖心亭“观瀑”相互辉映。问梅阁的名字出自禅宗公案，是西部园景的中心景物，筑于土山之上，阁前遍植梅树。阁内窗纹，家具装饰地面花纹皆雕刻成梅花形，屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处，可以东眺山地，池中有湖心亭架曲桥，全园山色历历在目。我们现在看到的是双香仙馆，长方形单檐亭，屋顶与廊共用，三面围木制栏杆，亭内设汉白玉石台。所谓“双香”是指梅荷之香。因亭外近处有梅花，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮动，夏天荷花想远益清。在这里能够享受这两种清香，好似仙人居住之所。荷花与梅花的清香都是纯洁的，带给观赏者以高尚的享受并使心灵得到净化。转角处的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吴王靠，扇形石台。置身其中，可饱览园景。建于廊的最高点的为文天祥诗碑亭。文天祥诗碑亭亦名正气亭，亭内碑刻是文天祥狂草手迹“梅花诗”：静虚群动息，身雅一心清；春色凭谁记，梅花插座瓶。廊东半亭，为御碑亭，嵌有乾隆第二次南巡（公元1757年），首次游览狮子林时所作的《游狮子林苏州府城内诗》御诗一首。后黄氏刻碑立石以示皇帝临幸荣耀，留念后人，为园中古迹之一。文革中碑曾被毁，现碑文乃是文革之后按原有断碑拓片重刻，而碑座、碑顶为旧物。我们走出长廊，到达冬部庭院“立雪堂”。这是一个幽雅精致的小庭院。立雪堂旧为狮林传法之堂，天如禅师曾于立雪堂说法授教。堂名出自佛教的“慧可见达摩”典故，慧可雪地断臂立志参拜达摩为师。宋代还有一个故事：杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，

杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。现留“立雪”题名，意为宏扬尊师、求学的精神，激励后人。现堂中两边庭柱上有明代唐伯虎旧联：“苍松翠竹真佳客，明月清风是故人。”现联为邓云乡重书。庭院之中散列佳峰珍石，造成狮子岩余脉之状。湖石又具牛、蟹、狮、蛙之形，组成“狮子静观牛吃蟹”的景观。你看，庭院北面一个牛头伸过来，向着匍匐在地..的螃蟹；螃蟹怒张着双螯，气势汹汹地迎着牛头。庭院东南角一只狮子翘着尾巴、张着大嘴窥视，像在等待时机进攻，坐收渔翁之利。这一组造型，有着“螳螂捕蝉，黄雀在后”的意境。狮子林

各位游客：我们即将游览的是以假山著名的狮子林。历史上，狮子林是座寺庙园林，到清代乾隆年间才成为私家花园。狮子林始建于公园1342年，即元代至正初年，距今已约有660年的悠久历史了。狮子林的入口大门朝东，在园林路上，门上方嵌有砖雕门额“师子林”，说明这座园林的创始人天如禅师为几年他的师父中峰禅师而建造的，自比师父的弟子，因此这里“师子林”的师，用的是老师的师。

由于天如禅师的师父中峰和尚巨著在浙江天目山狮子崖，建园时建有许多形状像狮子的假山，以志纪念；同时因为释迦牟尼被喻作无谓的狮子，他的坐席称“狮子座”，佛祖说法称“狮子吼”，为了表示对佛祖的敬意，所以一直沿用的园名叫狮子林，佛教含义深刻。

狮子林占地14亩多，几经易主，1918年由贝润生买下，花了九年时间进行修建。园中风湿假山依旧，中部为池，西部为土石假山，主要建筑在北部，东部为贝家祠堂。1937年日本侵略军侵占苏州，狮子林被占为敌伪的招待所和别墅，直至1945年日本投降。解放后经修整，于1954年正式开放。

狮子林门厅朝南，古朴雄伟，正门上方额匾上的“狮子林”三个大字为乾隆皇帝御笔。乾隆五次下江南，六次游览了狮子林，写了咏狮子林的诗十首，还题匾作画。园内的“真趣亭”和“御碑亭”都与乾隆密切相关。这些我们稍后再做讲解。



跨入门厅，迎面是一厅堂和石板铺成的大天井，东西两侧有走廊，显得相当宽敞。抬头可见大厅屋脊塑有福、禄、寿三位神仙，寓意三星高照，福寿双全，大吉大利。厅内置清代红木家具，郑重上方高悬“云林逸韵”四个大字的横匾，是纪念和赞扬狮子林的设计者之一元代大画家倪云林的，意为：倪云林的超群造园技艺和情趣。这座大厅就是贝家祠堂。厅前有廊通东、西两侧的砖砌门洞，门洞上嵌砖刻门额“敦宗”和“睦族”

，实际上是把“敦睦宗族”分开来表示，宗族即家族，同一家族，指贝氏宗族；敦睦，意为要诚恳和睦相处。点出了该厅原为贝家祠堂的内涵。



现在我们从西边的“入胜”门洞向前走，就能达到鸳鸯厅了。鸳鸯厅南面是一个由湖石、石笋、两棵玉兰树等花木点缀的庭园，南侧是一垛白墙，若以白墙当纸，则构成了一幅天然国画，我们如同走入了一幅画中。大家请看脚下，地面用卵石砖瓦砌成的精美图案，叫铺地或者花街铺地。这里地面上的铺地图案名叫“五福捧寿”，四周有五只蝙蝠，用其谐音代表“变福”。为什么叫五福呢？这是代代相传的中国传统文化，五福是指长寿、富裕、康宁、好德、善终。其中，寿，即长寿，是第一位的，然后才是勤劳致富，健康和安宁的环境，做好事积德，无病无痛地寿终正寝。大家可以来踩一下，能曾福添寿。

狮子林的鸳鸯厅很典型，大家走进来看一下：一个大屋顶下分两个屋顶，正中用屏门一隔为二，分成两个厅堂，两面的装修、家居、陈设都是不一样的。狮子林的鸳鸯厅，乾隆皇帝游此园时，曾作为御膳房。根据朝南为阳、朝北为阴的“阴阳”学说，朝南的“燕誉堂”接待男宾，朝北的“绿玉青瑶之馆”招待女眷。这座典型的鸳鸯厅，南北有十大不同之处：一、南厅、北厅名称不同；二、南面梁架和椽子为扁作，梁雕刻花纹，北面梁架和椽子为圆作，无雕刻；三、南北两厅的红木家具不同；四、南厅东西墙上有挂屏并有窗，北厅东西挂字画且无窗；五、南北柱子不相同，南厅为方，北厅为圆；六、柱子下石鼓墩，南面为方，北面为圆；七、地面方砖铺法不同。南厅为菱形，北厅为正方形；八、分割南北两厅的屏门。南面刻的是“重修狮子林记”，北面刻的是狮子林图；九、南北落地长窗图案不同，而且床上嵌的玻璃难免透明，北面彩色；十、南厅悬挂的宫灯为六角形，北厅为正方形。鸳鸯厅体现了鸳鸯成对成双不分离的爱情观，也反映了旧时代男尊女卑的思想意识。在居住功能上一屋两用。既满足了接待的需要，也起到了日常生活中利用冬天朝南暖和、夏天坐北凉快的作用。从美学角度赏析，鸳鸯厅南北不同的家具陈设、建筑装饰相互映衬，富于变化，令人意趣盎然。

鸳鸯厅北是小方厅，中间隔一院子，西侧粉墙有两门洞假山。厅的东西两侧墙上都有矩形的月洞窗，形成框景。东窗外是素心腊梅，西窗外是假山和林木。

小方厅北面的庭院内有由许多太湖石堆积成的九狮峰，气势雄伟。粗看是一座多孔石峰，细看会发现是九只不同姿态的狮子，堪称一绝。

九狮峰后面，绿荫丛中有

道粉墙，墙中嵌着名为“琴棋书画”的四幅漏窗，别出心裁，设计精美，图案各异。不但具有采光和通风的功能，还可以用于隔景，但又隔而不断，拓展延伸了园林的空间层次。



现在大家随我往左拐，这里是通向假山和“直柏轩”的海棠形门洞。门洞上方有砖额“涉趣”二字，边框以水磨砖贴面，以精巧美观的线条，从一个空间过渡到另一个空间，构成景色无限，在此前观后瞻，组成的门景千变万化，是留影的好地方。

现在我们所处的就是狮子林的正厅“直柏轩”了。它是一座两层楼，面对奇峰古柏林的假山群，它的全名是“揖峰直柏轩”，源于古代儒家学者的诗句，宋代朱熹的诗句：“前揖庐山，一峰独秀。”明代高启的诗句是：“人来问不应，笑只庭前柏。”轩前假山上有古柏数株，生在石峰之间，其意境与诗文相符。另外“揖峰”取自宋代大书法家米芾向石峰作揖的典故。相传大书法家米芾爱奇石，见到好的石头会称之“石兄”，冰双手作揖拜之。

狮子林素以湖石假山著称。过“直柏轩”南面小池上的石拱桥，就是闻名遐迩的“假山王国”。石洞高低盘旋，连绵不断，曲折幽深，眼看山穷水尽，却又豁然开朗，隔洞相望，或隔路相望，但可望而不可即，要绕上几个大圈子才能会合，令人感到如入迷宫。假山内部共有九条通道，二十一个洞窟，其中之一叫“棋盘洞”，传说是八仙中吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山丛中建有“卧云室”，曾是和尚打坐的地方，置身其间，真有“人道居住城市里，我疑身在万山中”的神秘感觉。传说乾隆皇帝在狮子林假山中转了两个时辰，感到非常有趣，当即写下了“真有趣”三个字，并在假山中请画师画像留影。各位也可以仿照乾隆皇帝，在这里摄影留念。



现在请各位随我从走廊往西走。前面就是花篮厅。所谓花篮厅，就是厅内中间的叫“步柱”的柱子不落地，柱端多半雕刻成花篮，可内插花枝。这种短柱叫荷花柱。在这里我们可以欣赏到四个花篮，其中两枝隐入墙中，雕刻的非常精致。大家可以找一下。厅内悬横匾“水壂风来”，意为：水为厅堂的基础，清风徐来。厅前池边有露台，是夏天赏荷花的地方。1945年日本投降，在这里曾举行驻苏州的侵华日军向中国政府投降的仪式。

过花篮厅西侧的假山，向北是“古五松园”，向西便是著名的“真趣亭”了。相传乾隆皇帝游览狮子林假山后，在此亭内眺望园景，一时龙心大悦，便写下“真有趣”三字，一随从大臣认为不雅，但怕犯欺君之罪又不敢直说，便灵机一动，下跪乞求圣上把中间那个“有”字赐给他。皇帝听出话中有音，

便做顺水人情点头应允，于是留下“真趣”二字，做成匾额，饰有金龙和“乾隆御笔”之金印，挂在亭内，成为美谈。由于是皇帝亲临之地，所以亭内装饰金碧辉煌，刻绘有镀金的凤穿牡丹图案，雍容华贵；还饰有镀金“秀才帽”图案，寓意“秀才本是宰相根苗”，鼓励世人认真读书，奋发向上。亭内还饰有木刻狮子，三面设吴王靠，也叫美人靠。在此小亭，可悉心欣赏“湖心亭”（即“观瀑亭”）、四曲石桥、石舫、飞瀑和连绵的假山等园景，令人心旷神怡。

“真趣亭”后面的楼名叫“暗香疏影楼”，与问梅阁、三叠瀑布、飞瀑亭及400年树的古银杏树组成园西部景区，古朴而幽静。楼下即是石舫和《听雨楼藏贴》书条石群。石舫是在二十世纪二十年代为贝氏修园时所见，横泊在池水中，尾舱两层，中层屋顶为平台，结构精致，登此石舫，宛如置身于石林江湖之中。而书条石上的法帖《听雨楼藏贴》，为书法作品，可拓下后供临摹，刻在石上以便保存和流传。从“真趣亭”后面的墙上开始，沿走廊西行，可以欣赏到元代倪云林的山水画和字，唐代颜真卿的字，明代文征明和宋代苏东坡的书法；西走廊上有宋代米芾的著名的《研山铭》等墨宝，以及宋代蔡襄的行书和楷书；南走廊上还有文天祥《梅花诗》碑亭以及乾隆的御碑亭等，均值的细细品尝。

现在请大家从楼梯登上“暗香疏影楼”。楼内雅座现辟为茶室，推窗可见园景如画：初春，梅花三五枝，暗香浮动，令人心旷神怡。

南侧为“听涛亭”，又名“飞瀑亭”，坐在亭中，静听流水淙淙，如闻琴声，近看瀑布分成三叠，很有庐山三叠泉之意境。瀑布泻入水池处的旁边，有曲桥通向“湖心亭”，并通往东岸假山。“湖心亭”又名“观瀑亭”，是观赏瀑布的好地方。等会儿自由活动时大家可以一试。

瀑布南侧之外观两层、里面是一层的重檐歇山阁，名叫“问梅阁”，阁名来自唐诗人王维诗句“君自故乡来，应知故乡事；来日倚窗前，寒梅著花未？”意为：借问梅花开否，报导春天来临，给窗景添美。阁内悬匾额《绮窗春讯》，与诗意相呼应。阁前种梅数株，阁内床、桌、椅、屏风、地面之装饰都与梅有关。由于狮子林是寺庙园林，“问梅阁”之名原与佛教的禅宗有关。唐代僧人法常问他的师傅马祖“什么石佛？”师父答：“即心是佛。”徒弟即悟。徒弟后到外地佛寺理当主持，一直坚持“即心是佛”的教诲。师傅曾派人去试探打听，得知此消息，极为满意，对众僧说：“梅子熟也。”即徒弟的佛教学说成熟了。因此这里建造了“问梅阁”，是把狮子林创始人天如禅师比作唐

代高僧马祖的徒弟法常，说明已能独立弘扬佛教禅宗了。游览狮子林，可看到佛教在中国文化中的影响。

“问梅阁”南面有一座小亭，名“双香仙馆”，是冬闻腊梅香，夏品荷花香的好地方。前面有巨银杏树一棵，乃明清之交种植的古树，极为珍贵，春夏秋三季绿荫浓浓，组成一道古意盎然的幽静风景线。大家也可以欣赏一下亭西侧走廊墙上的书条石，乃是“听雨楼”法帖的一部分。

“扇亭”建立在西走廊的连接处，我们可以在这里坐下观景。扇亭的内部结构与拙政园的扇亭，即“与谁同坐轩”，有异曲同工之处。粗略一看它与拙政园扇亭很相似，两亭内部机构都像折扇的扇面，仅大小不同而已，但细细比较，可以发现四个不同之处。大家不妨来找一下：一、拙政园扇亭在水边；狮子林扇亭在假山较高处。二、拙政园扇亭起障景作用，不使其后面笠亭四角景物一览无余；狮子林扇亭为了添景而建，使西与南两走廊的直角交叉自然孤独，使呆板四角生机盎然。三、拙政园扇亭之屋面与它后面笠亭之屋面组成一把倒置的折扇；狮子林扇亭妙在人置身其中可饱赏园景。四、拙政园扇亭小巧，宜于个人自乐，与谁同坐？清风明月我，或对影成三人，孤芳自赏；狮子林扇亭似为观光者群体而建，众人可同娱亭中。

从这里下假山，经过那座淡雅的石拱桥，便可到紫藤棚，那里的紫藤有百余树龄了。经紫藤棚，向左便进入层层叠叠的假山迷宫中去，向前便是跨涧而建的“修竹阁”，再向东行就是复廊，通“御碑亭”和“立雪堂”。

现在我们沿南边走廊东行，也到了御碑亭和立雪堂。首先经过的是廊的最高点“文天祥诗碑亭”，亭中的碑刻是他写的狂草手迹《梅花诗》：“静虚群懂息，身雅一心清；春色恁谁记，梅花插座瓶。”文天祥寄梅咏怀，体现了洁身自守的崇高操德。文天祥，是江西吉安人，1277年兼任平江知府，也就是苏州知府。后升任南宋的副丞相，指挥抗元战争，后被俘，坚贞不屈，视死如归。他的留芳百世的名句写在《过零丁洋》诗中，即：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”



再向前就是乾隆诗碑了。乾隆在位60年，六次游览狮子林，题匾三块，留诗十首，临摹倪云林的狮子林图三幅。回京后下令分别在北京长春园和承德避暑山庄各仿造了一座狮子林。园中乾隆的墨宝有：正门上方匾额“狮子林”三字，“真趣亭”中额匾“真趣”二字，御碑亭里御碑上的诗文，另外狮子林停车场朝南的白色墙上有三块黑色大理石，上面刻了乾隆写的“狮子林”三个金色大字。下面大家可以欣赏一下乾隆皇帝的漂亮书法。



下面我们

要游览今天最后的一处景点“立雪堂”了。“立雪堂”与儒家“程门立雪”的典故有关，说的是宋代游酢、杨时两位学者到洛阳去看望老师程颐，并请教之，是日正午大雪，老师又正好午休，他们冒雪里在门外院子中恭候。老师醒来，看到两位学生已经成为了“雪人”，十分感动，便把书房命名为“立雪”。这个历史充分体现了园主在弘扬尊师重教和学生虚心好学的思想。这里是复廊，两廊三墙并列。中间一墙嵌不同图案的彩色玻璃窗，东墙开圆形窗洞，窗外辟一优雅精致的庭院。院内白墙作纸，青藤蔓绕，花影移墙，湖石假山堆叠成惟妙惟肖的三种动物形状：牛吃蟹、狮子和三脚金蟾。

我们可以看到，与走廊相连的假山像一只牛，牛头前的地面上伏了一只螃蟹，似乎想吃蟹，而蟹呢，张牙舞爪，毫不示弱，几百年来远处的狮子一直好奇地看着。这组湖石的构造十分有趣，别具匠心，名叫“狮子静观牛吃蟹”。大家可以在这里合照留念。狮子的背上也已经骑得光溜溜的了。可能大家会问，牛是食草动物，当然不会吃蟹了，那么为什么有这样一组景物呢？苏州是一座历史文化名城，苏州有些成语可在园林中寻根问源。比如请某人做一件超出该人能力的事，对方就会回答说：“你是要我牛吃蟹了。”或者说：“真的勿会做，我不能牛吃蟹。”反映了要坚持实事求是的作风。

而在狮子前面的粉墙角旁边的“三足金蟾”也称三条腿的蛤蟆，与道教中的神仙刘海有关。民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语讲的是：刘海戏耍的金蟾为三条腿的蟾蜍，被认为是灵物，是吉祥如意、招财进宝的象征。传说清代康熙年间，刘海到过贝家，当时贝家住在阊门外南浩街，刘海在贝家井中用金钱串钓到一只三足大蟾蜍，高兴地说：“它逃走多年，今天找到了！”于是全苏州皆知刘海的金蟾在贝家。贝家后代买下了狮子林，见此湖石三脚蟾蜍，当然格外喜欢，成为祝愿贝家世世代代吉祥如意的象征。

当然大家不要忘记，狮子林原是寺庙园林，所以“立雪堂”还可以从佛教的角度来解释。南北朝时洛阳人姬神光，近四十岁时嵩山访禅宗初祖达摩老祖，终夜立雪中要求收为徒弟，达摩说：“红雪传禅。”即是说：“要我收你为徒，向你传授真法，除非天降红雪。”神光顿悟，抽出自己的戒刀把左臂砍断，血染成红色。达摩急用袈裟裹其左臂，知其坚定地学禅，便收神光为徒，定发明为慧可。慧可使禅宗中国化，被后人尊为禅宗二祖。这是中国佛教史上的著名故事，也是狮子林“立雪堂”的命名在佛学上的出典。诸位若到过河南嵩山少林寺的达摩

亭，又称立雪亭，内供达摩和慧可塑像，内涵的就是这个感人的故事。



再往前走几步就是刚刚参观过的鸳鸯厅了。讲解游览到此，各位对元代名园狮子林也算有了个总体印象。乾隆皇帝六游狮子林，希望和敬请大家像当年皇上一样再次地大家光临。如有幸我愿再次为各位当苏州导游，为各位服务。谢谢！