古诗词拼音版《念奴娇·登石头城次东坡韵》原文译文赏析

古诗词拼音版《念奴娇·登石头城次东坡韵》

原文译文赏析

《念奴娇·登石头城次东坡韵》拼音版

（萨都剌）

shítóuchéngshàng，wàngtiāndīwúchǔ，yǎnkō

ngwúwù。

石头城上，望天低吴楚，眼空无物。

zhǐdiǎnliùcháoxíngshèngdì，wéiyǒuqīngshānr

úbì。

指点六朝形胜地，惟有青山如壁。

bìrìjīngqí，liányúnqiánglǔ，báigǔfēnrúxu

ě。

蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。

yījiāngnánběi，xiāomóduōshǎoháojié。

一江南北，消磨多少豪杰。

jìmòbìshǔlígōng，dōngfēngniǎnlù，fāngcǎo

niánniánfā。

寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。

luòrìwúrénsōngjìnglǐ，guǐhuǒgāodīmíngmiè。

落日无人松径里，鬼火高低明灭。

gēwǔzūnqián，fánhuájìnglǐ，ànhuànqīngqī

ngfà。

歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。

shāngxīnqiāngǔ，qínhuáiyīpiànmíngyuè！

伤心千古，秦淮一片明月！

【念奴娇·登石头城次东坡韵翻译】

站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国

连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，

只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，

白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，

只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。

孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，

早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂

冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌

妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮

河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的

伤感。

【念奴娇·登石头城次东坡韵赏析】

这首词步宋代苏轼《赤壁怀古》词韵而作，是一首登临怀古

词。主要描写石头城的荒凉残败，借助对“六朝形胜”及其历史

遗迹的吟咏，抒发了作者吊古伤怀的情感。同时指出，是由于战

争，才破坏了石头城昔日的繁华。全词抚今追昔，格调苍凉，以

一组富有悲剧意味的景象，写出风云易逝，青山常在的感慨。

上片主要写白日登眺时的所见。

开头三句为总写。“石头城上”点登临地点，人手擒题，落笔

不凡。“天低”，写眺望之遥远；“吴楚”，写地域的辽阔，前边着

一“望”字，说明石头城虽是六朝故都，但“六代繁华”已空无

所有。这三句欲抑先扬，自然地过渡到六代繁华衰歇的叙写上去。

“指点”二句，承“眼空无物”进一步描写“六代繁华”的

衰歇。诸葛亮说：“钟阜龙皤，石城虎踞，真帝王之宅。”（见伏朝

事迹》）这两句则说，昔日的“六朝形胜”已不复见。这样写，既

见出了六朝繁华的衰歇，又进一步落实在“眼空无物”的“空”

字上，运笔细密。

“蔽日”五句，由今而昔，由实而虚，转入对六朝南北割据

的描写。回首往事，六朝以来的统治者们，不论是梁陈还是宋元，

为争取天下，他们都以长江为界，互相攻伐，不知有多少士兵化

为白骨，也不知有多少英雄豪杰“消磨”了宝贵的青春。这五句，

既反映了历代统治者互相攻伐的残酷，又揭示出“六代繁华”衰

歇的原因，生动深刻，令人回味不已。

下片主要是月夜抒怀。

前五句复由昔而今，从王室衰落、宫廷荒芜方面更进一步描

写“六代繁华”的衰歇。这五句是说，旧日帝王们避暑的离宫已

寂然无人，“辇路”上年复一年长满了荒草，入夜后松径里便空无

一人，“鬼火高低明灭”。作者抓住了几个生活片断，生动地反映

出六朝宫殿已变成一片废墟和残破不堪的景象，字里行间，浸透

着“黍离”之感。

后五句抒发吊古伤怀之情。虽然自己生活在“歌舞尊前”，但

功业未就，青春在不知不觉之间逝去，头发变白。回首千古往事，

只有对着秦淮明月，暗暗“伤心”而已。

扩展阅读：萨都剌简介

萨都剌（公元1272年或1300年－1355年），字天锡，号直斋，

回族，元代诗人、画家。其先世为西域人，出生于雁门（今山西

代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权

贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西

北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有

虎卧龙跳之才，人称雁门才子。

萨都剌早年家境贫困，但是萨都剌聪慧灵敏，文学资质异于

常人。公元1327年，萨都剌考取了进士，次年七月，担任镇江路

录事司达鲁花赤一职。公元1331年，萨都剌被调往江南一带，担

任江南行御史台掾史一职。任职期间，萨都剌前往过吴楚、荆楚、

幽燕、上都等地，并且结交了张雨、马九皋等知名学者。纵观萨

都剌仕途生涯，他曾先后担任过江南行台侍御史、淮西北道等多

职。晚年间，萨都剌在杭州一带居住。

他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐

赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还

留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。

扩展阅读：人物生平

萨都剌一说是阿拉伯语Sa’dal—Allāh的音译，意为“真主

之福”，与其字“天锡”意合。号直斋，回回人。祖父思兰不花、

父阿鲁赤曾镇守云、代。萨都剌生于代州雁门（今山西代县西北），

一说生于镇江（今属江苏）。早年家境清贫。泰定四年（1327）登

进士第。

天历元年（1328）七月以将仕郎资历，任镇江路录事司达鲁

花赤，任间多以风教为先，他亲书录事司堂匾为“善教”，用以自

勤自勉。至顺二年（1331）七月，调任江南行御史台掾史，前后

三年。在职期间，他南至吴楚，西抵荆楚，北达幽燕、上都等地，

并与张雨、倪瓒、马九皋等人诗文唱和，写出《满江红·金陵怀

古》、《念奴娇·登石头城》、《登北固城楼》、《鬻女谣》等名作。

元统二年（1334）八月，调任燕南肃政廉访司照磨（治所真

定，今河北正定）。次年初又调职。他曾作为监礼官陪集贤学士只

儿合舟祭祀拖雷在真定的影堂，又先后赴河间、沧州审察刑狱。

后至元二年（1336）春，他南行入闽，就任闽海福建道肃政廉访

司（治福州）知事，途经徐州、扬州、平江、杭州、桐庐、兰溪、

仙霞岭、崇安、建溪等山水胜地，均留下诗篇。

后至元三年（1337）八月，他再迁燕南河北道肃政廉访司经

历，升入从七品，该年冬季到职。至此他一生创作了四百余首诗

词。关于萨都剌的晚年，尚有隐居武林（杭州）、寄情山水而莫知

所终之说，还有充任方国珍幕僚以及终于太湖司空山、太白山下

之说等。萨都剌自称“名在儒籍”，深受儒家思想影响。为官清廉，

宦绩亦可称道，他生性好游，善写楷书，主要成就在诗词创作。

由于官职低微，元人将他与贯云石、马祖常、余阙等并列，但后

人备极推崇，列为有元一代词人之冠。因宦游南北，故胸中包纳

万里名胜风情，又以北人气质，涵融前代各家之长而不蹈袭前人。

诗作诸体皆备，文词雄健，音律锵然，具有一种清朗寥廓之气。

诗词编有《雁门集》（有三卷、六卷、八卷、二十卷本）、《萨天锡

诗集》十卷、《集外诗》一卷（毛晋刻）、《萨天锡逸诗》（日本刻

本）及《西湖十景词》。