凉州词王之涣朗读

凉州词王之涣朗读

凉州词起于写山川的雄阔苍凉，反映了承以戌守者处境的孤

危。并且凉州词用词十分朴实，意境深远，成为“唐音”的典型

代表。凉州词王之涣

huánghéyuǎnshàngbáiyúnjiān

黄河远上白云间,

yīpiàngūchéngwànrènshān

一片孤城万仞山.

qiāngdíhéxūyuànyángliǔ

羌笛何须怨杨柳,

chūnfēngbùdùyùménguān

春风不度玉门关.

【注释】

⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》

配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉

州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督

郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市

凉州区)。

⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”

一作“沙”，“远”一作“直”。

⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一

仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。

⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐

器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文

中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨

柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上

马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于

此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的

要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

【赏析】

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人

的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流

入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高

山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写

了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出

了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个

典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨

柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。

“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》

有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横

笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别

之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现

在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免

会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老

是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是

春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，

也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，

使诗意更加含蓄，更有深意。

三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升

庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”

作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治

者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代

诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读

者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这

两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会

吐叶，光“怨”它又有何用?

【白话译文】

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就

在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得

孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来

呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!