王之涣 凉州词

更新时间:2022-11-15 06:37:22 阅读: 评论:0


2022年11月15日发
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王之涣凉州词

凉州词唐代/王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

【注释】

1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州

词》)配的唱词。

2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近

代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,

开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧

县(今甘肃省武威市凉州区)。

3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。

4、黄河远上:远望黄河的源头。

5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。

6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm

或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族

乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.

8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小

雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》

有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横

笛,愁杀行客儿。”

9、度:吹到过。不度:吹不到

10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝

时关址东移至今安西双塔堡附近。

11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。

12杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。

【译文一】

黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外。

【译文二】

纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就

在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得

孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原

来玉门关一带春风是吹不到的啊!

【鉴赏】

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不

失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧

消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人

的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流

入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高

山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写

了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出

了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个

典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨

柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。

“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》

有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横

笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别

之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现

在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免

会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老

是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是

春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,

也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,

使诗意更加含蓄,更有深意。

三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升

庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”

作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治

者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代

诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读

者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这

两句的解释:既然春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会

吐叶,光“怨”它又有何用?


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