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楹联，是中华民族文化艺术同林中的 的桃木板。汉代以前，我国民间过年就有悬 年。”其后朱元璋微服出行，一路观赏，以为
一朵奇葩。它历史悠久、博大精深，凝聚了 挂桃符以镇邪驱鬼的习俗。这种习俗持续 乐事。由于他的大力提倡，对联兴盛起来。
入清以后，楹联进入鼎盛阶段，涌现出
了不少脍炙人口的名联佳对。文人学士以
先辈的聪明才智；它丰富多彩、独具特色， 了一千多年，到ｌ＿ｒ五代，人们才开始把联语
历来为人们所喜闻乐见。让我们一同走进 题于桃木板上，使桃符演变为春联。
楹联“大观同”，领略这神奇的世界！
一
宋元时期，民间新年悬挂春联已经相 对联赠答，用作文字游戏，成为风尚，对联
当普遍，王安石诗巾“千门万户瞳瞳日，总 文化已成为社会生活的组成部分。楹联与
写照。处于转变巾的春联一方面仍用桃木 生辉！
楹联不但在神州遍地开花，还以其独
特的魅力征服了异国人民的心，越南、朝
、楹联历史
桃符演变，五代开先，赫赫吾中华独造
把新桃换旧符”之句，就是当时情况的真实 诗词歌赋一道在中国这个诗的国度里熠熠
之宝，传百代联珠合璧；
之俗。越千年溢彩流光。
红纸革新，明清呈盛，欣欣彼邻邦相效 板，称桃符；另一方面，上题联语的内容虽
存“辟邪祟”的古义，但更具节日喜气了。
一推开古老厚重的大门，历史潮润的气息
扑面而来。楹联是如何起源和发展的呢？
直到了明代，人们才开始用红纸代 鲜、日本、新加坡等国也仿效中国而有了贴
二、妙联赏析
替桃木板， 现了我们今天所见的春联，并 对联的风俗，直至今日。
在一音一义的汉字的土壤Ｌ，诞生了最 诞生了“春联”这一名称。明太祖朱元璋喜
具民族特色的修辞手法一
建都金陵后，他曾在除夕时下旨：
对偶，而对偶句
爱对联，
看古今奇才奇联，立异标新，风格独
赏历代名人名对，抒情绘景，韵味
无穷。妙语开天。
正是楹联的前身。据历史记载，楹联作为一 “公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新 具，华光照眼；
种独立的文学样式出现，始于五代。
公元９６５年的岁除之日，五代十
国中的后蜀国主孟昶令学士幸寅逊写
两句吉语献岁。幸寅逊写来后他觉得
启开这扇巧夺天工的门，对联艺术
珍品耀睛夺目。这里有十副精品楹联，
让我们一起来赏析。
１．古今奇才奇联。
（１）山山海海山海关，雄关镇山海；
不中意，就自己提笔写下“新年纳余
庆，嘉节号长春”一联置于卧室门口。
此联即为传世的第一副春联。
最早出现的楹联是春联。但孟昶
的联语，并非如我们现在那样写在红
日日月月日月潭，秀潭映日月。——叠
字复字联
（２）千里为重，重山重水重庆府；一 纸上，而是题在桃符板上。所谓桃符，
就是两块分别刻画有传说中降鬼大神
神荼、郁垒的神像或写有他们的名字
音的形式吸引顾客，而坐商们则注重门面 王麻子”被假冒成“汪麻子”、“旺麻子”、“万
人成大，大邦大国大明君。——顶针联
（３）洞帘水挂水帘洞，山果花开花
清代北京地区的商业广告活动实际上
装修与招牌设计，注意突出自己的品牌特 麻子”、“真王麻子”等。时人对这种假冒行 是中国古代商业广告的缩影，其丰富的内
征。我们既能看到“卖酒者悬酒一壶，卖炭 为进行了辛辣的讽刺，如“雨衣油纸家家 容和多彩的形式表明我国古代广告的表现
者悬炭一支”这种传统、质朴的实物标志广 卖，但看招牌只一家。你也窦家我也窦，女 形式已经日臻成熟，但广告业并未作为一
销售者
告，又能欣赏到诸如“雕红刻翠，锦窗绣户” 娼男盗尽由他。”删直到１９０４年，新成立的
个独立的行业出现，商品的生产者、
的华丽装饰。 商部参考外国相关法律，拟定《商标注册试 和广告的发布者往往是三位一体或二位一
２．具有浓郁的文化色彩。作为京师，北 办章程》和《商标注册细目》，此年８月下旨 体的，同时由于广告媒介比较单调，对其传
京是全国的文人和高级知识分子聚集地，文 颁行，这是清末中国由政府批准颁行的第 播效果和影响力也不宜作出过高评价。清
人们也积极参与到广告创作中来，流传至今
的脍炙人口的广告诗歌便是例证。与百姓生
和记录，这在清代竹枝词中多有反映。
一部商标法规。 中叶以后，现代广告在西方社会逐渐萌生、
２．过分注意外在包装而忽略了实质内 发展并传人中国，但其在北京地区的影响
活密切相关的各种广告形态，被文人们注意 容。如京师“中有茶叶店，高甍巨桷，细塥宏
远不及相对开放的上海地区，在现代广告
北京地区的商业广告逐渐落后。
窗，刻以人物，铺以黄金…・．一总之母钱或百
的冲击下，
【１１徐珂．清稗类钞：第五册．农商类［Ｍ】 中华书局，１９８４，
３．体现了多民族国家的特点。清代北 万或千万，俱用为装饰之具。茶叶则贷于茶 参考文献
京的广告适应京师作为政治中心和各民族 商，亦视其店之局面，华丽者即无母钱存贮
『２］佚名．燕京杂记 州．北京古籍出版社，１９８６．
３］ｋｈ）海军．中国古代商业广告史［ＭＩ．开封：河南
交往中心的特点，各种招牌“大抵专用字， 亦信而不疑。倘局面暗淡，虽椟积千万亦不
ｆ
大学出版社，２００５．
４１闲园鞠农．一岁货声 转引自杨海军．中国古 有参以满、蒙、回、藏文字者”，方便了各族 敢贷矣。”在时人看来，正所谓“金玉其外， 『
人民的需要。
三、清代北京地区商业广告的局限性
败絮其中，所由来也”［２１。
代商业广告史［Ｍ１．开封：河南大学出版社，２００５．
ｆ５１李光庭．乡言解颐Ｉ２ ．北京：中华书局，１９８２．
６ｊ杨静亭．都门杂咏．转引自杨海军．中国古代商
３．广告形式没有大的突破。尽管清代
ｆ
业广告史ｆＭ１．开封：河南大学出版社，２００５．
技法【Ｍ１．北京：社会科学文献出版社，１９９６．
７１李静山．增补都门杂咏．转引自张道俊．广告语
１．虚假、假冒广告。因为著名的招牌往 北京地区的广告呈现出丰富多彩的画面，
ｆ
往同优质的商品联系在一起，也同顾客的 但由于广告媒介没有大的创新，所以仍以
【８１朱英．近代中国广告的产生发展及其影响Ｕ】．
认同感、信任感联系在一起，因此一些著名 传统的声响、招幌形式为主，北京地区的广
ｆ９１雷梦水．中华竹枝词：第１册：【Ｍ］．北京古籍出
版社，１９９７． （作者单位：南阳师范学院图书馆） 的招牌往往被模仿或假冒，如北京的“三代 告业随着其近代报业发展的滞后而落后。
兰台世界２０１１・５月上６５
进代史研究，２０００（４）．
Ｉ盟ｌ＆ｎｔａｉｚｏｎｇｈｅｎｇ
Ｅ 窿重蕊日
果山。——回文倒顺联 重字”（指同一个字在上下联同一个位置相 例：崭新岁月春天地，喜庆年头寿山川。
（４）移椅倚桐同观月，等灯登阁各攻 对）和“异位重字”（指同一个字出现在上下 【婚联】又称喜联，是嫁娶的专用联语。
书。——异字同音联
长长长长长消。——同字异音（上联读音：
涨，长长涨，长涨长消）
联不同的位置），但“异位互重”（例：［万］法
］）比较特殊，允许适当使用。还允许适当
例：百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。
例：福如东海，寿比南山。
（５）海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长 【－］心，睦’１不异【色】；卜－一 【万］法，【色】即是 【寿联】为祝贺生日而作的楹联。
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；下联读音：浮云 虚字相重（如之乎者也）。
２．历代名人名对。 戈壁沙漠，尽是塞北风光。
【挽联】系由挽辞演变而来，用于哀悼死者
例：浩气长存天地，英灵含笑九泉。
【病例】荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果；草原 的楹联。
（１）风声、雨声、读书声，声声入耳；家 【点评】两个“是”字犯“同位重字”忌，可将 【灯联】指贴挂在灯上的联语。