楚文化
ＥＣｈｕＷｅｎＨｕａ］
宋赋巫山今何在
口姚守亮程本兴
宋玉是战国末期楚国伟大的辞赋
最为详尽的描述。据谭其骧教授推定，
《子虚赋》里所说的“云梦”东部，当指
今武汉以东的大别山麓以至江滨一
带；西部的涌泉清池，当指沮漳水下游
的一些湖泊；北部的高山丛林，当指今
钟祥、京山一带的大洪山区：南部的平
主峰宝珠峰海拔１０５５米，高出附近丘
陵约９００米，形成一山独秀的雄姿。故
家，在中国文学史上历来与屈原并称
齐名；他创作的《高唐赋》、《神女赋》等
名篇，更是影响古今，享誉中外。赋中
所写“巫山云雨”已不再是单纯的自然
有“楚北天空第一峰”的美誉。１７］“状若
砥柱”是宋赋巫山的标志．而大洪山的
地貌特征正与之相合，形容它“上属于
景观，而逐渐演化为中国文学的“云
雨”经典意象，仅《常用典故词典》就收
录了与“巫山云雨”内容相关的近６０
种变体措辞。Ｉ Ｉ宋玉在其创作的《高唐
赋》中曾三次提到过“巫山”这个地名，
天”、“赫其无畴（无以伦比）”、“一山独
峙”可以说是名副其实：ｊ是山顶或接
近山顶的部位地貌独特：“地盖厩（ｄｉ）
平，箕踵曼衍”。大洪山主峰宝珠峰左
有莲花池（已堙），右有黄龙池，临近山
原广泽，当指分布在郢都附近以至江
汉之间的平原湖沼地带，整个区域估
计东西约在八百（华）里以上，南北不
下五百里：而汉晋时期的云杜县治即
今京山县治，辖境跨汉水南北两岸．东
至今云梦．南至今沔阳．正是云梦区的
中心地带。［５１闻一多、钱穆、赵逵夫、刘
而“巫山”所在的具体位置至今却众说
纷纭，莫衷一是。白２０世纪３０年代以
来，围绕着与“神女”传说紧密相关的
“巫山”地界这个话题．学者们经过反
顶的山麓之间、海拔８４０米处还有２
万多平方米的白龙池，池西边有一片
宽敞的山坳。［８１淤塞后的莲花池可谓
刚等现当代学者、教授都认为宋玉《高
唐赋》言及的巫山在云梦一带。［６１而长
江三峡的巫山远在云梦之外，自古以
来就不属于云梦区域。况且途中还有
“地盖底平”；宽敞的山坳更像簸箕形
状。三面恰似簸箕的后跟和边沿，前宽 复论争，主要形成了以下三种观点：
（一）地处今重庆市巫山县。由程
地宇教授所断言的巫山。｛２１
（二）地处今湖北省汉ＪＩＩ市境内。
由刘刚教授所辨析的巫山（阳台山）。［３１
后窄。另据《太平寰宇记》记载，汉川的
仙女山也有与之相似的山顶地貌，［９１重
长达一百多公里陡峭山路的阻隔，根
本不便通行，所以宋赋巫山不是重庆
市巫山县境内的巫山，二者基本上没
有什么直接关联。
二、几处“巫山”的地貌分析。宋玉
庆巫山却没有这种独特的地貌特征；
四是周围丘陵地带车马可以驰骋，便
于楚王游猎。长江三峡巫山一带，绝壁
千仞，水流湍急．属于陡峭的峡谷地
（ｊ）地处今湖北省随州市曾都区
西南部，由著名历史学家钱穆先生所
考证的巫山（大洪山）。 形，其水行必须溯激流、过险滩，陆行
则仅有鸟道。车马难以通行，根本不适 那么。宋赋巫山现今到底何在呢？
笔者赞同钱穆先生的观点．并考之于
相关文献，加以补充，简要分析如下。
一
在《高唐赋》中对“巫山”地形地貌的描
写．主要突出了以下四个特点：一是山
势高峻．周边临水。上述三处巫山均为
高山临水，唯汉川Ｉ市境内的巫山（后称
阳台山，今称仙女山）地处平原地带，
海拔不足百米，仅９９．１米。且山坡平
缓．无险峻可言，如夸说其“上属于
宜攀登、游猎。其余巫山，车马可以驰
骋往来．倒不失为理想的天然游猎区。
、
“巫山”应在的大致区域。在 三、几种生物的特殊分布。《高唐
赋》提到的许多动物和植物，在大洪山
区域都有文献记载．如豺狼虎豹、雕鹗
鹰鹞；如甲鱼鳝鱼；如秋兰苣（ｔｈａｉ）蕙、
《左传》、《墨子》、《国语》、《战国策》、
《吕氏春秋》及《说苑》等重要史籍中，
都有关于楚王游猎于云梦的记载．而
宋玉在其创作的《招魂》、《高唐赋》、
《神女赋》、《大言赋》、《小言赋》及《舞
赋》等作品中，也多次提及自己作为文
学侍从，陪侍楚襄王“游云梦”。西汉司
天”，实难当之；二是“状若砥柱”，一山
独峙，无以伦比。重庆巫山素有ｌ２峰
之称．又与大巴山相连，正所谓“两岸
青荃射干；如松树、榛树、桐树等等。这
些生物有的至今仍能觅到踪迹，有的
甚至分布较广。春秋战国时期，生态环
境尚未遭到破坏，这些生物在其它二
处巫山应该说也有可能出现并生存繁
衍。其中“苣”与“江离”属藻类植物，一
连山，略无阙处”，若称其“赫其无畴”，
实不相符。汉川的仙女山山势低平，根
本没有“状若砥柱”的踪影。而大洪山
马相如在其代表作《子虚赋》中，对春
秋战国时期楚王游猎区“云梦”则作了
世纪行２０１１年第６期
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般生长在湖泊池沼等相对平静的水
域，在奔涌的急流中则难以存活，更不
帝神农（烈山氏）之女．且活动范围均
在大洪山区域，那么，我们就可以将其
作为推论《高唐赋》中的巫山即随州市
西南的大洪山的明证之一。其余二处
巫山则鲜见此类确证。
五、宋玉侍驾游云梦的年代。据
巫山与现当代专家、学者所辨巫山各
方面的比对分析，笔者认为，宋赋巫
用说连片丛生；况且《高唐赋》所描写
的“苣”与“江离”是生长在“地盖底
平”、“箕踵曼衍”的山顶，换言之，只有
如此独特的山顶地貌，才可能有池沼