佛言

尝过赌博的滋味后，他愈不喜欢这玩意，唯一的好处是使他明白到赌徒的心态。大概每个人都存在一种战胜对手的潜在倾向，追求因压倒另一个人油然而生的快感。赌桌把贪求物欲的功利性与智力思维的技巧性，通过针锋相对的竞争结合起来，其刺激处确是无与伦比。



但这正是赌博最危险的地方，一旦沉溺爱中，势将难以自拔，更助长贪婪、狡诈、侥幸的心态，再不能作一个有自制能力的正常人，对自己和家庭，都会带来严重的破坏。





生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多！何如雪酒，日往烟梦；花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖黎行过，孰不有古，南山峨峨。



若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道。不取你精通经论，不取你王侯将相，不取你辩若悬河，不取你聪明智慧，唯要你真正本如。要眠则眠，要坐即坐；热即取凉，寒即向火。



碧山人来，清酒满杯，生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁？



一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。



从何而来，复归何处；梦时不可言无，既觉不可言有。



若起精进心，是妄非精进。若能心不妄，精进无有涯。



新月有圆夜，人心无满时。苦海无边，回头是岸。



即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一；三界大道，唯自心现，水月镜花，岂有生灭？汝能知之，无所不备。



非必取不出众，非全胜不交兵，缘是万举万当，一战而定。



精者身之本，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，心之所倚谓之意，意之所存谓之道。天人交感，阴阳应象。



暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。有意晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。



成功而不自居，创造却不占有

说话要谈论君主引以为傲的的地方，引以为耻的地方提都不要提。

争论的技巧在于掌握君主的心，最重要的是在君主愿意亲近和信任的情况下，把应该说的话都说出来。像这样子和群主建立关系，才能在献策时不受到怀疑，纵使发生争执，也不会受到惩罚。换言之，与君主建立起可称为“深固情谊”的人际关系，是成功说服的第一步。

说服的难处在于看穿君主之心，并且配合君主之心去说服。