唐代狩猎诗研究

更新时间:2022-11-13 14:53:49 阅读: 评论:0


2022年11月13日发
(作者:爱情真善美的歌)

2012年2月 社会科学家 

SOCtAL SCIENTIsT 

Feb.,2012 

(第2期,总第178期) 

【文艺论丛】 

(No.2,Gener ̄No.178) 

唐代狩猎诗研究 

谷文双 

(黑龙江省民族研究所,黑龙江哈尔滨150081) 

摘要:在唐代诗歌中,蕴含着极为丰富的狩猎诗歌遗存。这些狩猎诗歌具有独特的表现内容与艺术特色,是唐 

代诗歌作品中一个独特的题材。唐代狩猎诗歌的大量存在,不仅是唐代诗歌繁荣的客观标志,也是唐代狩猎文化的艺 

术再现,并且为学术界全面准确地研究唐代的历史和文化提供了一个崭新的视角。 

关键词:唐代;狩猎诗;题材 

中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1002—3240(2012)02—0121-05 

所谓狩猎诗,主要是从诗歌的主题思想和表现内容而言的。 角弓鸣”与“千里暮云平”一动一静,对比鲜明。纵观全诗,明以 

那些描述狩猎生产与生活、反映狩猎文化、记录狩猎历史、讴歌狩 

“猎”字为主线并统领全篇,实写的是将军及其部属的狩猎;暗 

猎经验和过程、赞美猎人的诗歌作品,均可以称为狩猎诗。在唐代 

则以“观”字为线索,虚写的是作者本人。正是因为作者有机会 

的诗歌艺术宝库中,蕴含着极为丰富的狩猎诗歌遗存。这些狩猎 观赏狩猎,才为我们留下了这首脍炙人口的狩猎诗。 

诗,是唐代文学艺术宝库中的一朵奇葩,也是唐代诗歌创作领域 王维是一个诗、书、画俱精的才子。《旧唐书・王维传》记载: 

中的—个独特题材。然而,学术界对于唐代的边塞诗、田园诗等进 (王维)“书画特臻其妙,笔踪措思,参于造化;而创意经图,即有所 

行了长期而又深入的研究,对于狩猎诗歌的研究则是刚刚起步。 缺,如山水平远,云峰石色,绝迹天机,非绘者之所及也。”作为杰 

因此,唐代的狩猎诗不仅是一座蕴含丰富历史文化信息的艺术宝 

出的画家和诗人,王维在《观猎》一诗中运用自己的生花妙笔为后 

藏,也是一片有待于学术界进一步研究和开垦的处女地。 

人描绘了一幅生动形象、栩栩如生的狩猎画卷。因此,其诗历来备 

受人们青睐。沈德潜在《说诗啐语》(卷上)称《观猎》一诗“神完气 

足,章法、句法、字法俱臻绝顶,此律诗正体。”黄生在《增订唐诗摘 描写狩猎场面和过程的狩猎诗 

钞》(卷一)中评价说:“起法雄警峭拔,三四音复壮激,故五六以悠 

至七八再应转去 ,却似雕尾—折,起数丈矣。” 

在唐代的狩猎诗歌中,描写狩猎场面和过程的当首推王维 

扬之调作转,

在《全唐诗》中,李益的《观骑射》、司空曙的《观猎骑(一作 

的《观猎》: 

公子行)》、王昌龄的《观猎》、张枯的《观徐州李司空猎》、刘长卿 

风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 

的《观校猎上淮西相公》、刘商的《观猎三首》和李白的《观猎》 

忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。 

均是从旁观者的角度描写狩猎的诗作。 

首联虽然只有短短的十个字,却蕴含着颇为丰富的信息, 

等,

与前述的各位诗人不同,中唐诗人韦应物在《射雉》中直接 

既烘托出将军的神勇骁悍,又描写了出猎时的氛围、情景和地 

这首诗收录在《全唐诗》(卷一九三): 

点,可谓字字珠玑,表述准确精到,妙不可言。起句先以寒风劲 

描写了自己的狩猎活动,

走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。虽无 

吹和角弓惊鸣作铺垫,为将军的出场营造出一种紧张激烈的氛 

聊取一笑妍。 

围,具有先声夺人之势。清代诗评家沈德潜在《说诗啐语》(卷 

百发中,

羽分绣臆碎,头驰锦鞘悬。方将悦羁旅,非关学少年。叟弓 

上)云:“起手贵突兀。王右丞,‘风劲角弓鸣’……等篇,直疑高 

 

山坠石,不知其来,令人惊绝。”在作出了充分的渲染和铺垫之 

长啸,忆在灞城阡。

751年,韦应物人宫为玄宗侍卫,在青少年时曾任羽林仓 

后,作者才交待人物一将军、地点—渭城(今陕西省咸阳市东北 

期间还在太学读书数年。武职出 

二十里)郊外。颔联以铢两悉称的对仗描写将军的猎鹰和猎马, 

曹、高陵尉、河南兵曹等武职,

 

由于草枯雪消,猎鹰比以往更容易发现猎物,猎马也跑得更加 

身的韦应物对骑马射猎自然不在话下,因此他既能提笔赋诗,

是丰富的阅历和动荡的岁月,造就了他 

飞快。“枯”、“疾”、“尽”、“轻”四字的运用可谓独具匠心,堪称神 

又能走马逐兽。可以说,

韦应物以 

来之笔。颈联借典叙事,运用新丰市、细柳营这两个相距七八十 

的文武全才。诗中有“虽无百发中,聊取一笑妍”之语,

里的汉代地名,以及“忽过”、“还归”等精彩词汇,突出将军一行 

自谦的口吻表明其射技虽然远远没有达到百发百中、百步穿杨 

但足以自慰。而作者之所以独自狩猎,与那些以驰 

驰骋之神速。尾联既没有描写狩猎的收获是何等的巨大,也没 

的精湛地步,

有直接描写将军等人狩猎后的心态如何,却用“回看”到的远景 骋田猎为乐的青少年有所不同,而是排遣旅居外地时闲适生活 

收尾,真切地表现出将军等人猎后那种心得志满的愉悦心情。 的孤寂和无聊,完全是消愁解闷而已。韦应物以其生花妙笔描 

所谓“射雕处”,是一种虚实相间的写法,既可以理解为真实的 写自己的狩猎活动,直抒胸臆,因此此诗与那些观猎之作有所 

狩猎地点,又可以虚指将军狩猎时所经过的所有猎场。同时, 不同。更为重要的是,这首诗的独特意义,在于实现了创作主体 

 

“射雕处”与首旬的“猎”字相呼应,突出了狩猎这一主题。“风劲 

与描写对象的统一。

收稿日期:2012—01—10 

作者简介:谷文双(1964一),黑龙江安达人,黑龙江省民族研究所研究员,主要从事民族学研究。 

121 

总之,在《全唐诗》中,以“猎”(狩、捕、畋)字名篇者颇多(详 为狩猎工具被人们发明出来,随后才用于军事活动。在唐代诗 

见表一)。至于在诗歌中描写狩猎场面的,不胜枚举。 

歌中,有多首描写弹弓、弓箭和弩的诗篇。李峤《弹》“避丸深可 

表一 

诮,求炙遂难忘”以及庄南杰《黄雀行》“林间公子挟弹弓,一丸 

卷 序数 作者 诗 名 

致毙花丛里”等诗句均表明:弹即弹弓,靠发射弹丸击中目标。 

1/16 李世民 《出猎》 

而董思恭的《咏弓》(一作太宗诗),杨师道的《奉和咏弓》,李峤 

1/17 李世民 《冬狩》 

的《箭》、《弓》,章孝标的《咏弓》,元稹的《箭镞》均为描写弓箭之 

3/3 李隆基 《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》 

作。其中,董思恭的《咏弓》云:“上弦明月半,激箭流星远。落雁 

25/lO 李白 《杂曲歌辞・行行游且猎篇》 

带书惊,啼猿映枝转。”这首诗首先描述弓箭的形状与速度,然 

74/21 苏顾 《扈从风泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作》 

后借“落雁”和“啼猿”渲染弓箭的效用,颇为形象生动。令狐楚 

86/6 张说 《奉和圣制义成校猎喜雪应制》 

《杂曲歌辞・少年行四首》之二云:“家本清河住五城,须凭弓箭 

91/16 魏知古 《从猎渭川献诗》 

得功名。等闲飞鞋秋原上,独向寒云试射声。”令狐楚通过这首 

126/70 王维 《观猎》 

诗歌告诉人们,练好射技,不仅可以行围打猎、驰骋沙场,还可 

143/28 王昌龄 《观猎》 

以报效国家、取得功名。这说明,从远古时期的狞猎工具到阶级 

151/19 刘长卿 《观校猎上淮西相公》 

157/4 

159/1 

162/9 

孟云卿 

孟浩然 

李白 

《行行目游猎篇》 

《从张丞相游南纪城猎。戏赠裴迪张参军》 

《行行游且猎篇》 

社会的兵器,弓箭随着应用范围的扩大,其效用也在逐步发展。 

李峤的《弩》和陆龟蒙《舞曲歌辞・吴俞儿舞歌・弩俞》以“弩”名 

179/5 

184/14 

212/12 

李白 

李白 

高道 

《秋猎孟诸夜归,置酒单父东楼观妓》 

《观猪》 

《同群公出猎海上》 

篇,是专门描写和吟咏弩的诗歌。后者写道:“牛来开弦,人为置 

镞。捩机关,进山谷。鹿骇涩,隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达 

坚垒,残雄师,可以冠猛乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非 

公与”。通过“鹿骇”、“隼击”、“残雄师”、“裂犀兕”渲染弩的效 

22O/36 

239/33 

239/99 

283/50 

292/36 

301/29 

杜甫 

钱起 

钱起 

李益 

司空曙 

王建 

冬狩行(时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川) 

《汉武出猎》 

《校猎曲》 

《观骑射》 

《观猎骑(一作公子行)》 

《御猎》 

用,与董思恭的《咏弓》有异曲同工之妙。 

2.猎鹰。鹰是一种分布广泛、种类繁多的猛禽。广义上的鹰, 

不仅包括鹰,还包括鹫、隼、鸢、鹞、篱、雕、鸷(鹄)等。在鸟类中, 

鹰科动物的体型相对较大,飞行速度快,视力好,经过驯化以后 

可以帮助人类捕猎其他鸟类和小动物。在唐代宫廷中,盛行鹰 

猎。《新唐书・百官志二》记载:“闲厩使押五坊,以供时狩:一曰雕 

坊,二日鹘坊,三日鹞坊,四日鹰坊,五日狗坊。”唐代所设之五 

坊,作为专门为皇帝饲养猛禽和猎犬的专门官署,竟有四坊专司 

304/54 

317/2 

刘商 

武元衡 

《观猎三首》 

《幕中诸公有观猎之作因继之》 

333/135 

338/8 

354/34 

418/17 

502/35 

杨巨源 

韩愈 

刘禹锡 

元稹 

姚合 

《和裴舍人观田尚书出猎》 

《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》 

《连州腊日观莫徭猎西山》 

《捉捕歌》 

《腊日猎》 

猛禽的捕捉、饲养和驯服。因此,在唐诗中,咏鹰之作颇多。 

在唐代的诗人中,杜甫似乎对鹰情有独钟,他的《画鹰》、《王 

兵马使二角鹰》、《见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竞 

未……请余赋诗》、《杨监又出画鹰十二扇》均为咏鹰之作。在《画 

鹰》一诗中,杜甫在见到画鹰以后浮想联翩,并以其诗人特有的 

生花妙笔栩栩如生地为人们描绘了猎鹰的矫健和鹰猎的壮丽: 

素练风霜起,苍鹰画作殊。口身思狡兔,侧目似愁胡。 

绦镟光堪口,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。 

自居易的《放鹰》、窦巩的《新罗进白鹰》、皎然的《翔隼歌送 

王端公》、刘禹锡的《养鸷词》等诗都是咏鹰之佳作,在《全唐诗》 

中,咏鹰之作甚多。(详见表--) 

3.网具。古人为了渔猎生产的需要,发明了多种多样的网 

具。除渔网以外,还有各种各样捕捉鸟兽的专用网具,如捕鸟用 

的罕、罨、是、晕(毕)、蔚、置、疑(罗),捕兔用的罘、置、聚,捕猪用 

的瀑,捕鸟兽通用的冒(弱)、罩、臣等。《易系辞・下》称伏羲“作结 

绳而为罔罟,以佃以渔”。元结《补乐歌十首・网罟》之序追述了伏 

羲作网罟教人渔猎的历史传说:“《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义 

盖称伏羲能易人取禽兽之劳,凡二章,章四句。”其诗正文云:“吾 

人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。吾人苦兮,山幽幽。网罟设 

兮,山不幽。”其中,罟为网之泛称。杜甫《泛溪》:“儿童戏左右,罟 

弋毕提携。”仇兆鳌注:“罟以取鱼,弋以取鸟。”实际上,罟既可布 

510/15 

5lO/l6 

张祜 

张祜 

《观徐州李司空猎》 

《猎》 

511/136 

524/75 

548/30 

548/71 

555/1 

511}2 

张祜 

杜牧 

薛逢 

薛逢 

马戴 

温庭筠 

《戏颜郎中猎》 

《赠猎骑》 

《猎骑》 

《观猎》 

《校猎曲》 

《猎骑辞》 

596/4 

680/10 

司马扎 

韩惺 

《猎客》 

《从猎三首》 

682/30 

697/14 

韩僵 

韦庄 

《边上看猎赠元戎》 

《观浙西府相畋游》 

8 I26 

870/8 

贯休 

张祜 

《村行遇猎》 

《戏颜郎官骑猎诗》 

二、描写狩猎工具的狩猎诗 

元稹在《捉捕歌》中有“网罗布参差,鹰犬走回互”之语。虽 之于水以捕鱼,又可布之深山以获兽。此可与元结的《网罟》诗相 

然只有短短的十个字,却一口气提到了四种狩猎工具:网、罗、 互印证。在唐代诗歌中,描写人们用各种网具捕猎的诗歌颇多。 

鹰、犬。这在一定程度上说明了唐朝人狩猎工具的丰富。 

如张籍的《雀飞多》:“雀飞多,触网罗,网罗高树颠”。他在《朱鹭》 

1.弹弓、弓箭与弩等射猎工具。汉赵哗《吴越春秋》(卷五) 

诗中再次提到了网具的使用,描写了一支“翩翩兮朱鹭”,因 一

《勾践阴谋外传》中称:“弩生于弓,弓生于弹。弹起古之孝子…… 

“避人引子入深堑”,但最终还是难逃罗网:“谁知豪家网尔躯”。 

古者人民朴质。饥食鸟兽,渴饮雾露,死则裹以白茅投于中野。孝 以及段成式的《酉阳杂俎续集・贬误》、杜甫的《大云寺赞公房》 

子不忍见父母为禽兽所食,故作弹以守之,绝鸟兽之害。”文中所 

白居易的《想东游五十韵》、孟郊的《石淙》、李峤的《扈从还洛呈 

谓“弹起古之孝子”纯属附会,却正确地揭示出古代射猎工具从 侍从群官》、李商隐的《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》等诗 

弹弓、弓箭到弩的起源顺序。在古代,弹弓、弓箭和弩,首先是作 

都是描写网具的佳作。 

1 22 

表二 媒》中由雉媒而推及人事,认为“岂唯鸟有之,抑亦人复然”,于 

卷数停数 作者 诗 名 

是得出了“劝君今日后,结客结任安”的感喟,力劝人们交友要 

213,39 高道 《见薛大臂鹰作(—作李白)》 

慎重并有所选择。 

22l,Z7 杜甫 《杨监又出画鹰十二扇》 

《全唐诗》(卷621)收录了陆龟蒙的《鹤媒歌》。全诗如下: 

22 26 杜甫 《王兵马使二角鹰》 

偶系渔舟汀树枝,因看射乌令人悲。盘空野鹤忽然下,背翳 

224,24 杜甫 《画鹰》 见媒心不疑。 

23l,77 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未…… 媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。裴回未忍过南塘,且应 

请余赋诗》 

同声就同类。 

27l,l2O 窦巩 《新罗进白鹰》 

梳翎宛若相逢喜,只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定 

26 40 耿漳 《进秋隼》 

当胸流一矢。 

353,25 柳宗元 《笼窿词》 

354,22 刘禹锡 《养鸷 

媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,妒侣 

害群犹尔为。 

35 l8 刘禹锡 《飞鸢操》 

361/46 刘禹锡 《白鹰》 

而况世间有名利,外头笑语中猜忌。君不见荒陂野鹤陷良 

37 1O 吕温 《和舍弟让笼中鹰》 

媒,同类同声真可畏。 

424/36 白居易 《放鹰》 

诗人无意间耳闻目睹了猎人利用鹤媒射猎野鹤的血腥经 

5O 17 章孝标 《屈孽》 

过,可悲的是鹤媒那种奴颜婢膝,出卖同类竟然恬不知耻、反而 

50 24 章孝际 《饥鹰词》 

为荣的卑劣行径。当然,禽鸟无知,更何况其命运操纵于人类之 

547,l9 崔铉 《咏架—EJ鸯=》 

手,没有一丝一毫自由选择的余地。作为万物之灵的人,常常因 

55 6o 马戴 《射雕骑》 为猜忌、嫉妒或受功名利禄的诱惑而互相倾轧,同类相残甚至手 

7l 23 徐夤 《J鸯=》 足骨肉相残的人间悲剧在人类社会历史的大舞台上不断上演, 

73 12 王仁裕 《奉诏赋剑州途中鸷兽》 其用心之险恶、手段之残忍卑劣、结局之悲惨,又岂是雉媒、鹤媒 

741/13 高越 《咏嘭(越归南唐初投鄂帅张宣,久不见知,以鹰诗 之流所能比拟的?很显然,元稹、自居易、陆龟蒙等诗人吟咏雉媒 

诮之)》 

和鹤媒的真正目的,绝不是为了展示唐代狞猎的某些侧面,而是 

76 7 李浩弼 《从幸秦,I赋鸷兽诗》 

要以雉媒和鹤媒为例,揭露和鞭挞人类社会中的—些丑恶现象。 

76 l7 顾复 《感秃鹫潜吟》 

782,14 濮阳瞳 《出笼鹘》 

7跚42 无名氏 《霜隼下晴皋》 

821,8 皎然 《翔隼歌送王端公》 

4.马。岑参在《卫节度赤骠马歌》:“君家赤骠画不得,一团 

在古代,人们为生计以及享乐的需要,对于飞禽走兽几乎 

旋风桃花色。红缨紫轻珊瑚鞭,玉鞍锦鞯黄金勒……骑将猎向 

无所不猎。唐代犹然。 

南山口,城南狐兔不复有。草头一点疾如飞,却使苍鹰翻向后。” 

1.飞禽。在唐诗中,咏雁之诗颇多,如韩愈、陆龟蒙、李白、 

前四句描写了赤骠马之神骏,后四句描写了赤骠马的速度,由 

鲍溶的《杂曲歌辞・鸣雁行》,李峤的《雁》,杜牧的《早雁》、《闻 

于奔跑如飞,甚至连矫健的苍鹰都被远远地甩在了后面。正是 

雁》、《雁》,许浑的《孤雁》,齐己的《归雁》,等等。在许多诗人的 

由于骑着赤骠马狩猎,其主人竟然将“城南狐兔”等猎物狩猎一 

笔下,雁本是千里寄家书、绝域传信息的可爱形象,因此顾非熊 

空。李端在《瘦马行》中对一匹瘦马作出了细致入微的刻画:“城 

在《雁》中留下了“何人寄书札,绝域可知闻”的动人诗句。 

傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,骨毛焦瘦令 

雀是一种很小、很不起眼的飞禽,却是唐朝诗人反复吟咏 

人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡…・・岂意今朝驱不前, 

的对象。如李白、王建、聂夷中、刘驾、贯休、庄南杰、齐己等人均 

蚊蚋满身泥上腹。”紧接着,诗人指出:“路人识是名马儿,畴昔 

有咏雀之作。王建《杂曲歌辞・空城雀》之“八月/],JL挟弓箭,家 

三军不得骑。玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。”原来,这匹肮 

家畏我田头飞”;刘驾《杂曲歌辞・空城雀》之“一粒未充肠,却入 

脏不堪、疾病满身、瘦骨嶙岣的老马,曾是玉勒金鞍、追南逐北 

公子腹”;李白《野田黄雀行》之“吴宫火起焚巢窠,炎洲逐翠遭 

的猎兽神骏。既然宝马良驹如此,那么人的命运又如何呢?不能 

网罗”;齐己《黄雀行》之“殷勤避罗网,乍可遇雕鹗”;庄南杰《黄 

不令人深思。 

雀行》之“林间公子挟弹弓,一丸致毙花丛里”和“虞人设网当要 

5.鸟媒。古人善于以雉、鹤等鸟类为媒,利用飞禽求偶、觅 

路,白El啾嘲祸万机”等诗句,反映了人们利用各种狩猎工具捕 

食的习性进行狩猎。这实际是一种诱猎生产方式。元稹在《雉 

雀的史实。 

唐诗中描写的飞禽多达几十种,除前述的猛禽和雁、雀以 

媒》中描写了人们用罗网捕雉,再用雉捕获其他飞禽的过程,甚 

外,还有鸳鸯、鹦鹉、雉(山鸡)、莺、鸦、凫、野鸭、鹄、鹂、鹤、乌、 

为残忍: 

鸿、鸽、鸥、沙鸥、杜鹃、潞端、子规、山鸲鹆、鹭鹚、鹊、鸱、啄木 

双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。 

鸟、鸫鹊、白翟、鹧鸪等。在《全唐诗》中,仅以各种飞禽的名字名 

一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。 

篇者达数百篇,其中又有很多诗歌与狩猎密切相关。如李德裕 

剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。 

《鸳鸯篇》之“尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远”;自居易《鹦鹉》 

都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族…… 

之“谁能拆笼破,从放快飞鸣”;韩愈《雉带箭》之“地形渐窄观者 

可以想象,在大自然中任意翱翔、双栖双飞的野雉该是何 

多,雉惊弓满劲箭加”;许浑《郑侍御厅玩鹤》之“碧天飞舞下晴 

等的自由与快活!这不能不引起诗人由衷的羡慕和向往。然而, 

莎,金阁瑶池绝网罗”;韦应物《燕衔泥》之“不见百鸟畏人林野 

由于一时不慎,一只野雉落入罗网,被贪心而又残忍的猎人捕 

宿,翻遭网罗俎其肉”;刘长卿《小鸟篇,上裴尹》之“少年挟弹遥 

获。经过百般摧残和反复驯服,这只野雉竟然忘却了过去的快 

相猜,遂使惊飞往复回”;蒋冽《山行见鹊巢》之“非直避网罗…… 

乐时光,丧失了原有的性情,反而成为猎人的心腹,成为猎人诱 

挟弹来相逐”;杜牧《鹚鹊》之“日翅闲张锦,风池去目罗”;无则 

捕其他野雉的帮手和工具。野雉命运的转换,不能不令诗人黯 

《鹭鸶》之“愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝”;李商隐 E禽》之 

然神伤,并引起人们的无限遐想。自居易在《和答诗十首・和雉 

“石小虚填海,芦锸未破赠”等。 

123 

2.兽类。从唐诗来看,野兔不仅是人们吟咏的对象之一,也 旌旗四望合,口罗一面求。楚踣争兕殪,秦亡角鹿愁。兽忙 

鸿惊起砾洲。 是猎人们经常捕猎的对象。如元稹的《田野狐兔行》,苏颞的《咏 投密树,

死兔》、《御箭连中双兔》,李峤的《兔》,薛存诚的《御箭连中双 骑敛原尘静,戈回岭日收。心非洛口逸,意在渭滨游。禽荒 

兔》,苏拯的《狡兔行》、《雉兔者》等,这些诗作均以“兔”字名篇, 非所乐,抚辔更招忧。 

至于在诗歌中提到“兔”字的则难以一一列举。如卢照邻《江中 在这首诗中,李世民描写了狩猎的过程和场面,在结尾处 

望月》之“沉钩摇兔影,浮桂动丹芳”;李绅《奉酬乐天立秋夕有 表明自己狩猎不是为了单纯的娱乐,更不是在效仿因沉溺于田 

怀见寄》之“冰兔半升魄,铜壶微滴长”;贾岛《赠智朗禅师》之 猎而亡国的夏康,而是为了游历渭水之滨,而是为了忧国忧民。 

“上人分明见,玉兔潭底没”;元稹《梦上天》之“西瞻若水兔轮 

另据《旧唐书・太宗本纪上》记载:“(贞观五年正月)癸酉,大茏 

低,东望蟠桃海波黑”;李贺《李凭箜篌引》之“吴质不眠倚桂树, 于昆明池,蕃夷君长成从。丙子,亲献禽于大安宫。”张说的《奉 

露角斜飞湿寒兔”;卢仝《月蚀》之“朱弦初罢弹,金兔正奇绝”; 和圣制幸凤汤泉应制》也是一首吟咏帝王狩猎的作品,诗中有 

李商隐《月夕》之“兔寒蟾冷桂花白,此夜姬娥应断肠”;庄南杰 “献禽天子孝,存老圣皇情”之语,可能与唐太宗贞观五年的狩 

《伤歌行》之“兔走乌飞不相见,人事依稀速如电”;韦庄《秋日早 

猎和献禽行孝有关。 

行》之“行人自是心如火,兔走乌飞不觉长”等诗句,其所描写的 李隆基的《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》、《幸 

兔子完全是月亮与光阴的化身,其形象可爱并且寓意深长。但 蜀西至剑门》两首诗都是与狩猎有关。沈得潜在《说诗啐语》(卷 

是在唐代诗人的笔下,兔子又命运多舛,不是被人们用弓箭射, 上)对这首诗给予了很高的评价:“唐玄宗‘剑阁横云峻’一篇, 

就是被人们用弹弓打或用网罗捕获。苏颞的《御箭连中双兔》是 

王右丞‘风劲角弓鸣’一篇,神完气足,章法、句法、字法俱臻绝 

首歌颂帝王狩猎的诗作,诗中的兔子作为狩猎对象出现,被 顶,此律诗正体。” 

皇帝的弓箭双双命中;在《咏死兔》中,兔子被弹丸击中,死后被 天子远行狩猎,自然需要一些臣子和文人墨客扈从,于是 

人高挂于竹竿之上,马上就会成为人们的盘中餐。 

产生了许多歌颂天子狩猎的诗歌作品。苏颞的《御箭连中双兔》 

鹿主要生活在森林之中,在美洲及亚欧大陆的大部分地区 歌颂了帝王连中双兔的精彩射技。 

都有分布。其肉可吃,其皮可制革,而鹿茸、鹿鞭、鹿心血皆可入 

此外,苏颞的《扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作》, 

药,其中梅花鹿的鹿茸则是名贵的中药材。由于鹿的广泛分布 

张说的《奉和圣制幸风汤泉应制》、《奉和圣制义成校猎喜雪应 

及其所具有的巨大经济价值、药用价值,自然成为人类经常猎 

制》,魏知古的《从猎渭川献诗》,李峤的《十一月奉教作》和武平 

取的野生动物。张籍通过《山头鹿》对野鹿的描述,寄托了对贫 

的《奉和幸新丰温泉宫应制》等诗,均与帝王狩猎密切相关, 

民百姓的同情。在繁重的徭役和赋税等重负下,老百姓缺衣少 

这从一个侧面表明了唐代帝王狩猎的频繁。 

食,即使是栖息于山间林莽、悠然自得的野鹿也难逃其被人捕 

2.官兵。孟郊《杂曲歌辞・羽林行》: 

猎、为人所食的悲惨厄运。从唐诗来看,人们捕获野鹿,除了食 

朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。 

其肉、衣其皮以外,还往往将其作为帝王将相、富豪士绅的观赏 

翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭决白马,走出黄河凌。 

对象。韦应物的《虞获子鹿》、施肩吾的《山中玩白鹿》这两首诗 

诗中的“射雕者”,典出《史记・李将军列传》:“三人还射,伤 

所描写的鹿,均是作为人们的观赏对象而出现的。韦应物的《述 

中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广日:‘是必射雕者也。”’射 

园鹿》,李峤的《鹿》,贾岛的《盐池院观鹿》,皮日休的《奉和鲁望 

雕者,又称作射雕手。《北史》载:“斛律光尝于洹桥校猎,云表见 

四明山九题・鹿亭》,陆龟蒙的《四明山诗・鹿亭》,均为咏鹿之 

大鸟,射之,正中其颈,形如车轮,旋转而下,乃雕也。邢子高 一

作,且风格各异,各具千秋。 

叹日:‘此射雕手也。”’自从上述射雕典故出现以后,人们在诗 

自古以来,老虎威武优雅的体态和凶猛残暴的性格给人们 

歌等文学作品中常常用射雕比喻狩猎,用射雕者或射雕手比喻 

留下了深刻印象,也激发着诗人们的创作灵感。唐代诗^储光羲、 

那些精骑射、善打猎的优秀猎手。“羽林”,汉唐时期军队的名 

李白、韩愈、张籍、李贺、齐己等均有《相和ifleil ̄・猛虎行》存世,杜 

称。《旧唐书・职官志三》记载:“左右羽林军,汉置南北军,掌卫 

甫的《遣兴》和独孤及《和李尚书画射虎图歌》等也是立意高远的 

京师。南军,若今诸卫也;北军,若今羽林军也。汉武置羽林,名 

咏虎之作。张籍在《相和歌辞・猛虎行》中通过正面描写和对比手 

目建章营骑,属光禄勋,后更名羽林骑,取六郡良家子,及死事 

法的运用,进一步突出了虎的威猛与无所畏惧。既然猛虎当道, 

之孤为之。后汉置左右羽林监,南朝因之,后魏、周日羽林率,随 

残害百姓,荼毒生灵,那么必然呼唤着缚虎英雄挺身而出,为民 

左右屯卫,所领兵名日羽林。龙朔二年,置左右羽林军。”作为皇 

除害。张籍地《杂曲歌辞・少年行》、自居易的《南阳小将张彦硖 

帝的禁卫军,羽林军经常扈从皇帝外出打猎,通常具有较高的 

口镇税人场射虎歌》都讴歌了一位亲射猛虎、为民除害的年轻 

军事技能和狩猎技术。此诗以少数民族中的上乘猎手——“射 

英雄,而刘禹锡的《壮士行》更是将打虎壮士刻画得细致入微。 

雕者”来衬托羽林军的英勇果敢、吃苦耐劳,确实引人人胜。在 

朔风凛冽、堕指裂肤的严寒时节,即使是生活于北方高寒地区 

四、描写和赞美猎人的狩猎诗 的射雕者也不敢出猎。与其形成鲜明对照的是羽林军的官兵, 

他们臂架苍鹰、身骑白马,毅然决然地到黄河岸边狩猎。“翩翩” 

 

唐代的狩猎诗,不仅描写了波澜壮阔、千骑雷动的狩猎场 

词的使用,突出了“羽林儿”举止的轻快洒脱。

崔颢在《赠王威古》中刻画了—位“三十羽林将”。他在金戈铁 

面,不仅吟咏了燕雀鹰隼、虎豹鹿兔等狩猎对象,还为人们描绘 

常年戍边的军旅生涯中,也常常“射麋人深谷,饮马投荒泉。马 

了当时几个独特的狩猎团体:皇帝、官兵、侠客以及唐朝周边地 

马、

上共倾酒,野中聊割鲜”。岑参的《赵将军歌》、张祜的《从军行》、马 

区的少数民族。 

 

1.皇帝。据统计,在唐代的2O位皇帝中,有l1位皇帝有狩 

戴的《边将》等都从不同角度描写了唐朝官兵的狩猎活动。

3.侠客。侠客起源于先秦时期,至唐代仍流风不绝,且更为 

猎活动的纪录。“高祖、太宗于马上夺取天下,行军打仗、狩猎行 

提到“侠”字的诗词不下百首。再结合 

围自是英雄本色。”【-哄中,唐太宗不仅嗜猎成癖,而且留下了多 

兴盛。仅从《全唐诗》来看,

首狩猎诗,如载于《全唐诗》(卷1)的《出猎》、《冬狩》、《咏弓》(一 

有关文献及《全唐诗》等资料来看,唐朝侠客集团的队伍空前扩 

大,不仅包括“侠”、“游侠lJ i、ll41侠客”,还包括少年、公子和壮士以 

作董思恭诗)。其《冬狩》云: 

烈烈寒风起,惨惨飞云浮。霜浓凝广隰,冰厚结清流。金鞍 

及前述的部分唐朝官兵,甚至包括许多名满天下的大诗人。李白 

从少年时期就开始推崇侠义精神,十五岁时学剑术,曾手刃数 

移上苑,玉勒骋平畴。 

124 

人。他一生轻财重施,结交豪雄,暮年之时仍不忘立志报国。唐刘 非熊之兆庆无极.愿纪雄名传百蛮。 

全白《故翰林学士李君碣记》称李白“少任侠,不事产业,名闻京 这首诗歌描写的主人翁为“阴方质子”,即某个北方少数民 

师”。他本人在《与韩荆州书》中也以侠义自诩:“自陇西布衣,流 族首领的后代。他缚虎擒豹就如同猫捉老鼠一样从容镇定、易 

落楚汉。十五学剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。虽长不 如反掌。因此,娑勒名闻天下,成为当时各族人民的楷模。刘禹 

满七尺,而心雄万夫。”在《杂曲歌辞・行行游且猎篇》一诗中,李 锡的《连州腊日观莫徭猎西山》描写了唐代瑶族人的狩猎盛况: 

白大力推崇自由洒脱、精射善猎的边地游侠,极力贬低儒生: 

海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。 

边城儿,生年不读一字书,但知游猎夸轻口。胡马秋肥宜白 

围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。 

草,骑来蹑影何矜骄。 

猜鹰虑奋迅,惊鹿时口跳。瘴云四面起,腊雪半空消。 

金鞭拂云挥呜鞘,半酣呼鹰出远郊。弓弯满月不虚发,双鹄 

箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。 

进落连飞口。 

连州为地名,即今广东省连州市。该地位于五岭南麓,蕴含 

海边观者皆辟易,猛气英风振沙碛。儒生不及游侠人,白首 

着极为丰富的野生动物资源,向为渔猎之区。“莫徭”一名最早 

下帷复何益。 

见于《梁书・张缵传》,为古族名,当为今瑶族先民。在秋高气爽、 

这首诗是李白人生观、特别是其侠义观的彰显,也是破解 

猎火燎原之际,瑶族先民张网布罗,携鹰走犬,大举围猎,而且 

李白人生密码的一把金钥匙。长期以来,人们从“诗仙”的思维 

收获颇丰。 

定势出发去赞叹李白的诗歌艺术成就,推崇其豪放不羁、蔑视 

权贵的优秀品格,却忽视了其仗义疏财、除暴安良、心雄万夫、 

忠心报国的仙风侠骨。 

五、结语 

综观唐代诗歌中的侠士,其活动内容颇为丰富,如斗鸡赌 

博、纵酒狎妓、杀人复仇、斩敌报国等,而狩猎也是其主要活动 

唐代是我国诗歌发展史上的繁荣之期,也是我国狩猎诗歌 

内容之一。如张籍《杂曲歌辞・少年行》。 

发展史上的巅峰之期。唐代狩猎诗的繁荣具有深刻的历史背景 

由于沉湎于狩猎、赌博和纵酒,有些侠士不仅目不识丁,甚 

和现实基础: 

至四体不勤,五谷不分,甚至对三皇五帝一无所知。如贯休的 

1.古代狩猎诗歌的发展为唐代狩猎诗的繁荣提供了历史基 

《少年行》: 

石。中国的狩猎诗起源于远古时期的《弹歌》,经过漫长时期的历 

锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知,五帝 

史发展而逐渐兴盛。《诗经》中的狩猎诗有十几首,其数量远远超 

三皇是何物。 

过了农事诗I2],即为明证。其后,狩猎诗歌绵延不绝,如汉代以来 

这首诗描写了一位极度无知的少侠,向人们展示了唐代侠 

的狩猎赋、乐府歌辞和狩猎诗歌等,所有这一切都为唐代狩猎 

士集团的负面形象。 

诗歌创作提供了丰富的历史给养。唐代诗人储光羲、李白、韩 

4.周边少数民族。在唐代的周边地区,活跃着许许多多善 

愈、张籍、李贺、齐己等人的《相和歌辞・猛虎行》模仿和借鉴了 

于狩猎的少数民族。《旧唐书・北狄传》记载:“契丹……逐猎往 

戚夫人的《猛虎行》,李贺等人的《艾如张》源于古词“艾而张 

来,居无常处”;“奚国……其人善射猎”;“室韦……尤善射,时 

罗”,“谓因茏狩以习武事也”t31。可以说,古代狩猎诗歌的长期延 

聚弋猎,事毕而散”;“霄……人多善射猎”。该书中记载的乌罗 

续和发展为唐代狩猎诗歌的繁荣奠定了雄厚的历史基础。 

浑国,其君长曾于贞观六年遣使进献貂皮,这说明它也是一个 

2唐代狩猎活动的普遍为唐代狩猎诗的兴盛提供了丰富的 

与狩猎有关的少数民族。因此,描写周边地区少数民族的狩猎 

创作源泉。唐代抑儒尚武,狩猎之风大盛。无论是皇帝、文武百 

生活,成为唐代诗歌的一个重要表现内容,如李益的《登夏州城 

官,还是侠士和普通士兵,均有从事狩猎活动的历史记录。当然, 

观送行人赋得六州胡儿歌》、李商隐的《射鱼曲》、卢纶的《腊日观 

长年从事狩猎的还是那些普普通通以狩猎资生的猎人。因此, 

咸宁王部曲娑勒擒豹歌》、李白的《横吹曲辞・幽州胡马客歌》、高 

有学者指出,“唐代狩猎诗创作的繁荣,与唐代朝野普遍尚猎的 

逋的《营州歌》、窦巩的《赠阿史那都尉》、刘禹锡的《连州腊日观 

风尚及文人人幕、从军边塞活动密切相关”[I】。 

莫徭猎西山》等。其中,李益的《登夏州城观送行人赋得六州胡儿 

3同以前诸代相比,唐代创作狩猎诗的诗人队伍阵容庞大、 

歌》有“六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠”之句,这说明一些北 

涉及面广,这是唐代狩猎诗歌空前繁荣的主要因素。唐代大诗人 

方少数民族从儿童时期就开始练习骑技和射猎。卢纶的《腊日观 

李白、杜甫、自居易、王维、韦应物、李贺、王昌龄、刘长卿、盂云 

咸宁王部曲娑勒擒豹歌》云: 

卿、盂浩然、柳宗元、刘禹锡等均有狩猎诗传世,就连唐太宗李世 

山头口口日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,将军 

民、唐明皇李隆基也不甘寂寞,创作了多首狩猎诗。诗人李峤盛 

促骑无人声, 产咏物诗,其作品涉猎广泛,有《箭》、《弹》、《弩》等描写狩猎工 

潜形口伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。阴方质子才三十,译语 

具的诗歌,也有《凤》、《鹤》、《乌》、《鹊》、《雁》、《凫》、《莺》、《雉》、 

受词蕃语揖。 《燕》、《雀》、《龙》、《麟》、《象》、《豹》、《熊》、《鹿》、《兔》等吟咏飞 

舍鞍解甲疾如风,人忽虎蹲兽人立。口然扼颡批其颐,爪牙 禽走兽的诗歌,数量多达20余首。自居易在《放鹰》、《和答诗十 

委地涎淋漓。 首・和雉媒》、《山雉》、《鹦鹉》(2首)、《双鹦鹉》、《代鹤》、《犬 

既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,万夫 

鸢》、《池鹤八绝句》(8首)、《禽虫十二章》中,为人们塑造了多 

失容千马战。 

种多样的野生动物形象,是一位颇为多产的狩猎诗歌作者。唐 

传呼贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。始知缚虎如缚鼠,败虏 

朝的许多诗人都写过狩猎诗,而且其内容丰富深刻,艺术风格 

降羌生眼前。 

多样,从而开启了唐代狩猎诗的辉煌之门。 

祝尔嘉词尔无苦,献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔 

总之,狩猎诗纵贯了初、盛、中、晚整个唐代发展历程,使狩 

攫搏开天颜。 

猎诗成为唐代诗歌中一个独特的表现题材。 

参考文献: 

…1 刘贵华.唐代狩猎诗论Ⅱ1.唐都学刊,2005,(5). 2000,(2). 

[2】 黄琳斌 论《诗经》中的狩猎诗Ⅱ】.黔东南民族师专学报 [3] (宋)郭茂倩.乐,府诗集・卷一十六:鼓吹曲辞一[Z】. 

[责任编校:周玉林] 

125 


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