以偶像为话题的议论文（通用14篇）

以偶像为话题的议论文（通用14篇）

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以偶像为话题的议论文（通用14篇）

　　相信大家都写过作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表达自己的观点和主张的文章体裁。那么你有了解过议论文吗？下面是小编为大家收集的以偶像为话题的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　以偶像为话题的议论文 篇1

　　爸爸是我最崇拜的偶像，每次看到爸爸霹雳啪啦的打英语字，我就会好羡慕，而且爸爸去过十几个国家。

　　爸爸带我到新加坡玩很久，我们到处游山玩水、吃喝玩乐好开心呢!我好想再去玩一次。

　　我好喜欢我爸爸，因为爸爸很厉害!

　　我长大以后想和爸爸一样厉害。

　　爸爸工作的样子很帅，他的英语更是厉害，爸爸很会跟外国人沟通，所以他的生意做得“吓吓叫”!

　　有一天爸爸带我们出国，遇见外国人，他们天南地北，聊得不亦乐乎!爸爸的英语好得很，爸爸好了不起，我好羡慕、崇拜他，他就是我心目中的第一个偶像。

　　爸爸就是家里的闹钟，每天是最早起床的人，为我们准备最营养、最丰富的早餐。

　　我觉得爸爸不是人，他是可以变成各式各样的超人，因为他真的很厉害，就像超人一样。

　　我以后想跟爸爸一样，找到很好的工作。

　　爸爸不只会这些，爸爸还会修理电灯，还会修理好多坏掉的东西，所以我好想请爸爸也帮我修一修脑袋，因为我有时候写功课时会“当机”、“秀逗”!

　　虽然爸爸在公司上班，但是爸爸很厉害，下班回来，打英语信打得“吓吓叫”，比外国人还外国人，但是他也很辛苦，所以他是我最爱的人。

　　爸爸温柔又体贴，而且是很爱家的人。

　　所以在我的心目中，爸爸永远是我的超级大偶像!

　　以偶像为话题的议论文 篇2

　　哥哥在我心目中，是个爱唱歌的天王，只要洗澡就开始引吭高歌，虽然他唱的歌让我听得“雾煞煞”，因为他唱的是英语歌，不过那黄莺出谷、乳燕归巢的声音让我很享受，也总是听得如痴如醉!

　　我的哥哥有一对慈眉善目的眼睛，瘦瘦高高的身材，英俊挺拔的鼻子，大大的嘴巴，不过讲话是轻声细雨，性情温柔，多才多艺，我最喜欢跟他一起喂鱼、种花和遛狗。

　　哥哥常常勉励我，激励我奋发向上，用功读书，多读课外读物来充实自己。

　　我会牢牢记住他说的话，身体力行，用功读书。

　　哥哥古道热肠，热心公益，常常获得亲朋好友的赞赏。

　　记得有一次。

　　隔壁屋檐下的燕子窝，不小心调下来一只小燕子，我们费尽心思地想要帮小燕子的忙，帮助它回到窝里，但是一次又一次的失败了。

　　正当我们沮丧的想要放弃时，哥哥毅然决然的挺身而出，帮我们将小燕子放回巢内。

　　我们欣喜若狂的手舞足蹈，小燕子终于回到温暖的窝，希望它能平安的长大，而我们都把哥哥当英雄般的欢呼着。

　　有一次哥哥买了一群可爱又活泼的小鸡，我和哥哥一起去喂小鸡，叽叽呱呱，争先恐后的急着要吃饲料，一不小心，我们打开了鸡笼，跑出了一只小鸡，我们同心协力抓小鸡，忙得鸡飞狗跳，总算皇天不负苦心人，终于把小鸡抓回笼子，哥哥的天真、善良，由此可见一斑，叫我好喜欢!

　　哥哥在我心目中是个最有爱心的偶像，我要好好跟哥哥学习，因为，他可是我最崇拜的偶像啊!

　　以偶像为话题的议论文 篇3

　　我的偶像是一位歌手——郭静，她所有的专集我都有。

　　至于她为什么成为我的偶像，就让我来慢慢的告诉大家吧!

　　首先，她有着黄莺出谷、乳燕归巢般的美妙歌声，这是我和姐姐都很喜欢她的第一点;第二：她有着可爱的外表以及极佳的人缘，她更有着谦虚、不骄傲的心，也因为这样，所以我特别喜欢她。

　　记得开学后的某一天，姐姐带了一张郭静的专集回来，姐姐让我和她一起分享这张专集。

　　听着听着，我就不知不觉的入迷了!以后家里就陆陆续续的有了第二张、第三张……郭静的专集。

　　我们每天在车上听郭静的CD，听着听着，我和姐姐都倒背如流了，我们一边听一边唱，真是自得其乐!听到最后，妈妈也烦了，她开口问：“可不可以不要再听了?”我们姐妹很有默契，异口同声的说：“不可以!”少数服从多数，妈妈也只好从善如流了!

　　郭静除了有好听的歌声外，她还有可爱的外表。

　　一双水汪汪的眼睛，高挺的鼻梁，丰厚的嘴唇，还有乌溜溜的长秀发，真是美极了!因为她有这么漂亮的五官和好听的声带，我才这么喜欢、羡慕她;当然，最重要的是她有着一颗谦虚、善良、不骄傲的心且乐于助人，才能成为我和姐姐的偶像。

　　我可以学习郭静她迷人的歌声，谦虚、善良和不骄傲的心，最重要的是学习她乐于助人的态度。

　　也因为这样，郭静才能成为人见人爱的淑女，我心目中，永远无与伦比的偶像！

　　以偶像为话题的议论文 篇4

　　鸟最重要的是翅膀，当看到空中飞翔的雄鹰时才会燃起飞的渴望。人最重要的是理想，平凡的人树起心中的偶像时，才会扬起帆远航。

　　偶像是思想与信仰的结晶，它总是以其特殊的魅力触及人的心灵，引导人的前进。于谦以石灰为偶，留下了一身清白。郑板桥以竹为友，塑造了坚劲。

　　是张骞从“死亡之路”的凯旋而归，引发了班固的投笔从戎，从一介书生成为汉朝使者，连接了西域与中原的世代交好。司马迁曾因受刑而绝望，是古之贤发愤著书的事迹重塑了他的勇气，诞生了《史记》。正是由于孙中山视自己为洪秀全第二，才有了后来的辛亥革命。

　　水激石则鸣，人激志则宏，对于困难中的人偶像是一把明火，照亮了前进的道路。对于静止的人，偶像如钟石，叩响着闭塞的心灵，将光芒播撒，引起共鸣。

　　对偶像的崇拜，是对精神的信服，是自己心灵的寄托。不应该盲目地随波逐流，而应该树立自己真正的典范，取其精而去其粕。塑造精神的盾牌，来阻挡风雨的来袭。只有将真正的偶像整合进现实中，才会提升自己的境界。

　　盲目地崇拜偶像，只会起到相反的效果。当年希特勒曾掀起狂热的民族仇恨，人们纷纷拜伏，最终导致了战争的爆发。苏联的个人崇拜之风盛行，斯大林的画像曾挂满各个农场，最终给苏联造成严重的损失。

　　扫视当今，明星之风盛行，青少年纷纷将明星视为心中完美偶像。整日呐喊追逐，纯洁的心灵在无知的呐喊声中萎靡，伟人的事迹在他们的心中已泛不起涟漪，奋起的心已经蜷缩在黑暗的角落里，只能在浑噩的幻想中虚度时光。

　　鲁迅曾说过：种牡丹者得花，种蒺藜者得棘。种下光芒的种子，开出的必是美丽之花;种下阴暗的种子，心灵中将生长出罪恶的根。

　　当我们将真正的传奇视为精神的丰碑，点燃我们的希望之火时，我们将超越自己心中的偶像。

　　以偶像为话题的议论文 篇5

　　古时，宗教给人们带来信仰，而如今，则是由偶像散发着信仰的力量。从作用上来说，偶像是可以与宗教画上等号的，因此，纵观古今，偶像为我们带来的利远大于弊。

　　偶像的价值在于助人追求梦想。这一点最好的体现在于治学一方面。贝多芬作为名震天下的“交响乐之王”，拥有无数崇拜他的人，而在这些人中，很大一部分的人都在音乐方面有不小的造诣，而贝多芬本人又很崇拜莫扎特，尽管这一众音乐家之中很多人都没有见过面，但这种对音乐的'热情加上对伟人的崇拜仍是欧洲古典主义直至浪漫主义时期涌现大量名作的原因。由此可见，当偶像作用于个人时，它为追随者同时提供了动力与目标。

　　偶像的价值在于推动社会的进步。在这个情况下，偶像有时会是一种精神力量，自从人类开始了农业革命便已发现了这种力量，他们将变幻的风云归功于天神，只有一心努力地劳作才能受到神的恩赐。这种信仰在当下看到是如此荒唐可笑，但正是因为这个名为“神”的偶像的存在，使得中国从原始的石器时代进化到青铜时代，而后是铁器时代等等。

　　偶像的价值还在于凝聚起民族意志。中国由于神话系统杂乱没有一个清晰的体系导致数千年没有一个至高无上的信仰对象，而在如今成为一个没有宗教信仰的国家，在这时，千年以前的儒家文化便起了大作用。以“仁”为核心的十种中心思想在历朝历代的王朝中流传，将这种成为国家需要的人的思想深深地烙印在了中国人地血脉之中，也许今天儒家已不再是“偶像”地位，因为它已成为每个中国人心中最为根本的一道法则。一个强大的偶像的统率能力是无法想象的，它可以使名族变成钢铁长城一般坚不可摧，亦可以将一个缺乏向心力的势力在瞬息间毁灭—这是曾经一代代帝国兴衰的根本原因之一。

　　但是，偶像有时也会随时间变质，这意味着我们需要有清晰的明辨是非的能力，而打破偶像则往往会开创出一个新世界，因为一个被世人所崇拜的偶像必然会固化人们的思想，于是“打破偶像”便成为了打破常规。伽利略的木球铁球就很好的证明了这一点，在这种情况下，偶像依旧拥有其价值，新的“偶像”为人们带来了新的思想，而老的“偶像”则时刻提醒着人们不能一味地墨守成规。

　　在我看来，偶像应当是指引大部分人前进地源动力，他们或是一种精神，或是一介凡人，他们不是无暇地碧玉，甚至有墨迹于其上，但正如“三人行”的那句老话一样，他们既然是所谓的“偶像”，那么他们身上必然不缺值得我们学习的能力以及更值得我们吸取的教训—这便是每个“偶像”的价值。

　　以偶像为话题的议论文 篇6

　　偶像在我们日常的生活中占有很大一部分。如何去对待偶像是值得我们去细细思考的。

　　我们崇拜偶像是因为我们需要前进的方向，偶像让我们不再感到迷茫，我们知道我们的目标，我们有努力的动力。我们崇拜他们是为了成就一个更好的自己、超越他们的自己。卢瑟福极其崇拜和尊敬自己的老师汤姆生，为了证明自己老师的理论正确，他做了著名的在我们心中完美的偶像应该被打破。对待偶像我们要取其精华，去其糟粕，择其善者而从之，择其不善者而改之。对其正确的才能品质我们要学习，但对其错误我们没有必要去维护和开脱，而应指正或批判，从客观正确的角度去思考，这不是对其不敬，反而是对偶像的深深的敬意。

　　我们崇拜偶像，是为了塑造更好的自己，而不是将自己复制成偶像的样子，更不是让自己徒增几个同偶像一样的缺点。我们仰望高山是为了攀登它，而不是跪倒在它的面前；我们眺望奔腾的江水是为了跨过它，而不是随浪花而消失；我们凝视一望无际的星空是为了探索它，而不是被其所折服。偶像是应该被超越的，他不是限制你的穹顶，你每一次精疲力竭的跳跃都有机会穿过他，跳到他之上。

　　偶像就像大海上的狂风，倘若我们任其吹，就会迷失在浩瀚的大海上，倘若我们扬起风帆，终有一天，会到达成功的彼岸。

　　以偶像为话题的议论文 篇7

　　在校园中，许多同学都有自己所崇拜的偶像。他们欣赏、迷恋歌星、影星，球星等等，对偶像的属相、生日、爱好、兴趣及趣闻轶事如数家珍，还着意模仿他们的服饰，用他们的照片装饰房间，这就引起了一些家长的不安，害怕长此下去会妨碍学习和健康。这就引出一个问题，崇拜偶像有利还是有弊呢?我认为，中学生应该有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。

　　都说偶像崇拜有一种魔力，它可使人的情感陷于一种怪圈：崇拜某个偶像人物，朝夕相望而不觉其厌，日夜相思而不觉其烦。我们所崇拜的偶像，大都从未亲眼见过，只不过看了偶像主演的一场电影，听过偶像唱的一首歌，却可以对他产生如此强烈的迷恋，这“魔力”何在?

　　心理学家认为：偶像崇拜是个人认同他人之言行及自身价值的过程，其核心是对个人情感和自我认识需要的满足。从这个意义上说，偶像人物的存在，可给人树立生活的榜样，并使人产生无穷的动力和热情。就连偶像人物的言行，也可给人们以极大的力量，使人努力学习和勇于实践。所以，生活中需要偶像人物，偶像人物可以为人的生活增添光彩。其实，我们每个人的成长不都需要许多里程碑式人物的激励吗?

　　当然，我们要学会去正确地崇拜偶像。当我们在崇拜某个偶像时，切不可将其过分美化或夸张，如果那样的话，则很容易导致一种盲目和狂热的追求，其结果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小无比。据美国近来的一个心理学报告得知，在500名15至45岁的男性当中，有不少人患有“盖茨财富崇拜综合征”，其突出表现为，面对盖茨会深感自卑，埋怨自己没出息，不能像盖茨那样去创造一番惊天动地的事业，有人甚至去饮酒解闷。这些人一方面会梦想成为第二个盖茨而疯狂工作，不顾家人和亲朋好友；另一方面却因为永远赶不上盖茨而感到气馁，情绪大起大落。由此可见，过分崇拜偶像会影响自我成长。

　　我们崇拜某个偶像人物，本来是要认同其事业成功的基础或其人格的魅力，以获取个人成长的养分。人们崇拜比尔·盖茨的吃苦耐劳，坚韧不拔，善于创新；乔丹的谦虚谨慎，勇于拼搏精神，从而学习这些优秀品质，都是有益的。相反，如果我们崇拜某个偶像人物，只迷恋其外表形象而不重其内涵，则势必会对我们的成长造成巨大的负面影响。某些同学，书本笔记上贴满了“偶像们”的照片，上课时，思路不随着老师走，而跟着偶像神游四方……到头来，只能虚度光阴，荒废学业。

　　崇拜偶像是青少年情感满足的需要，也是其心理成长的必要过程，但要时刻记住：我们喜欢一个偶像人物的本质是为了更好地激励自我和塑造自我，以获取个人生活和学习上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的梦幻中，消磨岁月，荒废青春。

　　以偶像为话题的议论文 篇8

　　随着经济发展的不断提高，人们的业余生活也越来越丰富，娱乐活动也越来越多。在这样的背景下，就诞生了偶像这一形象。为什么大多数人在心中都有自己的偶像呢？原因其实很简单。偶像也许是相貌出众，也许是才华过人，甚至生活中平凡的一个人都能成为某个人的偶像。

　　偶像对于我们来说，他们身上总有一种我们身上所缺乏的品质精神，或者是才能。大多数人只是普普通通的平凡人，没有过人的才华，也没有出众的相貌。正因为如此，我们就很容易被某些人身上的优秀品质等所吸引，进而把他们奉为我们自己的偶像。可以说偶像崇拜已经是这个社会上最平常不过的事情。很多人都有自己的偶像，喜欢上偶像的原因也有很多。有的是因为歌唱的好，有的是因为舞跳的好，在一些学术行业，学术界的大拿也是各个学子们的偶像。

　　那我们应该如何正确对待偶像这一职业呢？我们应该明白，喜欢谁，把谁当做偶像，是我们的自由。当你追星不被理解甚至被误解的时候，只要你做的是正确的事情，就不要在乎别人议论的眼光。同样的，维护自己的偶像也应该有底线，不能因为偶像而做出不正确的事。但是更重要的，我们不仅仅要欣赏偶像身上的闪光点，我们更要学习偶像身上值得我们学习的地方。可以说很多偶像的成名或者成就都是在不懈的努力下才收获的，而大多数人因为偶像的原因，也会让自己变得更努力，从而变得更加优秀，让自己能够离偶像更近一点。

　　从某些方面来说，偶像就是我们精神上的寄托。他们象征着我们渴望的成功，我们渴望的生活，他们为梦想努力的样子，也督促着我们独立拼搏，成为更好的自己。众所皆知，偶像带来的影响是比较广泛的。这就是为什么很多品牌和企业都会选择有名的人做代言，就是利用了偶像身上的粉丝效应从而带动经济。

　　那么偶像带来的影响，只有积极的一面吗？答案是否定的。偶像所带来的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。由于粉丝爱护偶像的心情比较强烈，很多时候会和别的粉丝群体起冲突，发表一些不良言论的。这个时候作为一名有责任感的偶像，都应该站出来及时的正确引导自家粉丝的行为，而作为粉丝，我们也应该理智追星。我们要明白，偶像不应该成为我们生活的全部，我们要做的应该是把偶像当做我们的目标，然后不断的提升自己，努力让自己成为更好的人，这才是追星的最佳方式。

　　以偶像为话题的议论文 篇9

　　不管在哪一个年代，人们心里都会有一个榜样。在现代，人们把这样的人称做偶像。大多数人的偶像是电视银幕上的明星，其实对于这一点我想谈一谈。

　　在粉丝眼里，偶像的魅力是不可抗拒的。她们会疯狂地追剧，买票看偶像的演唱会，买偶像的海报和专辑。我一直相信大多数粉丝是理智的，她们知道自己为什么这样做，但是也不乏不理智甚至是疯狂的粉丝。新闻里常报道女粉丝因偶像结婚自杀、为追随偶像逼死父母、疯狂追星导致一无所有……娱乐新闻也有很多明星因粉丝疯狂的行为而出行不便，某明星因网络暴力抑郁，这样的报道频频出行，难道只是娱乐吗?明星们说自己身处娱乐圈，难道这就可以认为他们是我们的娱乐吗?而那些疯狂追星的人又知道自己在干嘛吗?

　　偶像的意义并不在此，偶像是激励我们前进的人，可以说是指路人。他们也是平凡人，但是他们很努力。例如tfboys，他们也只是未成年的孩子，可是他们比许多同龄人更成功，因为他们的努力，所以才有光鲜亮丽的外表。这样的例子比比皆是，如赵丽颖、岳云鹏、杨幂等等。那么，爱他们的人是怎么做的呢?是疯狂追剧、买爱豆同款，还是像他们一样努力工作学习，努力生活呢?

　　无意间看到一句话“你的偶像在努力工作，而你在干嘛?”。或许这是一句普通的话，但是却让我幡然醒悟。我的偶像是人中龙凤，我现在的生活状态只会拉远我和他的距离，只有像他一样努力我才有可能出现在他面前，骄傲地对他说：“我喜欢你。我也认真的生活着。”偶像就是一座灯塔，时时刻刻散发出耀眼的光芒，指引我们方向。不管我们会走多少路，吃多少苦，我们知道这样做是为什么，就不会迷失方向。你们呢，怎么想?最后说一句：“我是谦友。”

　　鄙人拙见，望诸君思考。

　　以偶像为话题的议论文 篇10

　　偶像这个词，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一个词。随着历史发展演变为今天的“被追捧的艺术家、作家关于国庆的诗句古诗、娱乐圈艺人等在某些方面有一技之长的人。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象。”这种含义。我们不去讨论它的词汇学意义，仅就偶像这一名词以及与之有关的现象作简要分析。

　　首先，我们为什么会有偶像。我们大多数人都是普通人，不具备什么特殊的才能与天赋，正常地出生、成长，过着正常的生活。但这个世界上确实是有一些人具有这种我们所不具有的才华的，而这种才华可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他为偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我们从偶像身上渴望得到什么。对偶像才华的欣赏永远是我们对他崇拜和喜爱的出发点，至于了解他之后从他身上发现的人格与素质等方面的闪光灯则是附加物，是以欣赏为基础和前提的。偶像绝不是简单的性幻想，那是另外一个完全不同的概念。

　　我们绝不是为了满足对自己另一半的幻想而挑选偶像的，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么这个人可能根本算不上你的偶像。我们从他身上得到的首先应该是艺术的享受，其次才是人格的鼓励与对成长为像他一样优秀的人的向往以及愿意为之付出努力的动力。最后，我们与偶像的关系是什么。我们与偶像之间是绝对平等的，并不因为我们是他的粉丝就使我们站在了高低不同的两个位置。

　　我们平等地发出自己的喜爱，他们也站在相同的位置上接受这份喜爱。我们可以为了他们付出一些金钱或者其他的代价，只是为了换取一次与他近距离接触的机会。但这些代价同样是我们对自身艺术满足的投资，不存在与偶像之间的直接利益关系。

　　我们是平等的两个个体，在特定的机缘下，一个个体被另一个个体所吸引，仅此而已。近期关于偶像的各种怪象甚至丑象层出不穷，对偶像的重新思考与定义可能是我们每个人都需要做的事情。

　　以偶像为话题的议论文 篇11

　　有的人爱妙笔生花、泉思文涌的作家。有的人爱万众瞩目、风光八面的影星。有的人喜欢义正言辞的雄辩家。有的人爱悬壶济世、救死扶伤的白衣天使。余音绕梁三日不退的歌星。而我只爱古人。

　　我的偶像是关羽。他身长八尺，面如重枣、卧眉蚕、丹凤眼、三尺长须、金甲绿袍、跨下嘶风胭脂赤兔马、掌中青龙偃月刀。他桃园三结义、温酒斩华雄、虎牢关战吕布、百万军中斩严良、快刀诛文丑、过五关斩六将、长沙之战收黄忠、怒斩庞德智擒于禁。单刀赴会，刮骨疗伤。他是一位顶天立地的英雄，是我的偶像，我做人的榜样。

　　他这个人有许多的优点，比如，负责。他没有向曹操投降，没有抛弃做人的原则。最后，留着有用之躯，把嫂子带给了刘备。他还知恩图报，为了报答曹操的不杀之恩，为曹操在百万军中斩严良、诛文丑。在曹操兵败赤壁败走华容道时，他放了曹操。在长沙之战中义释老将黄忠，为主公刘备得一员虎将。他水淹七军，斩了庞德，收押了于禁。震惊华夏。他有着非常人可比的勇气，他单刀赴会，刮骨疗伤，视东吴为草荐，无视病痛。可是，他骄傲自大让吕子明白衣渡江、奇夺烽火台、大意失荆州，败走麦城。死时只有六十三岁。他是一位顶天立地的大英雄，值得每一个人记住他。他同样是一位失败的英雄，他没有败给吕蒙，也没有败给陆逊，他败给了自己，败给了自己骄傲自大的心态。是一位成功的英雄，也是一位失败的英雄。

　　不管是谁的偶像都有缺点，我们不可以因为自己的偶像有一点什么错就不崇拜了，那是不对的，不管是谁都有缺点。人无完人，金无足赤。人非圣贤，孰能无过。要有一个平常的心态去面对每一个人。

　　以偶像为话题的议论文 篇12

　　记得小时候，偶像是赵云，为此常与那些崇拜关羽、张飞的小伙伴们争论他们谁的武艺最高，也常常为此面红耳赤，好在我不知从哪里学来一句“三国战将勇，首推赵子龙”的话，令“敌手”们无言。那一刻，俨然自己就是银盔、银甲、银枪的长坂坡的赵子龙了。那时，小男孩儿们除了《三国》就是《水浒》，我在水浒中的偶像是林冲。但这在和小伙伴的嘴战中却总是占不到便宜，常常是在战《三国》时得的便宜，在《水浒》中丢了。以至于多少有些怨恨施耐庵，为什么要把林冲描写成使丈八蛇矛的“小张飞”而不是白马银枪的赵子龙。

　　小男孩儿有这种英雄崇拜恐怕是天性，一般而言，随着年龄增长，就自然会越来越淡薄了。因为随着年龄增长，知识和见识也越来越多，对问题的看法也更加理性，所以偶像的概念自然就越来越淡漠了。不知对不对，我总觉得偶像崇拜是小孩子的把戏，如果有成年人还有这种偶像崇拜则可能是他还不成熟，或者不独立的原因。

　　然而，现今有一种现象很令人费解，很多人都有这种偶像崇拜。他们对自己崇拜的偶像是容不得别人半点批评的，偶像被批，则如丧考妣。而很多反对者也往往不能客观批判，他们为了把那些偶像拉下神龛，对其大加鞑伐、极尽贬损，这在互联网辩论中常见的口水大战中可见一斑。我想，这也是国人长期以来形成的非好既坏的思维方式的体现。

　　两千多年来的一元文化和统治者刻意拔高美化英雄，使得中国的英雄不可爱，因为他们大都是不食人间烟火的神。他们被供在庙里，如文庙、武庙等，还有一些具有地方特色的神庙，成了真正意义上的偶像，接受人们的顶礼膜拜。久而久之，被拜的失去真实（人们只知道他们的神乎其神的丰功伟绩，却很难知道他们基本生活环境和他们成为英雄的道路。似乎，他们天生就是英雄胚子），顶礼的失去了自我。这些人始终弄不明白尊敬和崇拜的区别，一定要找个偶像跪下去，令人哀之、痛之。这种现象在思想文化方面则遗毒甚深、甚广，可谓贻害无穷，甚至所谓的风骨文人亦不能超然。

　　据说，郑板桥有一封刻有“青藤门下走狗”的印章，自贬为走狗来抬举徐文长（有说是袁枚为报复郑板桥编造的）。此事无论真伪，都很可笑。因为，后人是把此事作为郑板桥的轶事、美谈及对徐谓绘画成就和人品、风骨的赞许传诵的，而炒作此事的文人雅士们也都是自以为是什么风骨文人的。虽然奴性并非国人独有，但把奴性包装成傲骨大加歌颂、传承则很有些莫名其妙、滑天下之大稽。

　　可悲的是，现在此风亦盛，比如姚明热。姚明是一位优秀的篮球运动员，也许按美国人说话的语境可称为“伟大的篮球运动员”。就是这点“伟大”，使得在国内原本不很受人关注的美国NBA联赛成了CCTV5的热播节目。而火箭队则是中国转播NBA联赛的绝对主角，主角中的主角则非姚明莫属。“姚明……姚明……”“姚明……姚明……”的解说词竟令我这个几乎不看电视的人都耳能起茧了。似乎，有一种莫名的自豪感——屹立于世界之林，成了崇拜者们亢奋的理由。终其根本，不过是变态的自卑感作祟，说得刻薄点就是，终于有了“能和大户人家的奴才同桌吃饭”的感觉了。

　　对于那些优秀的体育明星应该尊重，甚至敬仰，虽然你不一定热爱体育。但应仅限于，对他们在他们自己领域中取得的成就，当然，如果他们能有令人尊重的人格魅力，那更应敬仰。如果非要把体育明星和其取得的成绩当作国家强盛、民族崛起之类，不仅牵强附会，是内心自卑的表现，还会出现无法自圆其说的荒唐。去年奥运会时刘翔退赛就是很好的例证。

　　当人们把刘翔赋予民族希望、强大、崛起等等意义的时候，就要做好顺坡下驴的准备。否则，一旦失手就将陷入“民族没希望、不强大、崛不起”的尴尬局面里。不幸的是，事，总与愿违。谁都没料到，就在奥运前期，古巴的罗伯斯突然崛起，风头直盖刘翔。万幸的是，刘翔应时而生的脚伤，终于避免了可能落败于古巴小国的尴尬。然而，造神的、拜神的都只有神情惊愕、黯然无语，甚至失声痛哭了，当时那悲伤的场面真是有点滑稽可笑。

　　不过，这类人并不吸取教训，前不久，他们又在炒作刘翔复出了，但终因第二名的成绩和去年奥运退赛的隐痛，终究没能“勃起”。

　　关于这个话题虽欲罢不能，但也只能浅尝辄止了。我想，对于英雄人物、思想文化巨人，我们应该尊敬和爱戴，但却应避免崇拜。尤其那些思想文化巨人，他们不是令我们仰止的高山，而是引领我们攀登的阶级。我们应站在他们肩上，而不是匍匐在他们脚下——匍匐在他们脚下只能看见他们脚前巴掌大的一块天地，而站在他们肩上才能令我们看得更远、更广，感知更多。

　　以偶像为话题的议论文 篇13

　　一个人，我之前一直没有关注的一个人，只是在电视看到她才二十来岁竟然获得了如此多的奖项，一个在弱冠之年的女孩怎么可能有如此巨大的成就？我很疑惑，开始关注她，我买了她的一张专辑，在听了几首歌之后，我发现，她的歌很有魔力，使人奋斗，使人轻松，释放压力，忘记苦恼！于是，我开始了解她了。

　　她的努力、她的奋斗，我看在眼里了，于是，我现在已有了她的八张专辑，四张海报、一版贴纸还有她的自传，MP3里全是她的歌，这一点也不夸张。有人说她的成就完全是靠运气，可是我知道、我理解，她是靠自己的实力、自己的拼搏换来的一切成就，无疑，“彩虹总在风雨后”和“成功是给有准备的人的”两句名言正是她一生的真实写照。在她笑容的背后不知道藏了多少鲜为人知的艰辛。在她小时候，她家的本不富裕的财产被妈妈的朋友骗走了，晴天霹雳般的噩耗让她明白了生活的艰辛，一家人用东拼西凑的钱让全家移民到了加拿大开始了新的生活。

　　因为不是一国人，被一些加拿大人们所歧视，受到一些不公平的待遇。穷苦的生活一步步逼迫着她放弃了学业，去外面打工。为了家人的好日子，她省吃俭用，用省下来的钱供弟弟妹妹上学。一次偶然的机会，她参加加拿大歌唱比赛拿了一等奖，从此走上了歌唱的道路……在我们的生活中有多少像她一样的人？她的歌唱道路并不是一帆风顺的，曾经为了练好歌，严寒酷暑从不间断的练了一年。虽然老天爷给了她的生命不少挫折和坎坷，所谓“艰苦磨练出英雄”何尝不是她呢？她没有因挫折放弃，没有因坎坷绝望，她，一步步努力着，直到现在，八张专辑和“Music Radio港台最受欢迎女歌手奖”是她最大的报答，至少她这样认为。也许有人认为，我喜欢她，只是盲目的追星，当我从她身上看到的是：认真、努力，在逆境与庆七一活动方案失落的压迫中奋起……她让我明白了，好刀不磨是不能成才的！无论有多少困难在前方，决不能放弃自己的梦想！

　　让我想去了她最发自心灵的一首歌“淋雨一直走”，坚持不懈、永不气馁、只要努力、就会成功！让我们用心来倾听张韶涵，用心倾听她的歌，她的心，“人都应该有梦，有梦就不怕痛”这是张韶涵的歌词，最后我想对她说：我的偶像，I've admiration for you！

　　以偶像为话题的议论文 篇14

　　偶像，其本身并非是汉语词，而是舶来品。诚然，对于人物的崇拜，确实和原始社会对于自然神的崇拜有某些相似之处。但是毕竟是文明开化与原始蛮荒的区别，我们的仰慕，应当是更为理性的。

　　宋人彭几对于狄范二公的仰慕，使他忘记了功过评判的标准，显得可笑。其实，彭几本心是值得赞同的，因为有这样的想法，才会去模仿外在的相貌。古人常常会以此人有异于常人之相而奇之，这样的想法确实对当时人造成了影响。站在现在的角度来看，这些成大事者，所谓的天生异象，应该是后天形成的气质，换而言之，其实是他们的言行品德造就了他们，从而流露于外表。

　　仔细想来，这样的道理也适用于当下。现如今所谓的偶像，凭着他们青春靓丽的外表，吸引了不少的崇拜者，然而他们只不过是一时的玩偶，随着时光流逝，年华老去，被人遗亡。甚至于有人丑闻缠身，乃至锒铛入狱，这都不是真正的偶像。真正的偶像，应当是由内而外的魅力，这不是说不注重外表，爱美之心，人皆有之，乃是外在与内涵一致，而不应金玉其外败絮其中罢了。

　　所以说偶像在现代社会，更该是人们对于美好的实体化的代表。这样看来，偶像的责任就颇为重大了，但更重要的还是取决于人们对于偶像的取舍，也就是我们评判美的标准。我们以跳梁小丑为偶像，社会风气不言而喻；同样我们若以贤人雅士为偶像，社会必定是重学之风浓厚。这样一来，我们的偶像，就好似一面镜子，镜前是我们，镜中的偶像也是我们价值观的投影。

　　理性的偶像崇拜，自然是要脱离原始的蒙昧无知，在此基础上，还要我们明辨是非，善恶分明。儒家倡导的礼义廉耻，值得我们思索，在当下物欲横流，金钱至上的社会，我们的礼在哪里，我们的义在何处，我们所宣扬的偶像，真正值得我们尊重吗？也许这些问题并不是一时半会能回答的，回答的答案也不能尽如人意，但只要有这样的意识，不难推定，我们是会给出一份满意的答卷的。

　　我们需要的，不是供人赏鉴把玩的人偶，而是以之为追求目标的具象。